一年級美術(shù)下冊 第20課《漢字中的象形文字》課件2 人教版 (300)

1、導(dǎo)入新課n自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情。這就產(chǎn)生了詠物詩。詠物詩四首詠物詩四首學(xué)習(xí)目標(biāo) n1、掌握詠物詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。、掌握詠物詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。n2、學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩的步驟和技巧。、學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩的步驟和技巧。n3、注重發(fā)揮學(xué)生、注重發(fā)揮學(xué)生“主體主體”地位，采用地位，采用“互動、合互動、合作、探究作、探究”學(xué)習(xí)方法，師引導(dǎo)點(diǎn)撥，共同歸納，學(xué)習(xí)方法，師引導(dǎo)點(diǎn)撥，共同歸納，形成學(xué)習(xí)成果。形成學(xué)習(xí)成果。n4、通過詠物詩的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注大自然、通過詠物詩的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注大自然.熱熱愛生活的

2、情感。愛生活的情感。n重點(diǎn)： n1.理解詠物詩借物抒情，托物言志的藝術(shù)特點(diǎn)； n2.學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩的步驟和技巧。 n難點(diǎn)： n引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)以致用”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作詩歌的興趣。詠物詩詠物詩概念：概念：詠物詩的詠物詩的寫作技巧（托物言志、借物抒懷、寫作技巧（托物言志、借物抒懷、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。詠物詩的特點(diǎn)：詠物詩的特點(diǎn)： 內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是特征著意描摹。思想上往往是托物言志托物言志。由物。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比

3、喻比喻、象征象征、擬人擬人、對比對比等表現(xiàn)手法。等表現(xiàn)手法。賞析時要重點(diǎn)把握賞析時要重點(diǎn)把握： 寫的什么物寫的什么物，有什么特征。，有什么特征。寄托什么志寄托什么志,寓含什么理。寓含什么理。 詠物詩鑒賞方法詠物詩鑒賞方法1 1、分析分析所詠之物的所詠之物的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)外在特征、環(huán)境特點(diǎn)、內(nèi)內(nèi)在在神韻、品格神韻、品格2 2、聯(lián)系詩人聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷自身經(jīng)歷和所處和所處社會環(huán)境社會環(huán)境，揣摩，揣摩詩人所托之詩人所托之情情，所言之，所言之志志。（詩人把自己的（詩人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志志”就在物的特點(diǎn)與詩人的情和志的相通之處。）就在物的

4、特點(diǎn)與詩人的情和志的相通之處。）如何透過表層的物準(zhǔn)確的如何透過表層的物準(zhǔn)確的把握作者要言的志呢？把握作者要言的志呢？v找出特點(diǎn)找出特點(diǎn)v聯(lián)系背景聯(lián)系背景v物志契合物志契合v找出特點(diǎn)找出特點(diǎn)：抓住所詠物的：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、形態(tài)、色澤、特征、生長環(huán)境特征、生長環(huán)境，分析物的外在特點(diǎn)。，分析物的外在特點(diǎn)。v聯(lián)系背景聯(lián)系背景：把物的特征和作者的生平、：把物的特征和作者的生平、遭遇或者時代背景聯(lián)系起來。遭遇或者時代背景聯(lián)系起來。v物志契合物志契合：抓住物與：抓住物與“志志”的契合點(diǎn)，的契合點(diǎn)，揣摩詩人所托之情，所言之志。揣摩詩人所托之情，所言之志。獨(dú)坐池塘如虎踞，獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。

5、綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，春來我不先開口，哪個蟲兒敢說話？哪個蟲兒敢說話？毛澤東毛澤東詠蛙詠蛙 這首詩通過對青蛙所處的環(huán)境和它的形象以及心這首詩通過對青蛙所處的環(huán)境和它的形象以及心態(tài)的描述，深刻地表現(xiàn)出毛澤東少年時期的遠(yuǎn)大抱負(fù)態(tài)的描述，深刻地表現(xiàn)出毛澤東少年時期的遠(yuǎn)大抱負(fù)和博大的胸懷。既對那些富豪子弟嘲諷蔑視，又表達(dá)和博大的胸懷。既對那些富豪子弟嘲諷蔑視，又表達(dá)了年輕的毛澤東敢為天下先的勇氣和尚還朦朧的領(lǐng)導(dǎo)了年輕的毛澤東敢為天下先的勇氣和尚還朦朧的領(lǐng)導(dǎo)群倫的英雄意識。群倫的英雄意識。 導(dǎo)入導(dǎo)入 詠物詩詠物詩以客觀事物為描寫對象，以客觀事物為描寫對象，或細(xì)致地刻畫它的色彩與形態(tài)，或借以抒或

6、細(xì)致地刻畫它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷興感的詩作。懷興感的詩作。 杜宇冤亡積有時，杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。年年啼血動人悲。若教恨魄皆能化，若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？何樹何山著子規(guī)？子規(guī)子規(guī)顧況顧況初讀感知初讀感知 ，理解詩句內(nèi)容，理解詩句內(nèi)容n杜宇冤亡積有時，杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。年年啼血動人悲。若教恨魄皆能化，若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？何樹何山著子規(guī)？n古蜀國國君杜宇冤死已經(jīng)很久了，但他的魂魄古蜀國國君杜宇冤死已經(jīng)很久了，但他的魂魄所化的杜鵑鳥卻長年啼叫，以致口中流血，令所化的杜鵑鳥卻長年啼叫，以致口中流血，令人聞而悲凄。人聞而悲凄。n歷代的冤魂多得很，如果這些冤

7、魂都能如同杜歷代的冤魂多得很，如果這些冤魂都能如同杜宇那樣化鳥鳴冤，那么這些冤魂所化之鳥到哪宇那樣化鳥鳴冤，那么這些冤魂所化之鳥到哪里去找那么多的山和樹來?xiàng)砟乩锶フ夷敲炊嗟纳胶蜆鋪項(xiàng)砟? 詩中所詠詩中所詠“子規(guī)子規(guī)”為何物？詩歌中為何物？詩歌中“子子規(guī)規(guī)”有什么特點(diǎn)？有什么特點(diǎn)？ 子規(guī)：又叫杜鵑、杜宇、怨鳥。傳說周時蜀子規(guī)：又叫杜鵑、杜宇、怨鳥。傳說周時蜀國國君，后被迫遜位，死后魂魄化為子規(guī)鳥，國國君，后被迫遜位，死后魂魄化為子規(guī)鳥，啼聲悲哀。啼聲悲哀。 詩歌中的詩歌中的“子規(guī)子規(guī)”：“杜宇冤亡積有時，年杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。年啼血動人悲?！?從這句詩中我們知道杜宇雖從這句詩中我

8、們知道杜宇雖然死了很久了，但是由他化身的子規(guī)卻長年啼然死了很久了，但是由他化身的子規(guī)卻長年啼血哀鳴，使人悲痛扼腕。血哀鳴，使人悲痛扼腕。鑒賞鑒賞小結(jié)：小結(jié)：事物特征事物特征物象內(nèi)在品質(zhì)物象內(nèi)在品質(zhì)詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境啼血啼血積冤、不平積冤、不平蒙冤屈而死之人多蒙冤屈而死之人多社會黑暗社會黑暗拓展 子規(guī)是詩歌中常用的子規(guī)是詩歌中常用的意象，除了顧況的意象，除了顧況的子子規(guī)規(guī)外，你還可以舉出外，你還可以舉出其他例子嗎？其他例子嗎？杜鵑意象解析杜鵑意象解析杜鵑意象包含了三層意蘊(yùn)杜鵑意象包含了三層意蘊(yùn):第一第一,聲音聲音,其鳴若曰不如歸去其鳴若曰不如歸去;第二第二,身份身份,亡國的冤屈

9、帝王亡國的冤屈帝王;第三第三,行為行為,啼血化魂。啼血化魂。唐詩中的杜鵑意象便沿著這些意蘊(yùn)拓展開來唐詩中的杜鵑意象便沿著這些意蘊(yùn)拓展開來,或來自或來自游子思鄉(xiāng)之詩游子思鄉(xiāng)之詩,陳述凄慘的身世之痛陳述凄慘的身世之痛;或來自故人送別之或來自故人送別之詩詩,表達(dá)悲痛的離別之情表達(dá)悲痛的離別之情;或作為冤禽或作為冤禽,訴說冤屈之憤訴說冤屈之憤;或或與夢蝶意象組合與夢蝶意象組合,共奏離恨悲情怨曲共奏離恨悲情怨曲,從而使杜鵑這一自從而使杜鵑這一自然物象在中國古典文學(xué)中的人文意蘊(yùn)不斷豐富起來。然物象在中國古典文學(xué)中的人文意蘊(yùn)不斷豐富起來。 一、烘托傷春、惜春之情一、烘托傷春、惜春之情 蘇軾蘇軾浣溪沙浣溪沙：

10、“山下蘭芽短浸溪，松間沙山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！倍霹N鳥在杜鵑鳥在這里烘托了作者這里烘托了作者傷春、惜春之情傷春、惜春之情。由景入情，作。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了者一反人們常嘆的時光流逝，得出了“休將白發(fā)休將白發(fā)唱黃雞唱黃雞”的哲理，表達(dá)了作者雖身處逆境，但胸的哲理，表達(dá)了作者雖身處逆境，但胸懷曠達(dá)、信念堅(jiān)定不移的思想感情。懷曠達(dá)、信念堅(jiān)定不移的思想感情?！耙宦暥庞钜宦暥庞畲簹w盡，寂寞簾櫳空月痕春歸盡，寂寞簾櫳空月痕?！保ú苎┣郏?/p>

11、曹雪芹紅樓紅樓夢夢桃花行桃花行）、）、“杜鵑無語正黃昏杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩，荷鋤歸去掩重門。重門?！保ú苎┣郏ú苎┣奂t樓夢紅樓夢葬花吟葬花吟），都是借），都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。 二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情 華陽國志華陽國志中有：中有：“子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人們別恨鄉(xiāng)愁。們別恨鄉(xiāng)愁?！倍霹N的鳴聲很像人說：杜鵑的鳴聲很像人說：“不如歸去。不如歸去?！彼宰右?guī)鳥又叫思?xì)w、催歸，它很容易引起游子的鄉(xiāng)所以子規(guī)鳥又叫思?xì)w、催歸，它很容易引起游子的鄉(xiāng)愁和思念親人的感情。愁和思念親人的感情?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五

12、溪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！保ɡ畎祝ɡ畎茁劼勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）起句寫眼前之景，在蕭）起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達(dá)瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達(dá)出對友人的無限思念與深切同情。出對友人的無限思念與深切同情。再如，王維再如，王維送梓州李使君送梓州李使君：“萬壑樹參天，千山萬壑樹參天，千山響杜鵑。響杜鵑?！秉S庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)醉蓬萊醉蓬萊：“杜宇聲聲杜宇聲聲，催人到，催人到曉，不如歸是。曉，不如歸是?！绷懒腊补影补樱骸奥牰庞盥暵暵牰庞盥暵?，勸人不如歸去。勸人不如歸去?！币陨暇撬监l(xiāng)之情。以上均是思鄉(xiāng)之情。三、傾

13、訴悲苦、哀怨之情三、傾訴悲苦、哀怨之情杜宇也叫望帝，因其聲凄切，所以人們借以傾杜宇也叫望帝，因其聲凄切，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。訴悲苦和哀怨之情?！捌溟g旦暮聞何物？其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴杜鵑啼血猿哀鳴?！保ò拙右祝ò拙右着眯信眯校┻@里白居易被貶江州，月夜送客，聽）這里白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯(lián)系自己，到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯(lián)系自己，謫居臥病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，謫居臥病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。悲傷無限。李商隱李商隱錦瑟錦瑟中有：中有：“莊生曉夢迷蝴蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春望帝春心托杜

14、鵑心托杜鵑?！痹娙饲擅畹鼗昧松鲜龅涔?，把自己詩人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。四、感慨險峻、亡國之情四、感慨險峻、亡國之情李白李白蜀道難蜀道難中有：中有：“又聞子規(guī)啼夜月，又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。愁空山?！痹娙私杈笆闱?，詩人借景抒情，“子規(guī)啼月子規(guī)啼月”是感是感情色彩濃厚的自然景象，在這里烘托了情色彩濃厚的自然景象，在這里烘托了凄凄涼的涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險峻雄奇景象，因而成為千古名句，廣為流的險峻雄奇景象，因而成為千古名句，廣為流傳。傳。李煜李煜臨江仙臨江仙中有：中有：“子規(guī)啼月

15、小樓西子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。”子規(guī)相傳為失國的子規(guī)相傳為失國的杜宇之魂所化，因而人們常借它表現(xiàn)亡國之悲。杜宇之魂所化，因而人們常借它表現(xiàn)亡國之悲。這里詩人已預(yù)感到亡國，內(nèi)心悲痛惆悵萬分，這里詩人已預(yù)感到亡國，內(nèi)心悲痛惆悵萬分，就借子規(guī)這個形象鮮明的意象來傳達(dá)亡國之音。就借子規(guī)這個形象鮮明的意象來傳達(dá)亡國之音。五、忠貞懷念之情五、忠貞懷念之情文天祥的文天祥的金陵驛金陵驛“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，地蘆花和我老

16、，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w化作啼鵑帶血?dú)w?！边@首詩寫于公元這首詩寫于公元1279年的深秋，此時，南宋政權(quán)覆年的深秋，此時，南宋政權(quán)覆亡已半年有余，金陵亡已半年有余，金陵(今南京今南京)也被軍元軍攻破四年多。詩也被軍元軍攻破四年多。詩人文天祥戰(zhàn)敗被俘，在被送往大都人文天祥戰(zhàn)敗被俘，在被送往大都(今北京今北京)的途中經(jīng)過金的途中經(jīng)過金陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉郁蒼涼寄托亡國陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉郁蒼涼寄托亡國之恨的著名詩篇。之恨的著名詩篇?！皬慕駝e卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w！從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w！”本聯(lián)與詩人本聯(lián)與詩人過零丁洋過零丁洋里的里的“

17、人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達(dá)出詩人視死如歸、忠貞可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達(dá)出詩人視死如歸、忠貞報國的堅(jiān)強(qiáng)決心。報國的堅(jiān)強(qiáng)決心。六、六、“花花”“”“鳥鳥”同命同構(gòu)的杜鵑同命同構(gòu)的杜鵑 杜鵑還可指一杜鵑還可指一種花，又叫杜鵑花，俗稱映山紅種花，又叫杜鵑花，俗稱映山紅?！笆窕晗葰w長滴血，只應(yīng)偏滴此叢多蜀魂先歸長滴血，只應(yīng)偏滴此叢多”，唐詩人韓偓，唐詩人韓偓詠杜鵑花的絕句就是詠嘆了這一悱惻哀感的傳說故事。唐詠杜鵑花的絕句就是詠嘆了這一悱惻哀感的傳說故事。唐代詩人成彥雄寫的代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中杜鵑花與鳥，

18、怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花血，滴成枝上花?！蓖瑯訑懥送瑯訑懥恕岸霹N鳥杜鵑鳥”和和“杜鵑花杜鵑花”的密切關(guān)系。因?yàn)檫@種密切關(guān)系，詩人們在詩文里很自然的密切關(guān)系。因?yàn)檫@種密切關(guān)系，詩人們在詩文里很自然會由此聯(lián)想到比，或者由比聯(lián)想到此。如李白的會由此聯(lián)想到比，或者由比聯(lián)想到此。如李白的宣城還宣城還見杜鵑花見杜鵑花“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三月三春憶三巴?；啬c一斷，三月三春憶三巴?！边@首詩寫作者曾在宣城這首詩寫作者曾在宣城見杜鵑花，觸景生情，聯(lián)想到在蜀常見的杜鵑鳥，引起了見杜鵑花，觸景生情，聯(lián)想到在蜀常見的杜鵑鳥，引起了他對蜀中

19、故地的回憶和眷戀。又如楊萬里的他對蜀中故地的回憶和眷戀。又如楊萬里的曉行杜鵑曉行杜鵑“泣露啼紅做么生，開時偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少，泣露啼紅做么生，開時偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少，不是征人淚滴成。不是征人淚滴成?！痹娙擞稍娙擞啥霹N花想到杜鵑鳥，杜鵑花想到杜鵑鳥，再聯(lián)想再聯(lián)想到遠(yuǎn)行人的痛苦，憂國憂民的情懷到遠(yuǎn)行人的痛苦，憂國憂民的情懷。七、中西詩文中七、中西詩文中“杜鵑杜鵑“意象之不同意象之不同 中西文學(xué)意象由于中西文化、歷史、中西文學(xué)意象由于中西文化、歷史、習(xí)俗等的差異，習(xí)俗等的差異，導(dǎo)致有些同樣的意象卻具有大相徑庭的文學(xué)內(nèi)涵和韻味。導(dǎo)致有些同樣的意象卻具有大相徑庭的文學(xué)內(nèi)涵和韻味。這其中，

20、這其中，“杜鵑杜鵑”意象就是一個典型的例子。在中國文意象就是一個典型的例子。在中國文化中，化中，“杜鵑杜鵑”意象是一個悲苦的形象，多被詩人用來意象是一個悲苦的形象，多被詩人用來作為傳達(dá)悲涼、凄苦愁緒的一個載體。而在西方文化中，作為傳達(dá)悲涼、凄苦愁緒的一個載體。而在西方文化中，杜鵑這種鳥因每年大約三四月間來杜鵑這種鳥因每年大約三四月間來到，因而被其間的人到，因而被其間的人們當(dāng)作春的使者來看待，它象征著春天、象征著希望、象們當(dāng)作春的使者來看待，它象征著春天、象征著希望、象征著美好。因征著美好。因而詩人們在詩中熱情地歌頌杜鵑，而詩人們在詩中熱情地歌頌杜鵑，借杜鵑借杜鵑意象傳達(dá)心中的愛與希望。意象傳達(dá)

21、心中的愛與希望。像英國詩人華茲華斯在像英國詩人華茲華斯在他的他的傾心之作傾心之作致杜鵑致杜鵑中，他把中，他把杜鵑比作杜鵑比作“一種神秘的底一種神秘的底蘊(yùn)蘊(yùn)”，比作，比作“一種希望一種希望”“”“一種一種，愛情愛情”，而且這種，而且這種“希望希望”“”“愛情愛情”、，雖然，雖然“向往已久，欲見不到真向往已久，欲見不到真身身”。這種因。這種因“杜鵑杜鵑”意意象而做的聯(lián)想和中國詩文里對象而做的聯(lián)想和中國詩文里對杜鵑的理解是相去甚遠(yuǎn)的。杜鵑的理解是相去甚遠(yuǎn)的。n有感情的朗讀詩歌有感情的朗讀詩歌n提煉所寫物象描寫特征的詞語，分提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)。析物象的外在特征、環(huán)

22、境特點(diǎn)。n挖掘物象內(nèi)在品格和精神。挖掘物象內(nèi)在品格和精神。n抓住物與抓住物與“志志”的契合點(diǎn)。的契合點(diǎn)。n聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。揣摩詩人所托之情，所言之志。n體會詩人體會詩人手法手法的高妙。的高妙。n拓展積累拓展積累歸納歸納詠物詩鑒賞的步驟和方法。詠物詩鑒賞的步驟和方法。葡萄新莖未遍半猶枯，新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤堆馬乳，若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。莫辭添竹引龍須。韓愈春夏之交，葡萄樹上春夏之交，葡萄樹上新的枝葉開始生長，新的枝葉開始生長，但仍未完全復(fù)蘇，尚但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是

23、干枯有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂高高的架子，又將垂下的枝條扶上去。下的枝條扶上去。如果想讓它結(jié)出馬的如果想讓它結(jié)出馬的奶頭一樣豐碩的果實(shí)，奶頭一樣豐碩的果實(shí)，就要在架子上多加竹就要在架子上多加竹條，擴(kuò)大修繕，將葡條，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好，對葡萄的枝蔓引好，對葡萄多加培育。萄多加培育。n新莖未遍半猶枯，新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。高架支離倒復(fù)扶。n若欲滿盤堆馬乳，若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。莫辭添竹引龍須。初讀，理解詩句意思初讀，理解詩句意思詩人描繪了葡萄怎樣的特點(diǎn)？詩人描繪了葡萄怎樣的特點(diǎn)？新莖未遍半猶枯新莖未遍半猶枯高架支離倒復(fù)扶高架

24、支離倒復(fù)扶還很柔弱，未完全復(fù)蘇。還很柔弱，未完全復(fù)蘇。雜亂攀附，需要照顧。雜亂攀附，需要照顧。研讀鑒賞研讀鑒賞 若欲滿盤若欲滿盤堆馬乳堆馬乳，莫辭莫辭添竹添竹引引龍須。龍須。要想結(jié)出豐要想結(jié)出豐碩的果實(shí)。碩的果實(shí)。多加竹條多加竹條 擴(kuò)大修繕擴(kuò)大修繕多扶持多扶持小結(jié)：希望種葡萄小結(jié)：希望種葡萄之人能對這株葡萄之人能對這株葡萄多加培育，讓它結(jié)多加培育，讓它結(jié)出豐碩果實(shí)。出豐碩果實(shí)。事物特征事物特征詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境柔弱，未柔弱，未完全復(fù)蘇；完全復(fù)蘇；雜亂攀附，雜亂攀附，需要照顧需要照顧能能 結(jié)碩果，但結(jié)碩果，但須扶持須扶持 詩人被貶，寫給同詩人被貶，寫給同為被貶的好友為被貶的好友

25、 物象內(nèi)在品質(zhì)物象內(nèi)在品質(zhì)聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。摩詩人所托之情，所言之志。背景：背景：這首詩是詩人寫給好朋這首詩是詩人寫給好朋友張署的。詩人于貞元友張署的。詩人于貞元十九年十二月被貶陽山十九年十二月被貶陽山縣，當(dāng)時張署也被貶?？h，當(dāng)時張署也被貶。元和無年二人遇赦同赴元和無年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅途江陵待命。詩人在旅途中寫下此詩與朋友共勉。中寫下此詩與朋友共勉。言志：言志：通過描繪葡萄生長通過描繪葡萄生長狀態(tài)和需要人多加狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)自呵護(hù)培育，表達(dá)自己仕途困頓，渴望己仕途困頓，渴望有人援引的心情。有

26、人援引的心情。n藝術(shù)手法藝術(shù)手法n托物言志托物言志n比喻比喻賞牡丹賞牡丹庭前芍藥妖無格庭前芍藥妖無格, ,池上芙蕖凈少情。池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色唯有牡丹真國色, ,花開時節(jié)動京城?；ㄩ_時節(jié)動京城。 劉禹錫劉禹錫初讀，理解大意 n庭前芍藥妖無格庭前芍藥妖無格, ,n池上芙蕖凈少情。池上芙蕖凈少情。 n唯有牡丹真國色唯有牡丹真國色, ,n花開時節(jié)動京城花開時節(jié)動京城。 庭前的芍藥妖嬈艷麗庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少荷花清雅潔凈卻缺少情韻。情韻。只有牡丹才是真正的只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花天姿國色，到了開花的季節(jié)引得無數(shù)的人的季節(jié)引得無

27、數(shù)的人來欣賞，驚動了整個來欣賞，驚動了整個洛陽城。洛陽城。v1 1、這首詩的題目是、這首詩的題目是“賞牡丹賞牡丹”，為什么要，為什么要寫芍藥和芙??？寫芍藥和芙??？v2 2、這首詩有哪些修辭手法？、這首詩有哪些修辭手法？ 寫芍藥的妖無格和芙蕖的凈少情，是為了寫芍藥的妖無格和芙蕖的凈少情，是為了和牡丹進(jìn)行對比，以和牡丹進(jìn)行對比，以烘托牡丹之美。烘托牡丹之美。擬人擬人 “妖無格妖無格”與與“凈少情凈少情” 比喻比喻 “真國色真國色”對比、襯托研讀鑒賞研讀鑒賞契合：契合：物象特征物象特征真國色真國色物象內(nèi)在品質(zhì)物象內(nèi)在品質(zhì)雍容華貴雍容華貴3 3、這首詩借賞牡丹抒發(fā)了怎樣的思想感情？、這首詩借賞牡丹抒發(fā)

28、了怎樣的思想感情？ 4 4、這首詩用了哪些藝術(shù)手法？、這首詩用了哪些藝術(shù)手法？ 表達(dá)了當(dāng)時人們對牡丹的喜愛和尊寵表達(dá)了當(dāng)時人們對牡丹的喜愛和尊寵 （1 1）烘托手法的運(yùn)用。這首詩寫了三種名花，褒貶）烘托手法的運(yùn)用。這首詩寫了三種名花，褒貶都極有分寸，寫芍藥都極有分寸，寫芍藥“妖妖”，是寫其艷麗、嫵媚之態(tài)，是寫其艷麗、嫵媚之態(tài)，并非貶意。寫荷花并非貶意。寫荷花“凈凈”，是潔凈之意，詩人并沒有，是潔凈之意，詩人并沒有因?yàn)橥怀瞿档ざ鴮⑦@二花寫得一無是處，但為了突出因?yàn)橥怀瞿档ざ鴮⑦@二花寫得一無是處，但為了突出牡丹，詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出以烘托牡丹，詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出以烘托

29、牡丹的高貴富麗，令人喜愛，這是側(cè)面烘托的手法。牡丹的高貴富麗，令人喜愛，這是側(cè)面烘托的手法。 （2 2）比喻、擬人手法使物性的花有了人情味，能）比喻、擬人手法使物性的花有了人情味，能增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。v 小松小松v 杜荀鶴杜荀鶴v自小刺頭深草里自小刺頭深草里，v而今漸覺出蓬蒿而今漸覺出蓬蒿。v時人不識凌云木時人不識凌云木，v直待凌云始道高直待凌云始道高。環(huán)境特點(diǎn)：生長于深草、蓬蒿中環(huán)境特點(diǎn)：生長于深草、蓬蒿中自身特點(diǎn)：挺拔高聳，有凌云之志自身特點(diǎn)：挺拔高聳，有凌云之志自小自小刺頭刺頭深草深草里里而今漸覺而今漸覺出蓬蒿出蓬蒿自身特點(diǎn)：自身特點(diǎn)：“刺頭刺頭”即即“埋頭埋頭

30、”寓旺盛的生寓旺盛的生命力。命力。時人對松是怎樣的看法？時人對松是怎樣的看法？兩個兩個“凌云凌云”各有何含義？各有何含義？時人時人不識不識凌云凌云木木直待直待凌云凌云始道始道高。高。時人忽略時人忽略了小松。了小松。高聳入云后才稱贊。高聳入云后才稱贊。 杜荀鶴杜荀鶴(846(846904)904)，唐代詩人。字彥之，唐代詩人。字彥之，號九華山人。號九華山人。杜荀鶴雖年青時就才華畢杜荀鶴雖年青時就才華畢露，但由于出身寒微，露，但由于出身寒微，“帝里無相識帝里無相識”，以至屢試不中以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識，后因設(shè)法得到朱溫賞識才居要職。才居要職。 契合：契合：物象特征物象特征物象內(nèi)在品質(zhì)物

31、象內(nèi)在品質(zhì)詩人經(jīng)歷，社會環(huán)詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境境，“時人不識時人不識” 的小松的小松v同一志可以用不同的物來托同一志可以用不同的物來托v同一物也可以托不同的志同一物也可以托不同的志韓愈筆下韓愈筆下“駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”的千里的千里馬馬v 青松青松 v 陳毅陳毅 v大雪壓青松，大雪壓青松， 青松且挺直。青松且挺直。 要知松高潔，要知松高潔， 待到雪化時。待到雪化時。 比較閱讀杜荀鶴比較閱讀杜荀鶴小松小松和陳毅的和陳毅的青松青松松松托托言言堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神v 卜算子卜算子 詠梅詠梅陸游陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)

32、和雨。風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。香如故。v 卜算子卜算子 詠梅詠梅 毛澤東毛澤東v風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時， 她在叢中笑。她在叢中笑。 比較閱讀兩首詩詞，找出梅的特點(diǎn)，說比較閱讀兩首詩詞，找出梅的特點(diǎn)，說出言什么志？并比較所言之志出言什么志？并比較所言之志相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：（1 1）都寫出了梅花不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)。）都寫出了梅花不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)。（2 2）都表現(xiàn)梅花不與

33、群芳爭春的特點(diǎn)。）都表現(xiàn)梅花不與群芳爭春的特點(diǎn)。（3 3）都贊頌了梅花的高潔的品格。）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4 4）都以梅花自比。）都以梅花自比。不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：（1 1）梅花的形象不同。）梅花的形象不同。 陸陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘，象征屢受排擠的詩人自己。游：寂寞凄涼、飽受摧殘，象征屢受排擠的詩人自己。 毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象征革命者的堅(jiān)貞不屈象征革命者的堅(jiān)貞不屈斗爭的精神。斗爭的精神。（2 2）感情基調(diào)不同。）感情基調(diào)不同。 陸陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心。游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心。同一物托的志有高低雅俗之分同

34、一物托的志有高低雅俗之分v再者，再者，要注意分析詠物詩的要注意分析詠物詩的寫作技巧寫作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。詩人自我形象融合的深淺程度。 暮熱游荷池上暮熱游荷池上 楊萬里楊萬里v 細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。v 荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。v“荷花荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是中，似是“愁熱愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，擬人手法的運(yùn)用，表露了作者的憐愛擬人手法的運(yùn)用，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣

35、。喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。 詠物詩歌中常用的藝術(shù)手法詠物詩歌中常用的藝術(shù)手法借物喻人、托物言志、借物喻人、托物言志、比喻、象征、對比、正比喻、象征、對比、正面描寫、側(cè)面烘托、擬面描寫、側(cè)面烘托、擬人等。人等。n有感情的朗讀詩歌有感情的朗讀詩歌n提煉所寫物象描寫提煉所寫物象描寫特征特征的詞語，分的詞語，分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)。析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)。n挖掘物象挖掘物象內(nèi)在品格和精神內(nèi)在品格和精神。n抓住物與抓住物與“志志”的的契合點(diǎn)契合點(diǎn)。n聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人揣摩詩人所托之情，所言之志所托之情，所言之志。n體會詩人手法的高妙。體會詩

36、人手法的高妙。n拓展積累拓展積累總結(jié)總結(jié)詠物詩鑒賞的步驟和方法詠物詩鑒賞的步驟和方法五、佳作欣賞五、佳作欣賞蟬蟬唐唐虞世南虞世南垂緌飲清露，垂緌飲清露，流響出疏桐。流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。非是藉秋風(fēng)。 1 1、事物特征：清高。、事物特征：清高。 2 2、所言之志：品格高潔的人并不需要某種外在的、所言之志：品格高潔的人并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。播。 畫畫 菊菊 南宋南宋 鄭思肖鄭思肖花開不并百花叢，花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，寧可枝頭抱香死，何曾吹落

37、北風(fēng)中。何曾吹落北風(fēng)中。1 1、事物特征：獨(dú)立孤芳，自甘寂寞，錚錚鐵骨，堅(jiān)持節(jié)操。、事物特征：獨(dú)立孤芳，自甘寂寞，錚錚鐵骨，堅(jiān)持節(jié)操。2 2、所言之志：詠菊寫人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己心聲。、所言之志：詠菊寫人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己心聲。 補(bǔ)充注釋：補(bǔ)充注釋： “百花百花”影射屈節(jié)仕元故宋臣屬。帶香枯死枝頭，影射屈節(jié)仕元故宋臣屬。帶香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服，錚錚鐵骨，決不向北風(fēng)屈服，錚錚鐵骨，“北風(fēng)北風(fēng)”一語雙關(guān)，明指大自然一語雙關(guān)，明指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。凜冽呼嘯的北風(fēng)，隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。卜算子卜算子 詠梅詠梅陸游陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。

38、已是黃昏獨(dú)自愁，更驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。有香如故。1 1、事物特征：孤寂、憂傷，遭嫉妒，但依然執(zhí)著地堅(jiān)守、事物特征：孤寂、憂傷，遭嫉妒，但依然執(zhí)著地堅(jiān)守節(jié)操。節(jié)操。2 2、所言之志：詩人運(yùn)用象征和比擬手法。借助、所言之志：詩人運(yùn)用象征和比擬手法。借助“梅花梅花”的形象抒發(fā)了自己雖慘遭嫉妒和排擠，但依然堅(jiān)守高尚節(jié)的形象抒發(fā)了自己雖慘遭嫉妒和排擠，但依然堅(jiān)守高尚節(jié)操的志向。操的志向。 1. 1.詠卷筆刀詠卷筆刀 也曾利刃腹中藏，也曾利刃腹中藏， 柔媚自矜香軟身，柔

39、媚自矜香軟身，刊木生涯未感傷?？旧奈锤袀?。 一流手段在粘人。一流手段在粘人。雖是鉛刀聊一割，雖是鉛刀聊一割， 食之無味終將棄，食之無味終將棄，助人筆底出鋒芒。助人筆底出鋒芒。 猶把殘軀委濁塵。猶把殘軀委濁塵。 3.3.電風(fēng)扇電風(fēng)扇 4.4.鋼筆鋼筆一生都在散布，一生都在散布， 你有一個軟肚腸，你有一個軟肚腸，風(fēng)言風(fēng)語風(fēng)言風(fēng)語 。 裝著一個混沌的世界。裝著一個混沌的世界。偶爾住嘴，偶爾住嘴， 你有一個硬舌頭，你有一個硬舌頭，頭腦又開始發(fā)熱頭腦又開始發(fā)熱 。 吐出幅幅清晰美麗的圖畫。吐出幅幅清晰美麗的圖畫。2.2.詠口香糖詠口香糖今人詠物詩今人詠物詩練習(xí)練習(xí) 1、讀下面的詩，回答問題、讀下面的

40、詩，回答問題白白 云云 泉泉（白居易（白居易）天平山上白云泉，云自無心水自閑。天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（1 1） 分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。 胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人世歸隱思想的仕人。詩人以。詩人以“云自無心水自閑云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。

41、際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。（2）本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡要分析。試簡要分析。答：答：詩人運(yùn)用詩人運(yùn)用象征象征手法寫景（手法寫景（手手法），法），以云水的逍遙自在比喻恬淡的以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪（分析），（分析），言淺言淺意深，理趣盎然意深，理趣盎然（作用）。（作用）。3、閱讀下面一首詩，回答問題。、閱讀下面一首詩，回答問題。北陂杏花北陂杏花王安石王安石一陂春水繞花身，一陂春水繞花身， 花影妖嬈各占春?；ㄓ把龐聘髡即?。 縱被春風(fēng)吹作雪，縱被春風(fēng)吹作雪， 絕

42、勝南陌碾作塵。絕勝南陌碾作塵。 【注注】此詩系王安石晚年所作。此前詩人親此詩系王安石晚年所作。此前詩人親手創(chuàng)立的新法被一一廢止。陂：池塘，這里指手創(chuàng)立的新法被一一廢止。陂：池塘，這里指池邊或池中小洲池邊或池中小洲.（1）你認(rèn)為你認(rèn)為“一陂春水繞花身一陂春水繞花身”中的中的“繞繞”字用得好不好？為什么？字用得好不好？為什么？答：好，一個答：好，一個“繞繞”字，使春水富有動感，字，使春水富有動感，充滿生機(jī)，表現(xiàn)了春水愛花惜花的情致。充滿生機(jī)，表現(xiàn)了春水愛花惜花的情致。 （2）前人評價這首詩時說）前人評價這首詩時說“安石移情世外，安石移情世外，其悲壯即寓閑淡之中其悲壯即寓閑淡之中”。這種悲壯之情在詩

43、。這種悲壯之情在詩中是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。中是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。答：答： 在詩中詩人用在詩中詩人用“作雪作雪”和和“成塵成塵”作喻作喻 ，形成，形成對比對比，再以，再以“縱被縱被”和和“絕勝絕勝”強(qiáng)調(diào)了寧愿為理想獻(xiàn)身也不強(qiáng)調(diào)了寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情。愿同流合污的悲壯感情。 4、閱讀下面這首詩，然后回答問題。、閱讀下面這首詩，然后回答問題。涇涇 溪溪（唐（唐羅隱羅隱）涇溪石險人驚懼，終歲不聞傾覆人。涇溪石險人驚懼，終歲不聞傾覆人。 卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。徑溪是指今甘肅天水市東南的永川河。徑溪是指今甘肅天水市東南的永川河。這首詩寓

44、含著一種什么哲理這首詩寓含著一種什么哲理?談?wù)勀愕目捶āＵ務(wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面一首詩，然后回答問題。、閱讀下面一首詩，然后回答問題。 詠柳詠柳（曾鞏曾鞏）亂條猶未變初黃亂條猶未變初黃, , 倚得東風(fēng)勢便狂。倚得東風(fēng)勢便狂。 解把飛花蒙日月解把飛花蒙日月, , 不知天地有清霜。不知天地有清霜。 這首詩題為這首詩題為“詠柳詠柳”，實(shí)際上托物寓意。，實(shí)際上托物寓意。請細(xì)加揣摩，分析其寓意。請細(xì)加揣摩，分析其寓意。由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無常的小人反復(fù)無常的小人諷刺、揭露得勢便猖狂的小人，諷刺、揭露得勢便猖狂的小人，警告他們必定無好下

45、場。警告他們必定無好下場。 （2）第四句）第四句“不知天地有清霜不知天地有清霜”如果如果改為改為“不知秋后有清霜不知秋后有清霜”于詩歌也可于詩歌也可通，你覺得哪一種更好些？請簡述理通，你覺得哪一種更好些？請簡述理由。由。6、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題瀑布瀑布 （李忱（李忱）千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。 溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。 簡要分析詩中塑造的簡要分析詩中塑造的“瀑布瀑布” 這一藝術(shù)形象。這一藝術(shù)形象。 答：瀑布乃是胸懷大志、答：瀑布乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目的誓不不懼艱難、不

46、達(dá)目的誓不罷休的志士的化身。罷休的志士的化身。 7、閱讀下面一首詩，然后回答問題。、閱讀下面一首詩，然后回答問題。畫眉鳥畫眉鳥（王安石（王安石）百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。 本詩表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么？本詩表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么？從詩中能領(lǐng)悟到詩人怎樣的思想感情？從詩中能領(lǐng)悟到詩人怎樣的思想感情？ 答：答：借物詠懷。對比。借物詠懷。對比。林中鳥與籠中鳥不同林中鳥與籠中鳥不同境遇的對比手法，表達(dá)了對自由的熱情贊美，境遇的對比手法，表達(dá)了對自由的熱情贊美，對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈

47、的憎惡和對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。否定。 v豬豬耳大偏能容閑事，嘴長何妨無亂詞。耳大偏能容閑事，嘴長何妨無亂詞。平生高欄苦猶樂，老死天地不謀私。平生高欄苦猶樂，老死天地不謀私。v泥佛泥佛巧塑精雕泥為體，近觀細(xì)察臉無皮。巧塑精雕泥為體，近觀細(xì)察臉無皮。善來不道一句好，惡來何曾一皺眉。善來不道一句好，惡來何曾一皺眉?？曜涌曜由秸浜Ｎ吨黄匠＃嗬彼崽鹨囡枃L。山珍海味只平常，苦辣酸甜亦飽嘗。不求門庭貧與富，只愿朝夕影雙翔。不求門庭貧與富，只愿朝夕影雙翔。（“花中四君子花中四君子”）梅、蘭、竹、菊梅、蘭、竹、菊 （“歲寒三友歲寒三友”）松、竹、梅松、竹、梅 香花香草香花香草自然界中的萬

48、物，大至山川河岳，小自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情。的感情。這就產(chǎn)生了這就產(chǎn)生了。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知識與技能知識與技能 （1）掌握詠物詩的概念以及詠物詩的特點(diǎn)。）掌握詠物詩的概念以及詠物詩的特點(diǎn)。 （2）了解詠物詩鑒賞的一般方法，了解托物言志。）了解詠物詩鑒賞的一般方法，了解托物言志。 (3)能進(jìn)行有關(guān)的鑒賞，并組織語言進(jìn)行表述能進(jìn)行有關(guān)的鑒賞，并組織語言進(jìn)行表述。 2情感態(tài)度和價值觀情感態(tài)度和價值觀 通過詠物詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)入詩人的精神世界

49、，了解通過詠物詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)入詩人的精神世界，了解 詩人字里行間蘊(yùn)含的情感和哲理，接受精神的熏陶。詩人字里行間蘊(yùn)含的情感和哲理，接受精神的熏陶。詠物詩的詠物詩的特點(diǎn)特點(diǎn)： 1 1、 要實(shí)寫物的形態(tài)、色澤等特征，要實(shí)寫物的形態(tài)、色澤等特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境?；?qū)懫渌幁h(huán)境。 2 2、神似。神似。由物到人，由實(shí)到虛，寫出由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。精神品格。 3 3、常用的表現(xiàn)手法有：、常用的表現(xiàn)手法有：形似。形似。借物喻人、托物言志、比喻、借物喻人、托物言志、比喻、象征、對比、烘托、擬人、象征、對比、烘托、擬人、用典等等用典等等步驟：步驟： 1、分析意象。提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)。 2、分析情感。挖掘物象內(nèi)在品格和精神，聯(lián)挖掘物象內(nèi)在品格和精神，聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷