歷史必修三第五單元測試題精選

1、高中歷史必修三第五單元精煉測試題1張之洞在勸學篇說：“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)文?！毕铝兄鲝堃呀?jīng)突破張之洞觀點的是A“師夷長技以制夷” B“師夷長技以自強” C“忠信為甲胄，禮義為干櫓” D“一切要其大成，在變官制”21919年的大公報報道：在一些小城鎮(zhèn)，離婚事件屢見不鮮。浙江鎮(zhèn)?？h的婦女都知道沒有愛情就離婚。與這則新聞所反映的婚姻觀變化關聯(lián)最密切的是 A戊戌變法 B辛亥革命 C新文化運動D五四運動3以下關于三民主義的表述，錯誤的是A包含了民族革命、政治革命、社會革命的內(nèi)容 B表達了資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟上的利益和要求 C反映了中國人民要求民族

2、獨立和民主權利的共同愿望 D反映了徹底的反封建反帝的革命目標4中國近代史上第一部較為系統(tǒng)的世界歷史地理著作，摒棄了天朝中心說，樹立了五大洲、四大洋的新世界史地知識。該書是A海國圖志 B資政新篇 C天演論 D變法通議5有人認為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的”。這次“反思”使先進人士認識到必須 A喚醒民眾進行反侵略斗爭 B徹底批判儒家傳統(tǒng)思想C學習西方的政治文明 D進行徹底的反帝反封建的民主革命6有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A利用宗教反對封建思想 B建立政黨宣傳政綱C組織團體宣傳新思想 D借助傳統(tǒng)文化外衣7中國近代

3、思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程，這些思想反映的共同主題是 A政治的民主化 B救亡圖存 C經(jīng)濟的工業(yè)化 D思想的自由化8公民實質(zhì)上是指具有國家國籍并有權參與國家公共權力行使與監(jiān)督的人。在中國，“公民”一詞是泊來品，19世紀末20世紀初，中國人的政治詞匯中，“公民”逐漸取代了“臣民”，發(fā)生這一轉變的原因不包括A資產(chǎn)階級政治運動的開展 B西方思想文化的傳播C民主平等價值觀念的普及 D近代科技的進步9一位學者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷

4、史事件指的是A洋務運動 B戊戌變法 C辛亥革命 D新文化運動1019世紀中期以前，西方的科學家認為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無所不在的。受其影響，19世紀90年代，譚嗣同撰寫了仁學，把仁作為世界的本質(zhì)，說仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體。由此可見，維新派思想的突出特點是A照搬西方思想學說 B傳統(tǒng)文化與西方思想相融合C固守儒家傳統(tǒng)思想 D全面接納西方自然科學成果11胡適原名胡洪驛，后改名為胡適，字適之。促使他改名的作品最可能是A海國圖志 B仁學 C孔子改制考 D天演論121912年中華民國國歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現(xiàn)國人的追求是A師夷長技以自強 B用民主和科學改造社

5、會C維新變法救亡圖存 D建立民主共和的新中華13孫中山的三民主義主張中，最具前瞻性和創(chuàng)新性的主張是A民族主義 B民權主義 C民生主義 D民主主義14在二十世紀的前二十年中，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，下列不屬于此階段出現(xiàn)的思潮是A實業(yè)救國思潮 B中體西用思潮 C民主共和思潮 D社會主義思潮“其貌則孔也，其心則夷也。”這是戊戌變法時期一些傳統(tǒng)的實權派和士人階層對某人物的評論。與之相對應的選項正確的是A洋務派對梁啟超 B頑固派對孫中山 C洋務派對譚嗣同 D頑固派對康有為15康有為借助經(jīng)學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動資產(chǎn)階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是A儒家思想已不

6、適應時代需要，成為革命對象 B儒家學說對中國社會的影響根深蒂固C儒家學說倡導社會變革，成為維新派維新變法的有力工具 D儒家思想成為近代民主政治建設的阻礙16戊戌維新運動期間，中國興起了第一次學習外國語言的熱潮。下述因素中，與當時的外語熱無關的是A西學的興起與不斷傳播 B外國在華企業(yè)機構需要大量翻譯、買辦人員C新式學校的要求 D科舉制的廢除解放了讀書人的思想171998年對30名大學生的問卷調(diào)查顯示，在他們心目中曾為中國教育做出重大貢獻的人物，選擇鄧小平的占89，究其原因不包括：A文革后鄧小平進行全面整頓，恢復高考 B鄧小平提出教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略 C鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來

7、” D鄧小平提出“教育大革命”1819世紀四五十年代，許多中國人在詩文中將西方人稱為“夷”。過了二三十年，這些人的詩文再版發(fā)行時，“夷”都改為“洋”了。這個變化反映了A中國社會普遍接受了西方文化中的平等觀念B中國知識界已經(jīng)意識到了西方對中國的優(yōu)勢C“西學”通過洋務運動已成中國思想界主流D中西之間已經(jīng)實現(xiàn)了相互的尊重與和平共處 191920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當年秋季起，國民小學的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這表明當時的“文學革命” A被全社會所認同 B推動了政治改革 C取得了徹底勝利 D取得了重大突破20列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望（即

8、避免貧富分化）結合在一起的”。他主要是針對孫中山的A民族主義思想 B民權主義思想 C民生主義思想 D民主主義思想21五四運動后，各種社會思潮仍然澎湃不已，1920年3月開始出現(xiàn)的“俄羅斯熱”就是其中一種。當時出現(xiàn)“俄羅斯熱”的實質(zhì)是 A中國知識界被十月革命引起的廣泛興趣 B資產(chǎn)階級在救國道路上日益趨同的認識C中國共產(chǎn)黨成立后帶來的廣泛社會影響 D全民形成“走俄國革命道路”的共識22高二某同學在進行自主探究性學習時選擇的主題是“毛澤東提出了一系列富有中國特色的社會主義建設方針”。下列各項中最有助于他們進行探究性學習的是A論十大關系 B新民主主義論C星星之火可以燎原 D論人民民主專政23中國近代思

9、想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程。這些思想反映的共同主題是A發(fā)展資本主義 B救亡圖存 C反抗外來侵略 D反對專制統(tǒng)治24“主張尊孔，勢必立君；主張立君，勢必復辟孔教與共和乃絕不相容之物，存其一必廢其一。”該材料主要揭示了A儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展 B民主和科學應成為潮流C尊孔思潮和帝制復辟有必然的了解 D儒家思想是君主立憲制的思想基礎25史學界把維新變法、辛亥革命和新文化運動都稱為近代化運動，其共同的主題是 A民主共和 B民主科學 C廢除君主制 D實行民主政治26近代一思想家提出：“三權分立，然后政體備，

10、皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出入納王命?！逼渲鲝垖嶋H上是要求建立A君主立憲政體 B貴族共和制政體 C民主共和政體 D君主專制政體27、（12分）閱讀下列材料：（16分） 材料一 中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器不能及中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 材料二 變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。 材料三 我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術舊思想上一切的黑暗。請回答：（1） 材料一整理提出的核心主張是什么？該主張代表了中國哪一學派的觀點？（4分）（2）材料

11、二的整理代表了中國哪一派別的政治主張？為實現(xiàn)其“變官制”的政治理想，該項派別提出怎樣的政治主張？（6分）（3）據(jù)上述材料，中國向西方學習經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？（6分）28、閱讀下列材料（24分）材料一 不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。 孔子材料二 據(jù)史記記載，秦始皇采納李斯的建議，“天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市”。后又“使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后”。據(jù)漢書記載，漢武帝“延文學儒者數(shù)百人”，董仲舒奏“臣愚以為諸不在

12、六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”。材料三 伏爾泰在他的哲學辭典中說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道。他又說，在這個地球上曾有過的最幸福的、最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法規(guī)的時代。他宣稱，在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。材料四 凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是

13、“吃人”!魯迅狂人日記材料五 中國文化雖然是一種相對系統(tǒng)完整的體系，但是，從主流走向來看，在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態(tài)度。張阿利文化新格局建構的歷史根基請回答：（1）材料一反映了孔子怎樣的財富觀?孔子思想的核心是什么?（5分）（2）據(jù)材料二歸納秦始皇和漢武帝對待儒學的態(tài)度。他們在文化政策上有何相同之處?（6分）（3）結合材料三分析伏爾泰為什么對孔子的思想推崇備至。（6分）（4）材料四反映了魯迅的什么思想?（3分）（5）以古代和近代的有力證據(jù)證明材料五中中國文化“在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態(tài)度”的觀點。（4分）21（1）引進外國先進技術。洋務派。（2）資產(chǎn)階級維新派。進行維新變法，實行君主立憲。（3）從學習外國的先進技術到學習外國的政治制度、再到學習外國的政治思想，經(jīng)歷了一個由淺入深、不斷提高的發(fā)展歷程。22（1）答：財富觀：重義輕利；安貧樂道。（2分）核心：“仁”和“禮”。（1分）（2）答：態(tài)度：秦始皇：壓制；漢武帝：尊崇。相同之處：加強思想控制，實行文化專制。（3分）（3）答：伏爾泰是啟蒙思想家的代表，他主張?zhí)熨x人權，自由平等，反對君主專制，主張開明君主制。（1分）而孔子的思想核心是“仁”，要求人們相互關愛，體現(xiàn)了“博愛”的精神，他還反對苛攻，要求統(tǒng)治者實行德治、仁攻，體現(xiàn)了人道主義精神。這些有利于伏爾泰宣揚自已的思想主