2020年高考模擬語文附加題閱讀練習(xí)及答案匯編

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2020屆高三模擬考試試卷(十三)語文附加題(滿分40分，考試時(shí)間30分鐘)一、 閱讀材料，完成2224題。(10分)22. 用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)世俗喜綺麗，知文者能輕之。后生好風(fēng)花，老大即厭之。然文章論當(dāng)理不當(dāng)理耳茍當(dāng)于理則綺麗風(fēng)花同入于妙茍不當(dāng)理則一切皆為長(zhǎng)語。上自齊梁諸公，下至夢(mèng)得、飛卿輩，往往以綺麗風(fēng)花累其正氣，其過在于理不勝而詞有余也。子美云：“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅?！薄鞍痘w送客，檣燕語留人?！币鄻O綺麗，其模寫景物，意自親切，所以妙絕古今。(選自宋·蔡夢(mèng)弼杜工部草堂詩話)23. 文中的夢(mèng)得、飛卿是_(朝代

2、)_、_。(3分)24. 概括本段材料中涉及到的詞與理的關(guān)系。(2分)_二、 名著閱讀題。(15分)25. 下列有關(guān)名著的說明；不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A. 三國(guó)演義中，魯肅先后向?qū)O權(quán)和劉備推薦龐統(tǒng)，二人都因?yàn)辇嫿y(tǒng)面貌丑陋而有些不高興，龐統(tǒng)見劉備沒有重用之心，便沒有拿出魯肅的推薦信。B. 茶館中，茶館要開張，常四爺提著兩只雞和幾斤老腌蘿卜給王利發(fā)送過來，并且不要錢，可見常四爺為人仗義，慷慨大方。C. 明天中，單四嫂子帶寶兒抓藥回來的路上，藍(lán)皮阿五幫忙抱孩子；寶兒去世后，王九媽幫忙張羅喪事，可見大家對(duì)單四嫂子和寶兒很關(guān)心。D. 哈姆雷特中，雷歐提斯和哈姆雷特都中劍毒而死，哈姆雷特臨死之前囑

3、咐霍拉旭，讓他把丹麥的王位交給小福丁布拉斯。E. 家中，寫了幾個(gè)人的戀愛悲劇，如覺新和錢梅芬，覺慧和鳴風(fēng)，他們的悲劇都是由封建家長(zhǎng)制度造成的。26. 簡(jiǎn)答題(10分)(1) 紅樓夢(mèng)第八十五回中，北靜王送給寶玉一塊玉，晚上放出紅光。鳳姐道：“這是喜信發(fā)動(dòng)了”。其中“喜信”指的是什么？并簡(jiǎn)述寶玉得到喜信的情節(jié)過程。(6分)_(2) 請(qǐng)列舉吶喊中塑造的看客形象，并分別概括其特征。(4分)_三、 材料概括分析題(15分)閱讀下面的材料，完成2729題?！吧仙迫羲闭Z出老子道德經(jīng)第八章“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，

4、故無尤?！边@段話的意思就是，最高的“善”就像水一樣，水滋潤(rùn)萬物但是它對(duì)萬物去無所求。老子這里用構(gòu)成世界最直觀、最主要的元素“水”來作比喻，闡發(fā)一個(gè)普遍的為政乃至處世原則。老子是以考察自然本源而探索人事規(guī)律的卓越思想家，很自然也要以水的屬性為切入點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)知“道”的本質(zhì)。在老子看來，水所包含的所有優(yōu)秀品德，也是高居廟堂之上的為政者應(yīng)該具有的“上德”，也就是上善若水的政治內(nèi)涵。這里，老子之所以提出為政者要“上善若水”，是他對(duì)社會(huì)出現(xiàn)種種弊端、社會(huì)問題的深刻認(rèn)識(shí)。在老子眼里，為政者“善”這個(gè)方面出現(xiàn)了問題和偏差，主要是沒有把握和理解好善的本質(zhì)和特性，那么實(shí)行起來當(dāng)然要出問題。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一種病態(tài)。

5、“天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。”于是老子的呼吁振聾發(fā)聵：“是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。”老子對(duì)待“善”的要求和期許沒有像儒家和墨家那么高大宏遠(yuǎn)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“摩頂放踵以利天下”，老子只希望“上善若水”，修養(yǎng)人格，完善品格，達(dá)到為政者的最高境界，然后轉(zhuǎn)化為老百姓對(duì)實(shí)際問題的解決，“善”起著高屋建瓴的作用。老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！薄疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”水不僅利萬物，而且摧枯拉朽，滌蕩邪惡。老子勸誡統(tǒng)治者鄉(xiāng)關(guān)心百姓，“以百姓心為心”，這樣才能實(shí)現(xiàn)“久視長(zhǎng)生

6、之道?！?7. 請(qǐng)結(jié)合第一段，概括說明為政者應(yīng)該具備的品德。(6分)_28. 老子提出為政者要“上善若水”的原因有哪些？(4分)_29. 老子對(duì)待“善”的要求和期許與儒家和墨家有何區(qū)別。(5分)_22. 然文章論當(dāng)理不當(dāng)理耳/茍當(dāng)于理/則綺麗風(fēng)花/同入于妙/茍不當(dāng)理/則一切皆為長(zhǎng)語。23. 唐代劉禹錫溫庭筠24. 詞合于理；詞有余理不足?！緟⒖甲g文】世俗之人喜歡綺麗的文辭，了解文章的人輕視綺麗的文辭。年輕人喜歡風(fēng)花，年齡大了就厭煩了。然而文章要考慮是否合于理，如果合于理，那么綺麗風(fēng)花，同理一起都很精妙，如果不合于理，那么一切都是廢話。上自齊梁諸公，下至夢(mèng)得、飛卿這些人，往往因?yàn)榫_麗風(fēng)花連累文章

7、的正氣，他們的過失在于理不足而詞有余。子美詩寫到：“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。”“岸花飛送客，檣燕語留人?！币彩菢O其綺麗的，他模寫景物，情感親切，所以妙絕古今。25. BC(B項(xiàng)，常四爺要錢。C項(xiàng)，大家并不關(guān)心單四嫂子和寶兒。)26. (1) “喜信”指的是寶玉和寶釵的婚事。第二天賈蕓給寶玉送來帖子。寶玉看完后把帖子撕作幾段并燒了。寶玉悶悶地歪在床上掉下眼淚。麝月同情寶玉而傷心。襲人勸說后寶玉撲哧笑了。(6分)(每點(diǎn)1分)(2) 孔乙己中惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客。藥中把被殺害的革命者當(dāng)做談資的茶客。阿Q正傳中居住在未莊的閑人們?？袢巳沼浿型赡耆艘粯釉诒澈笞h論狂人的小孩。(答對(duì)兩點(diǎn)給2分，答對(duì)3

8、點(diǎn)給4分)27. 第一，利人而不爭(zhēng)，具有默默奉獻(xiàn)的精神。第二，甘處下位，具有吃苦耐勞的品質(zhì)。第三，至善至仁，達(dá)到不爭(zhēng)無尤的至高境界。(1點(diǎn)2分)28. 為政者在善這個(gè)方面出現(xiàn)了問題和偏差；社會(huì)出現(xiàn)了“不善”的病態(tài)。(1點(diǎn)2分)29. (1) 沒有像儒家和墨家那么高大宏遠(yuǎn)(2) 儒家和墨家要求人們堅(jiān)持原則，為民犧牲。(3) 老子要求為政者修養(yǎng)道德，解決百姓實(shí)際問題。(第一點(diǎn)1分，第二三點(diǎn)各2分)八附加題11（10分）閱讀材料，完成問題。       予嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之余習(xí)后百有

9、余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？（節(jié)選自歐陽修蘇氏文集序，有刪改）（1）用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）。予嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之余習(xí)后百有余年（2）文中提到的文學(xué)盛衰牽涉中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，這是   、   （人名）發(fā)起的   （運(yùn)動(dòng)名）。（3）短文中表現(xiàn)出來的作者的文學(xué)觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話概括

10、。九、名著閱讀題（15分）12（5分）下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）A三國(guó)演義中，董卓宣布“欲廢帝，立陳留王”，諸大臣不敢出聲，只有荊州刺史丁原反對(duì)，董卓怒叱：“順我者生，逆我者死！”于是用劍斬殺了丁原。B茶館中，通過大傻楊唱的數(shù)來寶，介紹了每一幕的主要?jiǎng)∏椋瑫r(shí)通過大傻楊的插科打諢，與劇中人物互動(dòng)，使話劇的情節(jié)生動(dòng)有趣，激發(fā)觀眾觀賞。C邊城中，翠翠歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。爺爺感到翠翠長(zhǎng)大了，心事重重的。D哈姆雷特中，哈姆雷特認(rèn)為雷歐提斯是他交往的人中間最正直的一個(gè)人，因?yàn)槔讱W提斯能夠坦然地面對(duì)命運(yùn)，能夠把感情和理智調(diào)整

11、很適當(dāng)。E歐也妮葛朗臺(tái)中，夏爾是個(gè)非常時(shí)髦的人，父母一向太寵他，社交界太捧他，以致他根本沒有什么感情。但是，他還不知道他已經(jīng)種下了自私自利的種子。 13（10分）簡(jiǎn)答題（1）紅樓夢(mèng)第十五回“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵”，脂硯齋批道：“如何消繳，造業(yè)者不知，自有知者。”這里“造業(yè)者”指的是誰？脂硯齋為何寫出這樣的批語？（2）家中寫覺慧常常發(fā)出這樣的咒罵：“這種生活，就跟關(guān)在監(jiān)牢里當(dāng)囚犯一樣！”覺慧為何要發(fā)出這樣的咒罵？三、材料概括分析題（15分）14（15分）閱讀材料，完成問題。       典型人物，作為文藝

12、場(chǎng)域的核心敘事載體，往往是作品是否能切中人心，成為經(jīng)典的重要“法門”。       典型人物未必一定要積極正派，很多性格復(fù)雜甚至形象負(fù)面的典型人物也給我們留下深刻的印跡。魯迅筆下的阿Q，儒林外史中的范進(jìn)，這些典型人物常常是我們自身性格缺陷或精神缺失的濃縮展示，震撼與可笑之余，也為我們的人生敲響了鞭策的警鐘。但典型的意義，不只在懲惡，更在揚(yáng)善。為世道人心注入溫暖的正能量，指出積極的方向，這更是塑造典型人物的價(jià)值和使命。       典型人物也不一定要“高大上

13、”，很多平凡的小人物往往有著更為典型的價(jià)值光輝。來自身邊的感動(dòng)，常會(huì)引發(fā)更深的敬意。每年中國(guó)的“感動(dòng)人物”評(píng)選都不乏平凡人的身影，我們從一個(gè)個(gè)感人至深的故事中感受到愛的溫情和奉獻(xiàn)的可貴。       典型人物的塑造，切忌千篇一律，許多作家苦惱于沒有生動(dòng)的事例和創(chuàng)新的寫法。事實(shí)上，要寫好典型人物的故事，說難也難，說不難也簡(jiǎn)單。最重要的，還是要真正深入生活，要有認(rèn)真觀察生活的慧眼和發(fā)自心底的感動(dòng)。只有動(dòng)過真情，才可能融情于筆端，讓讀者感受到深切的觸動(dòng)；只有深入細(xì)致地觀察生活，找到生動(dòng)鮮活的人物素材，才能寫出真實(shí)感人的故事細(xì)節(jié)。（

14、節(jié)選自典型誠(chéng)可貴，有刪改）（1）結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括典型人物的特點(diǎn)。（2）作者舉阿Q和范進(jìn)的例子有什么作用？（3）在塑造典型人物時(shí)，如何避免千篇一律的現(xiàn)象？八附加題11（1）予嘗考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治幾乎三王之盛/而文章不能革五代之余習(xí)/后百有余年（2）韓愈柳宗元古文運(yùn)動(dòng)（3）反對(duì)齊梁等朝綺靡文風(fēng)，提倡純正樸實(shí)的古文傳統(tǒng)。 參考譯文：  我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國(guó)家治理得興盛太平，接近（夏、商、周）三代圣王的盛世時(shí)代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風(fēng)的殘余習(xí)氣。后來過了一百多年，韓愈、李翱（唐代文學(xué)家，曾從韓愈學(xué)古

15、文，協(xié)助韓愈推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)）一輩人出現(xiàn)，此后，元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過了一百多年，大宋興起，天下統(tǒng)一安定，安然無事。又過了幾百年，古文才在當(dāng)今興盛。自古以來，太平的時(shí)代少，混亂的時(shí)代多。幸而時(shí)代太平了，但文章或不能純正樸實(shí)，或過了很久還趕不上時(shí)代的步伐，為什么如此困難呢？九、名著閱讀題（15分）12【解答】A“于是用劍斬殺了丁原”錯(cuò)，眾人勸丁原離開了；D“認(rèn)為雷歐提斯是他交往的人中間最正直的一個(gè)人”錯(cuò)，不是“雷歐提斯”，應(yīng)是“霍拉旭”。 故選：AD。 13（1）王熙風(fēng)（鳳姐）；秦可卿死后，送葬到鐵檻寺，水月庵的尼姑來求王熙鳳擺平一樁官司，王熙鳳

16、為三千兩銀子，逼迫一對(duì)未婚夫妻自盡。王熙鳳斂財(cái)害命，心狠手辣。（2）因?yàn)檫@個(gè)“家”充滿了丑惡和腐朽，傾軋和迫害：反映了覺慧叛逆的性格。三、材料概括分析題（15分）14（1）可以是正面人物也可以是反面人物；可以是大人物也可以是小人物；具有獨(dú)特性，并非千篇一律。（2）證明典型人物未必要積極正派，反面人物也會(huì)給人留下深刻印跡的觀點(diǎn)；說明典型人物的積極意義，即讓人們看到自身性格缺陷或精神缺失，為人生敲響鞭策的警鐘。（3）要真正深入生活，細(xì)致觀察生活；要有發(fā)自心底的感動(dòng)和真情；要有鮮活的人物素材和真實(shí)的故事細(xì)節(jié)。一、文言文（10分）13閱讀材料，完成下面小題。   

17、0;   君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩尤縱才力所至世人心所欲出不能達(dá)者悉為達(dá)之士多仿其體。故隨園詩文集，上自朝廷公卿，下至市井負(fù)販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。（節(jié)選自姚鼐袁隨園君墓志銘）（1）用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。（?處）于 為 詩 尤 縱 才 力 所 至 世 人 心 所 欲 出 不 能 達(dá) 者 悉 為 達(dá) 之 士 多仿 其 體。（2）文中的隨園詩文集的作者是   。本文作者姚鼐是清朝散文   派的奠基人。（3

18、）根據(jù)上面的短文，用自己的話概括隨園詩文集得到珍視的原因。二、名著閱讀題（15分）14下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）A三國(guó)演義中諸葛亮六出祁山時(shí)，司馬懿預(yù)先料到諸葛亮?xí)铍]西小麥以資軍糧，諸葛亮設(shè)計(jì)“裝神”，引司馬懿的兵來追，但又屢追不上，搶得割麥時(shí)間。B邊城不僅寫了翠翠的愛情故事，還寫了她母親和父親的愛情悲劇。她父親是一個(gè)屯防士兵，因?yàn)轭櫦败娙嗣u(yù)，服毒自盡；她母親待孩子生下后喝了許多冷水死去。C哈姆雷特性格中有優(yōu)柔寡斷的一面，如，聽了父親鬼魂的告白，在叔父祈禱時(shí)，他本可輕而易舉地復(fù)仇，可他放棄了；他又裝瘋躲避國(guó)王，借演戲試探叔父的反應(yīng)。D茶館中，日本投降后，流氓特務(wù)霸占了王利發(fā)苦

19、心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館，王利發(fā)和常四爺、秦二爺三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著，笑著，為自己苦難的一生祭奠。E老人與海中，圣地亞哥在回程途中想：“那么是什么把你打垮的？”“什么也沒有，只怪我出海太遠(yuǎn)了。”表現(xiàn)了他對(duì)自我力量的堅(jiān)信，對(duì)人與自然關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)。15請(qǐng)簡(jiǎn)述紅樓夢(mèng)中清虛觀打醮拈戲的三本戲的名稱及其暗喻。16家第二十七回：“因?yàn)榇蟾缬写蟾绲谋ВX慧也有覺慧的悲哀，我不能夠再把我的悲哀給他們加上去他停了停。覺民并不開口。”陳劍云所說的“大哥”和“覺慧”的“悲哀”各指什么？三、材料概括分析題（15分）17材料概括分析題      

20、 唐代重陽詩中的典故“白衣送酒”，與崇拜陶淵明有關(guān)。據(jù)南朝續(xù)晉陽秋中載：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后歸?！贝撕蟆鞍滓滤途啤薄鞍滓碌椒瘛薄巴滓隆钡瘸蔀橹仃栐娭性娙顺Ｓ靡詠肀憩F(xiàn)朋友雪中送炭，助成心愿；或借以詠菊花、飲酒等“菊”與“酒”是陶淵明詩酒生活的代表，所以唐人筆下的重陽詩中二者也不可缺?！鞍滓滤途啤币恢睘樘拼娙怂蚪驑返?，他們?cè)谧约旱脑姼柚袑?duì)這一典故進(jìn)行各種運(yùn)用，杜審言在重九日宴江陰中寫到“降霜青女月，送酒白衣人”，身處佳節(jié)處“卑棲”之地的江陰且任職微的縣丞，遠(yuǎn)離京城，無法與親友團(tuán)聚，但與當(dāng)?shù)卮緲愕娜藗円黄鹧顼?/p>

21、，少了些為近臣時(shí)繁瑣的事務(wù)，詩人有了與陶淵明一樣的歸隱之心。有著和陶淵明一樣灑脫情懷且嗜酒如命的李白，在詩中也寫道“淵明歸去后，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時(shí)?！保ň湃盏巧剑┳鳛槔寺髁x詩人代表的李白，怎能沒有積極進(jìn)取的態(tài)度和明朗樂觀的精神呢？因而他筆鋒一轉(zhuǎn)“自作英王胄，斯樂不可窺”。李白筆下的“白衣送酒”是對(duì)自己在宣城閑適、自由的隱逸生活體現(xiàn)。劉長(zhǎng)卿詩中“無勞白衣酒，陶令自相攜”（九日登李明府北樓），這句是對(duì)“白衣送酒”典故的反用，不用勞煩主人，客人已攜酒前往，詩中主客在宴飲時(shí)的隨意任情之狀畢現(xiàn)。   

22、0;   唐人在詩中對(duì)“白衣送酒”典故的化用，既有對(duì)陶淵明任性而為適意而止的生活情趣的追求，又有自己生活窘迫時(shí)的無奈，還有身處佳節(jié)而無友人在側(cè)的悲嘆。詩人高適曾說“節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。豈有白衣來剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉?！保ㄖ仃枺┑窃娙隧f莊遠(yuǎn)離故園，在婺州獨(dú)自登高欣賞紫菊，雖發(fā)出“白衣雖不至”的思友之嘆，但“鷗鳥自相尋”句卻能看到詩人在悲戚之中能自我寬慰的豁達(dá)之態(tài)。概言之，唐人重陽詩中多喜歡用“白衣送酒”的典故，體現(xiàn)出唐人對(duì)魏晉名士風(fēng)度的效仿，但是，不再是魏晉士人們的故作曠達(dá)之態(tài)，而反映了唐

23、人對(duì)生活的積極態(tài)度，表現(xiàn)了唐人特有的自信精神和人生理想。（節(jié)選自任夢(mèng)池“白衣送酒”與賞菊飲酒，2019年第10期博覽群書，有刪改） （1）根據(jù)文章第二節(jié)，概括并簡(jiǎn)析唐代詩人是怎么運(yùn)用“白衣送酒”這一典故的？（2）結(jié)合文章內(nèi)容，概括“白衣送酒”為唐代詩人所津津樂道的原因。（3）請(qǐng)分析文末句子中的“特有的”含義，并另舉一種唐代詩歌體裁中的名句證明唐人這種特有的精神。一、文言文（10分）13（1）于為詩/尤縱才力所至/世人心所欲出不能達(dá)者/悉為達(dá)之/士多仿其體（2）袁枚；桐城派（3）因?yàn)樵对诠盼膭?chuàng)作方面通曉古人的作文之法，能抒發(fā)自己的思想感情；在詩歌方面能將一般人心里想說而難以表述的意思

24、表述清楚。 參考譯文：    袁君無論是寫古文還是駢文，都能自己抒發(fā)出心中的所思所想，并且與古人的文法相通。對(duì)于作詩，他尤其能馳騁自己的文才，世人心里想表達(dá)出來卻無法表達(dá)的，袁君都能替他們表達(dá)出來，當(dāng)代的文士大多都仿效他的文體。所以隨園詩文集，上自朝廷的公卿大夫，下到街市的小商小販，都知道看重它。連海外的琉球，也有來求取袁君的書的。袁君做官雖然并不顯達(dá)，但世人認(rèn)為一百多年來，盡享山林的樂趣，又在文章上極負(fù)盛名，大概沒有人比得上袁君。二、名著閱讀題（15分）14【解答】A“六出祁山時(shí)”時(shí)錯(cuò)，應(yīng)是諸葛亮五出祁山時(shí)發(fā)生的事情。B正確。C“哈姆雷特性格

25、中有優(yōu)柔寡斷的一面如他又裝瘋躲避國(guó)王，借演戲試探叔父的反應(yīng)”錯(cuò)誤，“裝瘋躲避國(guó)王，借演戲試探叔父的反應(yīng)”說明哈姆雷特機(jī)智、謹(jǐn)慎。D正確。E正確。故選：AC。15第一出的白蛇記，暗喻賈府以武功起家；第二出的滿床笏，暗喻賈府現(xiàn)在的榮華富貴；第三出的南柯夢(mèng)，暗喻榮華富貴到頭來只是一場(chǎng)空。16“大哥的悲哀”，指覺新雖愛梅卻無法與她走到一起?！坝X慧的悲哀”，指覺慧忙于自己的事情而忽略了鳴鳳，到家后才知道鳴鳳投水自盡的悲劇，感到了絕望。陳劍云自己的悲哀是愛上了琴卻覺得自己不配。三、材料概括分析題（15分）17（1）正用典故，主人熱情豪爽，興起歸隱之心或體現(xiàn)閑適、自由的隱逸生活。反用典故，不用勞煩主人，客人

26、攜酒前往或獨(dú)自賞花，隨意任情有自我寬慰的積極豁達(dá)之態(tài)。（2）借“白衣送酒”表達(dá)對(duì)陶淵明任性而為、適意而止的生活情趣的向往與追求。借“白衣送酒”表達(dá)對(duì)自己生活窘迫時(shí)的無奈，身處佳節(jié)而無友人在側(cè)的悲嘆。借“白衣送酒”反映對(duì)生活的積極態(tài)度，展現(xiàn)在悲戚之中能豁達(dá)、自信的人生理想。（3）“特有的”指唐人喜歡用“白衣送酒”的典故，有對(duì)魏晉名士風(fēng)度的效仿，但不再是魏晉士人們的故作曠達(dá)之態(tài)，更是在詩人身處逆境時(shí)的一種真正的豁達(dá)淡定與積極自信。比如“送別詩”中不再一味凄婉傷心，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”等，昂揚(yáng)樂觀，充滿唐人獨(dú)有的自信與理想。再比如“貶謫詩”不是一味懷才不遇，

27、更有一股傲岸的情懷，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”等。附加題一、閱讀材料，完成2224題。(10分) 自周之衰，以至于今，歷歲千數(shù)百矣。太平之遺跡，掃蕩幾盡，學(xué)者所見，無復(fù)全經(jīng)，于是時(shí)也，乃欲訓(xùn)而發(fā)之，臣誠(chéng)不自撰，然知其難也，以訓(xùn)而發(fā)之之為難，則又以知夫立政造事追而復(fù)之之為難.然竊觀圣上致法就功，取成于心，訓(xùn)迪在位，有馮有翼，亹亹乎鄉(xiāng)六服承德之世矣，以所觀乎今，考所學(xué)乎古所謂見而知之者臣誠(chéng)不自揆妄以為庶幾焉故遂昧置自竭而忘其材之弗及也。 (選自王安石<周禮>義序，有刪節(jié))22.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分) 考所學(xué)乎

28、古所謂見而知之者臣誠(chéng)不自揆妄以為庶幾焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也。23.儒家經(jīng)典中“三禮”是周禮、 的統(tǒng)稱。(2分)24.從材料來看，王安石認(rèn)為自己訓(xùn)釋周禮難度很大的原因有哪些?(3分)二、名著閱讀題(15分)25.下列有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.三國(guó)演義采用每十回集中描寫一人余則略寫的敘事謀略，首十回寫董卓，次十回寫呂布，第三個(gè)十回寫曹操，如此層層推進(jìn)，構(gòu)成敘事大轉(zhuǎn)折中的小轉(zhuǎn)折。B.在家中，梅郁恒而死，瑞玨難產(chǎn)而亡，鳴鳳被逼出嫁，婉兒無奈投湖，這些青年女性的不幸遭遇，都是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。C.在孔乙己端午節(jié)兔和貓等作品中，魯迅的筆觸集中到古老中國(guó)所培育出的知識(shí)分子身上，呈現(xiàn)出他們被封建專制文化扭曲、戕害的精神人格D.茶館打破了“三一律”的藝術(shù)法則，以裕泰茶館為中心，分別寫了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)時(shí)代的舊中國(guó)