2020屆高三湖北省八校第二次聯(lián)考語文答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上華師一附中 黃岡中學 黃石二中 荊州中學 孝感高中 襄陽四中 襄陽五中 鄂南高中 2020 屆高三八校第二次聯(lián)考語文試題參考答案A【解析】B項主觀臆斷，C項曲解原意,“放心”并非放下心來，王陽明說的“徒放心耳”意指只能放任己心，不能安守當下。今天我們說的“放心”與王陽明說的意思不同， D項無中生有。 A【解析】 A項“逐層遞進地分析”有誤，應該是并列結(jié)構(gòu)D【解析】 D 幽居汴京的李煜不是中國文化當下精神的代表。D【解析】材料二中并未提及長征五號發(fā)射的成敗核心在于原始發(fā)現(xiàn)上有無實現(xiàn)突破，且材料三中的“攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，必須要在原創(chuàng)研究、原始發(fā)現(xiàn)上實現(xiàn)突破”并不專門針對長

2、征五號的成敗。C 【解析】從材料二中可知此次復飛成功成為中國航天2019年最具標志性的任務在于它是以直觀的方式將科學試驗由失敗走向成功的過程呈現(xiàn)到公眾面前。材料一側(cè)重展望2020年，介紹長征五號的復飛成功為中國航天的未來發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)；材料二側(cè)重回首過去，介紹長征五號發(fā)射成功背后一波三折的研發(fā)過程；材料三側(cè)重從國家戰(zhàn)略的高度介紹國家發(fā)展離不開科技創(chuàng)新的強有力支撐，突出其重要性。(每點給2分,其他答案言之成理酌情給分)D【解析】散文側(cè)重旨在贊美傳統(tǒng)手工藝人精湛絕倫的技藝，匠人恭喜農(nóng)人的話正是文章主旨的生動再現(xiàn)，D項的解讀是對原文主旨的曲解。8、運用擬人手法，將“棉花”和“風”人格化，（2分）生

3、動地描寫出棉花在陽光下、在微風中舒展開來的情態(tài)，（2分）表現(xiàn)了作者內(nèi)心的喜悅之情，為下文贊美勞動蓄勢鋪墊。（2分）9、“棉之舞”既是指棉花在匠人勞作時“飛舞”、“翻騰”、“翩躚”的情態(tài)，（2分）又是指彈棉匠人在彈棉花時的動作、節(jié)奏、聲音等，完全是一場優(yōu)美的舞蹈。（2分）“棉之舞”包含著作者對匠人精湛的彈棉技藝的贊美，更是對勞動的贊美。（2分）10.D11.C 省試：鄉(xiāng)試，是每三年一次在省城舉行。12.B 是胡梅林偶爾忘了囑托知縣。13.(1)你要讓我成為你的賓客，應當備辦貴賓的禮節(jié)，我要隨時能夠出入貴府。（得分點：“客”：動詞，使動用法，使之為客；“某”：人稱代詞，“我”；“具”，備辦，準備”

4、。翻譯正確各給1分；文句翻譯通順給2分。）(2)所有胡梅林設計誘降汪直、徐海等海盜的計謀，都秘密與文長商量籌劃，然后才施行。（得分點：“所以”，用來，表用途；“餌”，動詞，誘降；“相”，偏指，代文長，翻譯正確各給1分；句子翻譯通順給2分。）參考譯文：徐渭，字文長，是山陰縣縣學生員，名聲很大?？墒撬\不好，屢次應試都失敗。他為人性格直爽，無拘無束。浙江總督胡梅林認識他，聘他為幕僚。文長對胡梅林說:“你要讓我成為你的賓客;應當備辦貴賓之禮節(jié)，我要隨時能夠出入貴府?！焙妨忠灰淮饝．敃r，胡梅林多次統(tǒng)帥邊防軍隊，威振東南沿海。軍中將士在他面前小心翼翼，只能跪著說話，爬著前行，連頭都不敢抬。而徐文長

5、作為他手下的一名秀才，如此高傲，隨心所欲，想做什么就做什么，任意談笑，毫無畏懼。一次，適逢軍中獵獲一只白鹿，胡梅林請文長代作表文，上奏皇帝。表文送到朝廷后，世宗非常高興。從此，胡梅林更加看重文長，一切奏疏和往來書信公文，都出自文長之手。文長對自己在政治軍事方面的才能十分自負，好出奇計，談論用兵打仗往往一語中的。所有胡梅林設計誘降汪直、徐海等海盜的計謀，都秘密與文長商量籌劃，然后才施行。胡梅林既看重文長的才華，又同情他屢試不中的遭遇。一次，又到了鄉(xiāng)試的時候，胡梅林悄悄叮囑主考官說:“徐先生，是世上第一流的人才，如果他的試卷在您手中批閱，請千萬不要遺漏真才?！北娍脊俣颊f:“我們一定按照您的囑咐辦，

6、請您放心”一個知縣因為其它事情在別處耽誤了，比眾人來得晚，到了舉行考試的日期，他才拜訪胡梅林，胡梅林又偶爾忘記囑咐他，而文長的試卷恰恰在他手中批閱，于是，這一次文長又沒有碰上好機會，還是沒中。既然科舉考試始終不得意，文長索性行為放縱，盡情飲酒，盡情游山玩水。他走遍了齊、魯、燕、趙等地，游遍了北方沙漠地區(qū)。沿途見到自然界的種種奇異景象，如高山奔騰，海濤聳立，沙石飛起，白云飄行，朔風呼嘯，古樹倒地，深幽的山谷，巨大的都市，各種人物，鳥獸蟲魚，這一切令人驚嘆的奇觀均在他的詩中表現(xiàn)出來;他的胸中有一股不可磨滅的怨氣，有一種才能得不到施展、無處安身、英雄無用武之地的悲憤，所以他寫的詩，有的似在發(fā)怒，有的

7、似在狂笑;有的如同水流峽谷而發(fā)出巨大的聲響，有的如同破土而出的嫩芽悄無聲息;有的如同寡婦夜哭，情調(diào)悲切;有的如同旅人思家，情思縷縷。文長眼界高，看不起古人，在當時詩壇上地位超群，無人可與他相提并論。對于達官貴人、文人墨客，文長絲毫沒把他們放在眼里。他任意叱罵他們，輕視他們，以與他們交往為恥。所以，文長的名聲沒有流傳到浙江東部以外的地方去。一天文長在縣令家飲酒?？h令指著宴席上的一個小物件請文長賦詩一首，并暗中叫童仆又拿出一丈多長的紙來，想使文長寫不滿紙而感到為難。文長拿筆就寫，馬上就寫完了，并寫滿了整整一張紙。詩句韻味深刻，風格雄勁，物態(tài)畢現(xiàn)，生動有趣。宴中賓客無不驚嘆其才。然而文長最終因為在當

8、時不得意，心懷悲憤而死去。14.“意在寫今”有誤，似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通，既是寫“今”，也是寫“古”；“一時見聞”也有誤，飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭也并非某一片刻的景象，這些景象都不是詩人一時之所見所聞，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發(fā)了。15.（1）相同: 兩首詩都表達了詩人對范蠡的緬懷仰慕之情。（2分）（2）不同: 杜詩表達了無因會見范蠡、無法像他那樣泛舟五湖的惆悵之意，這是詩人歸隱之志的體現(xiàn)，詩人厭倦官場，寄情山水，向往隱士生活。（2分）汪詩主要表達詩人對范蠡的“功成身退，善始善終”的做法的贊美之情。（2分） 詩歌賞析：本詩抒寫了詩人在開元

9、寺水閣上，俯瞰宛溪，眺望敬亭時的古今之慨。首聯(lián)：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化。頷聯(lián)：敬亭山像一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。頸聯(lián)：深秋時節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。尾聯(lián)：心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。16.（）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（）窈窕淑女君子好逑17.C（因陋就簡：陋，簡陋；就，將就。原意是因

10、循原來的的簡陋，不求改進。后指就著原來簡陋的條件辦事。因繁就簡：避開繁雜的，從事簡單的。付與：拿出，交給。賦予：給予，寄托重大任務、使命等。神魂顛倒：精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)?；隊繅艨M：形容萬分思念。形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。）18.A （根據(jù)下文的提示，語段講述的是“吉祥物”的故事，排除B項和D項?！懊恳粋€吉祥物都是一個有故事的角色”搭配合理，故選A。）19.B（“蘊含”缺賓語，成分殘缺?！皣@為中心”句式雜糅。原句語序恰當，不做修改。）20.（1）而是有了科學依據(jù) （2）相對于男性 （3）母親能夠產(chǎn)生抗體的能力

11、越強（每空2分，第1小題要注意關(guān)聯(lián)詞“不再是而是”的使用，內(nèi)容應和找到了科學依據(jù)相關(guān)，第2小題要與前一句中提到“女性與男性”的比較相關(guān)。第3小題，根據(jù)下文中“她就更可能”“足夠的抗體”確定主語應為母親，內(nèi)容應和“抗體”“強大”相關(guān)。）21.提煉的關(guān)鍵詞可以是“傳承”、“夢想”、“家風”、“圓夢”等等。自擬示例：（1）家風：家風是永不斷裂的文化傳承。家風可以是爺爺胡子上長長的教誨，也可以是爸爸臉上嚴肅的表情，更可以是媽媽口中難忘的叮嚀。一個良好的家風是我們每個人成長道路上的一面鏡子，可以幫助我們正身、正心、正行。（2）夢想：每個人都是夢想家，人類因夢想而偉大。夢想是石，敲出星星之火；夢想是火，點

12、燃熄滅的燈；夢想是燈，照亮夜行的路；夢想是路，引你走向黎明；夢想是光，照亮黑暗的街。（評分標準：找到正確的關(guān)鍵詞1分，自擬語段4分，運用一種修辭2分）22.【參考立意】 這場疫情，給我們帶來了感動和震撼，也給我們帶了教訓和反思。作為這次新型冠狀病毒的大功臣之一的李蘭娟院士最近發(fā)言說道，“這次疫情結(jié)束后，希望國家給年青一代樹立正確的人生導向，為祖國未來發(fā)展培養(yǎng)自己的棟梁之才。”對于“00后”的高中生，他們是數(shù)字時代的原住民，掌握著認知世界、獲取知識最為便捷的鑰匙。無盡的信息、紛繁的世界或許會讓他們迷失。有教育專家說，“應當把疫情、把災難變成教材，共同完成好這場生命教育、信念教育、科學教育、道德教育；用成長的足跡踩踏災難，讓不幸成為通往幸福的橋梁，這應該是教育的本質(zhì)和追求”。我們是不是可以借這次刻骨銘心的災難，告訴他們，什么樣的生活值得追求，什么樣的人生值得度過，什么樣的人才是我們應當崇拜的偶像。這就是編寫這道作文題的初衷。學生在立意時應該抓住“實干”“奉獻”“責任”“擔當”等關(guān)鍵詞，行文時要貼合“成人禮”這個情境，用日漸成熟的思想將新舊兩種觀念對照，提出“新偶像”的對象：敢說真話者，刻苦鉆研者，德才兼?zhèn)湔撸泵胬щy者，風雨中的逆行者，平凡中的堅守者等，從而提煉出“實