先秦史練習(xí)課件答案

1、1 1、（、（20052005廣東）夏朝是我國第一個廣東）夏朝是我國第一個奴隸制王朝，相傳它最初的都城是奴隸制王朝，相傳它最初的都城是（ ）A A陽城陽城 B B殷殷 C C鎬京鎬京 D D牧野牧野A井田制和分封制是西周時期最重要的經(jīng)濟制井田制和分封制是西周時期最重要的經(jīng)濟制度和政治制度，它們都適應(yīng)當(dāng)時生產(chǎn)力水平，度和政治制度，它們都適應(yīng)當(dāng)時生產(chǎn)力水平，促使西周走向鼎盛，我國奴隸社會也走向鼎促使西周走向鼎盛，我國奴隸社會也走向鼎盛。據(jù)此回答盛。據(jù)此回答2 23 3題。題。2 2、下列引文均出自中國古代典籍，其中、下列引文均出自中國古代典籍，其中能夠反映井田制實質(zhì)的是（能夠反映井田制實質(zhì)的是（

2、） A A今大道既隱，天下為家今大道既隱，天下為家 B B普天之下，莫非王土普天之下，莫非王土 C C富者田連阡陌，貧者無立錐之地富者田連阡陌，貧者無立錐之地 D D更名天下田為王田更名天下田為王田B3、關(guān)于西周分封制的表述，最準(zhǔn)確、關(guān)于西周分封制的表述，最準(zhǔn)確的是的是A A體現(xiàn)了奴隸主階級與奴隸階級關(guān)系體現(xiàn)了奴隸主階級與奴隸階級關(guān)系B B體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系C C體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系D D體現(xiàn)了官僚機構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系體現(xiàn)了官僚機構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系B春秋戰(zhàn)國是社會轉(zhuǎn)型時期，從經(jīng)濟基礎(chǔ)春秋戰(zhàn)國是社會轉(zhuǎn)型時期，從經(jīng)濟基礎(chǔ)

3、到上層建筑都發(fā)生了一系列的重大變化。到上層建筑都發(fā)生了一系列的重大變化。據(jù)此回答據(jù)此回答4 41212題。題。4 4、對春秋時期諸侯爭霸的下列評述，正、對春秋時期諸侯爭霸的下列評述，正確的是確的是 目的是爭奪土地、人口和霸主地位目的是爭奪土地、人口和霸主地位 給勞動人民的生產(chǎn)和生活帶來災(zāi)難給勞動人民的生產(chǎn)和生活帶來災(zāi)難 體現(xiàn)了由分裂走向統(tǒng)一的趨勢體現(xiàn)了由分裂走向統(tǒng)一的趨勢 促進了華夏族與其他各族的融合促進了華夏族與其他各族的融合A A B B C C D DD5 5、春秋戰(zhàn)國時期是我國古代史上的、春秋戰(zhàn)國時期是我國古代史上的重要社會轉(zhuǎn)型期，下列哪些觀點體重要社會轉(zhuǎn)型期，下列哪些觀點體現(xiàn)了這一歷

4、史特征現(xiàn)了這一歷史特征公作則遲，分公作則遲，分地則速地則速公室將卑，大夫皆富公室將卑，大夫皆富社社稷無常奉，君臣無常位稷無常奉，君臣無常位天不變，天不變，道亦不變道亦不變 A A B B C C D DA6 6、戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭連綿不斷，但社會、戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭連綿不斷，但社會經(jīng)濟卻得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，其根本經(jīng)濟卻得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，其根本原因是原因是 A A封建制度的確立適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展封建制度的確立適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B B各諸侯國為爭霸的需要而注重生產(chǎn)各諸侯國為爭霸的需要而注重生產(chǎn) C C商鞅變法推行商鞅變法推行“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商”的政策的政策 D D農(nóng)民對土地的依附關(guān)系減輕農(nóng)民對土地的依附關(guān)系減輕A

5、7 7、呂氏春秋呂氏春秋載：載：“公作則遲，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。其力也。”此材料反映的實質(zhì)問題此材料反映的實質(zhì)問題是是 A A春秋時期使用鐵器和春秋時期使用鐵器和牛耕牛耕 B B私田的開墾越來越多私田的開墾越來越多 C C封建制度適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展封建制度適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展 D D井田制遭到破壞井田制遭到破壞C8 8、“壟斷壟斷”一詞源于孟子一詞源于孟子“必求壟必求壟斷而登之，以左右望而網(wǎng)市利斷而登之，以左右望而網(wǎng)市利”?！皦艛鄩艛唷币辉~反映了一詞反映了 （ ） A A春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的發(fā)展春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的發(fā)展 B B春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展春

6、秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C C春秋戰(zhàn)國時期人們追逐名利春秋戰(zhàn)國時期人們追逐名利 D D春秋戰(zhàn)國時期注重文化娛樂生春秋戰(zhàn)國時期注重文化娛樂生活活A(yù)9 9、齊國管仲、齊國管仲“相地而衰征相地而衰征”和魯國和魯國“初稅畝初稅畝”，實質(zhì)都是要，實質(zhì)都是要 （ ） A A建立地主階級專政建立地主階級專政 B B發(fā)展封建經(jīng)濟發(fā)展封建經(jīng)濟 C C逐步承認土地私有逐步承認土地私有 D D消滅奴隸制殘余消滅奴隸制殘余C1010、春秋和戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的最、春秋和戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的最本質(zhì)特征是本質(zhì)特征是 （ ） A A由分裂割據(jù)走向統(tǒng)一由分裂割據(jù)走向統(tǒng)一 B B由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變 C

7、C由一國變法到多國變法由一國變法到多國變法 D D由諸子百家出現(xiàn)到百家爭鳴由諸子百家出現(xiàn)到百家爭鳴B1111、戰(zhàn)國時期封建制度確立的條件、戰(zhàn)國時期封建制度確立的條件是是封建土地私有制逐漸代替奴隸封建土地私有制逐漸代替奴隸社會土地國有制社會土地國有制新興的地主階級新興的地主階級的形成及其經(jīng)濟勢力的增長的形成及其經(jīng)濟勢力的增長地主地主階級要求發(fā)展封建經(jīng)濟，實行地主階級要求發(fā)展封建經(jīng)濟，實行地主階級專政階級專政在新興地主階級的推動在新興地主階級的推動下，各國先后實行變法。下，各國先后實行變法。 （ ） A A B B C C D D C12戰(zhàn)國時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭與春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭與春秋相比最大

8、不同相比最大不同（）A為爭奪土地與人口為爭奪土地與人口B促使民族融合加強促使民族融合加強C諸侯國數(shù)目逐漸減少諸侯國數(shù)目逐漸減少D具有封建兼并、統(tǒng)一戰(zhàn)爭性質(zhì)具有封建兼并、統(tǒng)一戰(zhàn)爭性質(zhì)D2005天津）社會政治制度的變化，天津）社會政治制度的變化，反映了歷史發(fā)展的時代特征?；卮鸱从沉藲v史發(fā)展的時代特征?；卮?3-1413、春秋時期魯國實行初稅畝的目、春秋時期魯國實行初稅畝的目的是（的是（）A增加國家賦稅收入增加國家賦稅收入B確立貴族土地私有制確立貴族土地私有制C增加地主租稅收入增加地主租稅收入D確立國家土地所有制確立國家土地所有制A1414、中國古代用封建官制代替世襲、中國古代用封建官制代替世襲制，

9、適應(yīng)了君主專制的需要，主要制，適應(yīng)了君主專制的需要，主要因為（因為（ ）A A拓寬了官吏選拔途徑拓寬了官吏選拔途徑 B B擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C C君主控制了用人權(quán)君主控制了用人權(quán) D D實現(xiàn)了選賢任能實現(xiàn)了選賢任能C1515春秋后期魯國某貴族擁有土春秋后期魯國某貴族擁有土地地300300畝，另外新辟荒地畝，另外新辟荒地200200畝。畝。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)向國家交稅按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)向國家交稅的畝數(shù)是（的畝數(shù)是（ ） A A300300畝畝 B B200200畝畝 C C500500畝畝 D D100100畝畝C1616商朝的滅亡形式確切的說屬于商朝的滅亡形式確切的說屬于（ ）A A

10、亡于權(quán)臣亡于權(quán)臣 B B亡于民族戰(zhàn)爭亡于民族戰(zhàn)爭 C C亡于屬國亡于屬國 D D亡于農(nóng)民戰(zhàn)爭亡于農(nóng)民戰(zhàn)爭C1717最能反映春秋社會發(fā)展的主要最能反映春秋社會發(fā)展的主要特征的是（特征的是（ ）A A諸侯爭霸諸侯爭霸 B B鐵器和牛耕的開始使用鐵器和牛耕的開始使用 C C禮樂征伐自諸侯出禮樂征伐自諸侯出 D D私田的出現(xiàn)私田的出現(xiàn)D18、我國歷史上完成奴隸制向封建制過渡的主要形式是 （ ）A戰(zhàn)爭 B變法 C爭鳴 D統(tǒng)一B春秋戰(zhàn)國時期諸子百家這個思想寶庫，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家這個思想寶庫，是中是中華民族文化成熟的標(biāo)志之一，它奠定了整個華民族文化成熟的標(biāo)志之一，它奠定了整個封建時代的思想基礎(chǔ)。黨的封建

11、時代的思想基礎(chǔ)。黨的“十六大十六大”提出提出發(fā)展社會主義先進文化。發(fā)展社會主義先進發(fā)展社會主義先進文化。發(fā)展社會主義先進文化既要揚棄傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)和借鑒外文化既要揚棄傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)和借鑒外來的先進文化。據(jù)此回答來的先進文化。據(jù)此回答19-2519-25題。題。19、孔子曰：、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：墨子曰：“兼相愛、交相利兼相愛、交相利”，“愛無差愛無差等等”。造成這種思想分歧的根源是（。造成這種思想分歧的根源是（）A二人所處時代不同二人所處時代不同B代表的階級利益不同代表的階級利益不同C談?wù)摰膯栴}不同談?wù)摰膯栴}不同D學(xué)術(shù)思想不同學(xué)術(shù)思想不同B2

12、0、戰(zhàn)國時期墨家曾顯赫一時，最、戰(zhàn)國時期墨家曾顯赫一時，最深刻的社會根源是深刻的社會根源是（） A A墨子主張墨子主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”深深得人民擁護得人民擁護 B B墨子主張選舉賢能深得士人支持墨子主張選舉賢能深得士人支持 C C封建經(jīng)濟發(fā)展，小生產(chǎn)者隊伍壯封建經(jīng)濟發(fā)展，小生產(chǎn)者隊伍壯大大 D D新興地主階級支持墨子的主張新興地主階級支持墨子的主張C21、孔子對我國古代教育的發(fā)展做、孔子對我國古代教育的發(fā)展做出的最突出貢獻是出的最突出貢獻是（） A A興辦私學(xué)，擴大了教育對象的范圍興辦私學(xué)，擴大了教育對象的范圍 B B開創(chuàng)了開創(chuàng)了“因材施教因材施教”的教育教學(xué)方法的教育教學(xué)方法 C

13、C介紹了一系列行之有效的學(xué)習(xí)方法介紹了一系列行之有效的學(xué)習(xí)方法 D D提出了一系列完整的教育教學(xué)理論提出了一系列完整的教育教學(xué)理論A2222 （20042004上海）就論證端午節(jié)是上海）就論證端午節(jié)是中國歷史悠久的傳說節(jié)日而言，下中國歷史悠久的傳說節(jié)日而言，下列哪方面的論據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說服力（列哪方面的論據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說服力（ ） A A古籍的記載古籍的記載 B B屈原的作品屈原的作品 C C政府的聲明政府的聲明 D D學(xué)者的解釋學(xué)者的解釋A2323、韓非子、韓非子“法治法治”思想的實質(zhì)是思想的實質(zhì)是 （ ）A A把法律作為至高無上的準(zhǔn)則把法律作為至高無上的準(zhǔn)則 B B用法律來約束每個人的行動用法律來

14、約束每個人的行動C C法律是君主治理天下的工具法律是君主治理天下的工具 D D用法律代替?zhèn)€人意志的統(tǒng)治用法律代替?zhèn)€人意志的統(tǒng)治C24春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家主張春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家主張的社會改革都強調(diào)（的社會改革都強調(diào)（）A以人為本以人為本B以德治國以德治國C無為而治無為而治D以法治國以法治國A25某歐洲文化旅游團在一所中學(xué)圖某歐洲文化旅游團在一所中學(xué)圖書館參觀時問一學(xué)生：書館參觀時問一學(xué)生：“Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell”，這句話最，這句話最早見于中國那位古代思想家之著作？早見于中國那位古代思想家之著作？這位學(xué)生正確

15、地回答這位學(xué)生正確地回答（）（A）LiEr（B）ZhuangZhou（C）MengKe（D）XunKuangD2626、墨子、商鞅、韓非思想的相似、墨子、商鞅、韓非思想的相似之處是（）之處是（） A A、反對兼并戰(zhàn)爭、反對兼并戰(zhàn)爭 B B、主張互愛互利、主張互愛互利C C、反對奴隸主貴族世襲特權(quán)、反對奴隸主貴族世襲特權(quán) D D、主張中央集權(quán)、主張中央集權(quán)附加題C2727、戰(zhàn)國時期，荀子說：、戰(zhàn)國時期，荀子說：“從天而頌之，孰從天而頌之，孰與制天命而用之？望時而待之，孰下應(yīng)時而與制天命而用之？望時而待之，孰下應(yīng)時而使之？使之？”下列對上述引文的理解，不正確的下列對上述引文的理解，不正確的是（是（

16、 ） A A、這說明當(dāng)時人們征服自然的能力增強、這說明當(dāng)時人們征服自然的能力增強B B、這反映春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力顯著提高、這反映春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力顯著提高C C、這表明人們對人與自然關(guān)系的認識提高、這表明人們對人與自然關(guān)系的認識提高D D、這說明戰(zhàn)國時期唯物主義占主導(dǎo)地位、這說明戰(zhàn)國時期唯物主義占主導(dǎo)地位附加題D2828、下列科學(xué)技術(shù)成就，屬于春秋戰(zhàn)國、下列科學(xué)技術(shù)成就，屬于春秋戰(zhàn)國時期的有時期的有我國人們對星象有了一定的我國人們對星象有了一定的認識認識 世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄 基本確定十九年七閏的歷法原則基本確定十九年七閏的歷法原則 系系統(tǒng)說明了光影關(guān)系與球

17、面鏡成像規(guī)律（統(tǒng)說明了光影關(guān)系與球面鏡成像規(guī)律（ ） A A、都正確都正確 B B、都不正確都不正確 C C、正確正確不正確不正確 D D、不正確不正確正確正確附加題D29、夏朝王位世襲制代替禪讓制的根本原因是（） A奴隸主維護其統(tǒng)治的需要 B禪讓制的腐朽C生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果 D社會歷史的倒退附加題C30、分析戰(zhàn)國時期、分析戰(zhàn)國時期“百家爭鳴百家爭鳴”局局面出現(xiàn)的歷史條件。概述法道儒三面出現(xiàn)的歷史條件。概述法道儒三家主要主張是什么？他們發(fā)揮作用家主要主張是什么？他們發(fā)揮作用的歷史背景是什么？為何墨家一直的歷史背景是什么？為何墨家一直未能受到統(tǒng)治者的重視？百家爭鳴未能受到統(tǒng)治者的重視？百家爭鳴

18、對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的作用和影響對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的作用和影響是什么？（是什么？（15分）分） 3030歷史條件：（歷史條件：（4 4分）分） 戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)時期，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化繁榮提供了物質(zhì)條件；文化繁榮提供了物質(zhì)條件； 社會社會大變革（階級關(guān)系的變革、奴隸制大變革（階級關(guān)系的變革、奴隸制的崩潰、封建制的確立），為思想的崩潰、封建制的確立），為思想文化繁榮提供了政治前提；文化繁榮提供了政治前提； 私學(xué)私學(xué)的興盛，造就了一批有知識的思想的興盛，造就了一批有知識的思想家；家； 各國紛爭的局面，促成了思各國紛爭的局面，促成了思想自由的社會環(huán)境想自由的社會環(huán)境.

19、.主張：（主張：（3 3分）分） 儒家推崇儒家推崇“人治人治”，即指治，即指治國時偏重人的作用，實行仁政國時偏重人的作用，實行仁政, ,以德治民，強調(diào)道以德治民，強調(diào)道德感化；德感化； 法家提倡法家提倡“法制法制”，即強調(diào)法的作用，即強調(diào)法的作用，主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制中央集權(quán)國家；專制中央集權(quán)國家； 道家主張道家主張“無為而治無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應(yīng)時世和民即不要把自己的意志強加給社會，順應(yīng)時世和民心。心。發(fā)揮作用的歷史背景：（發(fā)揮作用的歷史背景：（3 3分）分） 在動蕩年代，在動蕩年代，軍閥割據(jù)，難以用

20、儒家路線實行統(tǒng)治，但法家路軍閥割據(jù)，難以用儒家路線實行統(tǒng)治，但法家路線卻可以收到效果；動蕩結(jié)束后，生產(chǎn)破壞，應(yīng)線卻可以收到效果；動蕩結(jié)束后，生產(chǎn)破壞，應(yīng)該實行道家無為政治，與民休息，恢復(fù)和發(fā)展生該實行道家無為政治，與民休息，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)；國家穩(wěn)定，走上正常軌道后，不能實行暴力產(chǎn)；國家穩(wěn)定，走上正常軌道后，不能實行暴力統(tǒng)治，應(yīng)以儒家路線為宜。統(tǒng)治，應(yīng)以儒家路線為宜。墨家未受重視：（墨家未受重視：（2 2分）墨家主張兼愛、非攻，分）墨家主張兼愛、非攻，超出了當(dāng)時社會實際發(fā)展的可能。超出了當(dāng)時社會實際發(fā)展的可能。作用、影響：（作用、影響：（3 3分）分）諸子的思想文化，對中國兩千多年封建專制思諸子的思想文化，對中國兩千多年封建專制思想的確立及中華民族的傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了深遠影響；想的確立及中華民族的傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了深遠影響；繁榮了我國思想學(xué)術(shù)文化，它所形成的學(xué)術(shù)氣繁榮了我國思想學(xué)術(shù)文化，它所形成的學(xué)術(shù)氣氛，給中華民族的思想文化增添了光輝的一頁；氛