歷史必修ⅲ人民版3.2新文化運(yùn)動(dòng) 教案

1、第二節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng) 【課標(biāo)要求】概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)背景的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)思想界的混亂，新型知識(shí)分子面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。 掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并通過(guò)新舊勢(shì)力的論戰(zhàn)說(shuō)明社會(huì)每前進(jìn)步都與先進(jìn)人物的奮斗是分不開(kāi)的。 新文化運(yùn)動(dòng)不可避免地有著自身的缺陷，但它對(duì)推動(dòng)中國(guó)的思想解放所做出的貢獻(xiàn)是不能抹煞的。 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力。 過(guò)程與方法 學(xué)生可以聯(lián)系前面所學(xué)的有關(guān)北洋軍閥時(shí)期的歷史知識(shí)，加深對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的理解。 教師應(yīng)注重移情式教學(xué)的方法，選取相關(guān)的電影和文學(xué)作品讓學(xué)生欣賞，使他們有

2、身臨其境的感覺(jué)，然后再讓學(xué)生說(shuō)出他們的切身體會(huì)，最后給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道歷史的進(jìn)步并不是直線式的，經(jīng)常會(huì)有曲折，甚至還出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。那些為國(guó)家富強(qiáng)和民族進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的人都具有敏銳的眼光和非凡的勇氣，盡管有這樣那樣的缺陷和不足，但他們是值得尊敬的。 【教學(xué)用具】 多媒體【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，只有掌握新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能從內(nèi)容中完成分析與評(píng)價(jià)。才能到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)精神和貢獻(xiàn)；同時(shí)要了解馬克思主義在中國(guó)的傳播，它與新文化運(yùn)動(dòng)民主、科

3、學(xué)等內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。二、難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景?！窘虒W(xué)過(guò)程】復(fù)習(xí)并導(dǎo)入回顧近代地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派為挽救民族危亡所進(jìn)行的探索行動(dòng)及其結(jié)果。辛亥革命，推翻了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，使民主共和的觀念深入人心，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。中國(guó)陷入了最黑暗的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。中國(guó)革命的道路何在？中國(guó)富強(qiáng)的前途何在？先進(jìn)的知識(shí)分子為改造黑暗的舊中國(guó)又開(kāi)始

4、了艱難的探索。講授新課一、背景(一)閱讀第一目，思考： 1、分析新文化運(yùn)動(dòng)的背景。2、P46的學(xué)習(xí)思考：為什么說(shuō)復(fù)古尊孔的實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制？在當(dāng)時(shí)的情況下，如果要復(fù)古尊孔，就要恢復(fù)封建時(shí)代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，復(fù)古尊孔實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。(二)講解1、背景1）政治方面：在北洋軍閥的統(tǒng)治下，反動(dòng)的政治勢(shì)力向革命勢(shì)力猖狂反撲，妄圖復(fù)辟帝制。2）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治，以更好地發(fā)展資本主義。3）思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣昌盛，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，而辛亥革命使民主共和的思想深入

5、人心。3）但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，具有民主思想的知識(shí)分子不能容忍。（直接原因）二、過(guò)程(一)閱讀第二目，思考： 1、歸納總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、主要陣地。2、思考：蔡元培的學(xué)術(shù)方針及其實(shí)質(zhì)是什么？為什么新青年和北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。（“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”實(shí)質(zhì)是讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。原因：蔡元培的學(xué)術(shù)方針，新文化運(yùn)動(dòng)的干將匯集北大，新青年遷到北大。）3、思考：“自人權(quán)平等之說(shuō)興，奴隸之名，非血?dú)馑淌?近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪焉國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?

6、陳獨(dú)秀新青年·敬告青年新青年是一本主要宣傳什么思想的雜志（宣傳民主、科學(xué)思想的進(jìn)步雜志）民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn) (二)講解1、興起的標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年。指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。主要陣地：北京大學(xué)2、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容代表人物的主要觀點(diǎn)提倡科學(xué)與科學(xué)，反對(duì)愚昧與專(zhuān)制科學(xué)與民主，是當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的兩大因素。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建專(zhuān)制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流進(jìn)行了猛烈的批判。新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)，人們要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切。提倡新道德，反對(duì)舊道德陳獨(dú)秀指出，三綱五常完全違反了自由、平等、獨(dú)

7、立的原則。魯迅指出封建禮教吃人的本質(zhì)。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。胡適發(fā)表的文學(xué)改良芻議，提出用白話文取代文言文。陳獨(dú)秀發(fā)表了文學(xué)革命論，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。三、意義(一)閱讀第三目，思考： 1、為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)？2、分析新文化運(yùn)動(dòng)的意義。3、新文化運(yùn)動(dòng)局限性是什么？4、P49學(xué)習(xí)思考：新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系? 5、自我測(cè)評(píng) 有人認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)太激進(jìn)了，完全割裂了傳統(tǒng)，是應(yīng)該否定的。你如何看待這種說(shuō)法? 答案提示：這種說(shuō)法是不正確的。從歷史上看，新文化運(yùn)動(dòng)雖然有它自身的缺陷，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的思想解放所起的推動(dòng)作用是不可估量的；從現(xiàn)實(shí)看

8、，中國(guó)傳統(tǒng)思想的余毒仍然時(shí)時(shí)在社會(huì)中出現(xiàn)，傳統(tǒng)并沒(méi)有消亡。 6、 材料閱讀與思考 新文化運(yùn)動(dòng)和辛亥革命之間有什么樣的聯(lián)系? 答案提示：新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是在為辛亥革命補(bǔ)課，補(bǔ)思想啟蒙的課。(二)講解1、答案提示：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)以進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等學(xué)說(shuō)為理論指導(dǎo)的新思想，起到了初步啟蒙的作用。徹底地批判封建思想動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。使人們沖破封建思想的束縛，思想得到空前解放。民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，為新思潮傳播和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。后期傳播社會(huì)主義思想，使得中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子選擇和接受了馬克思主義

9、，有了明確的思想旗幟，成為拯救國(guó)家，改造社會(huì)的思想武器，為中國(guó)革命新曙光的到來(lái)奠定了思想基礎(chǔ)，因而是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。有利于文化的普及和繁榮。維新運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了中國(guó)的新聞事業(yè)、教育事業(yè)、出版事業(yè)的興起，成為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文化的起點(diǎn)。通過(guò)上述，我們可以說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。2、意義：新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。3、局限性：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，也有一定的片面性。他們把一切中國(guó)文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定，而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。小結(jié)1、新文化運(yùn)動(dòng)“新”在何處前期：徹底批判封建思想；后期：宣傳馬克思主義2、回顧：19世紀(jì)晚期到五四運(yùn)動(dòng)(1919年)前后，那些階級(jí)先后提出了哪些救國(guó)方案？3、思考:近代前期資產(chǎn)階級(jí)維新派和激進(jìn)派對(duì)待儒家思想有什么不同?造成這種不同的主要原因是什么?不同點(diǎn):維新派將西方資級(jí)的政治學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合,宣傳變法. 激進(jìn)派,對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判原因:（代表階層不同）維新派代表民族資