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1、一、基礎(chǔ)積累(23分) 1.用課文原句填空。(用課文原句填空。(10分)分) 黃發(fā)垂髫,黃發(fā)垂髫, 。 ,往來(lái)無(wú)白丁。,往來(lái)無(wú)白丁。 佛印絕類(lèi)彌勒,矯首佛印絕類(lèi)彌勒,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。昂視,神情與蘇、黃不屬。 孤帆天際看。孤帆天際看。 望岳中抒發(fā)了作者的豪情壯志的句子望岳中抒發(fā)了作者的豪情壯志的句子,。,。鄉(xiāng)淚客中盡鄉(xiāng)淚客中盡袒胸露乳袒胸露乳并怡然自樂(lè)并怡然自樂(lè)談笑有鴻儒談笑有鴻儒會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小 氣蒸云夢(mèng)澤,氣蒸云夢(mèng)澤,。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?。 長(zhǎng)歌行中表達(dá)人生哲理的句子長(zhǎng)歌行中表達(dá)人生哲理的句子,。,。波撼岳陽(yáng)城波撼岳陽(yáng)城煙波江上使人愁煙
2、波江上使人愁少壯不努力,老大徒傷悲少壯不努力,老大徒傷悲答案 1.并怡然自樂(lè)并怡然自樂(lè)談笑有鴻儒袒胸露乳鄉(xiāng)淚客中盡會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小波撼岳陽(yáng)城煙波江上使人愁少壯不努力,老大徒傷悲2.名著閱讀。(3分) “人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們?nèi)俗顚氋F的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧這樣,這樣,在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我整個(gè)的生命在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我整個(gè)的生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事和全部精
3、力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。業(yè)一一為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。” (1)上面這段文字出自鋼鐵是怎樣煉成上面這段文字出自鋼鐵是怎樣煉成的,作品的主人公是的,作品的主人公是(2)從整部作品看,主人公具有怎樣的精神從整部作品看,主人公具有怎樣的精神和品質(zhì)和品質(zhì)?為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)答案 2. (1)保爾柯察金(2)為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)3.綜合性學(xué)習(xí):(10分) 圍繞世界何時(shí)鑄劍為犁的綜合性學(xué)習(xí),某班圍繞世界何時(shí)鑄劍為犁的綜合性學(xué)習(xí),某班同學(xué)們開(kāi)展了以下活動(dòng)。同學(xué)們開(kāi)展了以下活動(dòng)。
4、 (1)以下是同學(xué)寫(xiě)的活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白,按要求答)以下是同學(xué)寫(xiě)的活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白,按要求答題:題: 戰(zhàn)爭(zhēng)中,使人民承受了無(wú)窮的苦難。我們反對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中,使人民承受了無(wú)窮的苦難。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),憧憬和平??墒蔷驮趧倓傔^(guò)去的爭(zhēng),憧憬和平。可是就在剛剛過(guò)去的20世紀(jì),全世紀(jì),全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次左右次左右 !這些戰(zhàn)這些戰(zhàn)爭(zhēng)阻遏了世界文明前進(jìn)的步伐。在中國(guó),九一八爭(zhēng)阻遏了世界文明前進(jìn)的步伐。在中國(guó),九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)萬(wàn)死難同胞的呼告聲,肅死難同胞的呼告聲,肅m的英雄紀(jì)念碑時(shí)時(shí)使我的英雄紀(jì)念碑時(shí)時(shí)使我們警
5、醒。們警醒。21世紀(jì)的今天,戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。世紀(jì)的今天,戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。世界,何時(shí)才能停止殺戮世界,何時(shí)才能停止殺戮, 鑄劍為犁,和平永鑄劍為犁,和平永zh? 注音或?qū)懽郑ㄗ⒁艋驅(qū)懽郑?分):阻分):阻遏遏()()憧憧憬憬()肅()肅m 永永zh 文中有兩個(gè)病句,在下面改正:(文中有兩個(gè)病句,在下面改正:(2分)分) A: B:戰(zhàn)爭(zhēng)中,人民承受了無(wú)窮的苦難?;驊?zhàn)爭(zhēng),使人民承受了無(wú)窮的苦難。戰(zhàn)爭(zhēng)中,人民承受了無(wú)窮的苦難。或戰(zhàn)爭(zhēng),使人民承受了無(wú)窮的苦難。全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次或次或答案 chng穆駐 A:戰(zhàn)爭(zhēng)中,人民承受了無(wú)窮的苦難?;驊?zhàn)爭(zhēng),使人民
6、承受了無(wú)窮的苦難。 B:全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次或(2)對(duì)如何看待“日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”這一問(wèn)題,有同學(xué)收集了以下材料。閱讀并完成題目: 【材料一】小泉純一郎就任日本首相以來(lái),不愿【材料一】小泉純一郎就任日本首相以來(lái),不愿反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社,為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社,為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯招魂,激起了中國(guó)及其它亞洲各國(guó)人民的強(qiáng)罪犯招魂,激起了中國(guó)及其它亞洲各國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。日本希望借助聯(lián)合國(guó)改革成為常任理事烈反對(duì)。日本希望借助聯(lián)合國(guó)改革成為常任理事國(guó),卻未能贏得聯(lián)合國(guó)大多數(shù)成員國(guó)的支持。國(guó),卻未能贏得聯(lián)合國(guó)大多數(shù)成員國(guó)的支持。 【材料二】【材料二】新華社新華社9日電
7、日電 應(yīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家應(yīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶的邀請(qǐng),日本新任首相安倍晉三與夫人安倍昭寶的邀請(qǐng),日本新任首相安倍晉三與夫人安倍昭惠惠2006年年10月月8日下午乘專(zhuān)機(jī)抵達(dá)北京,開(kāi)始對(duì)日下午乘專(zhuān)機(jī)抵達(dá)北京,開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行為期中國(guó)進(jìn)行為期2天的正式訪問(wèn)。訪華期間,國(guó)家天的正式訪問(wèn)。訪華期間,國(guó)家主席胡錦濤與安倍舉行會(huì)見(jiàn)和會(huì)談。會(huì)談中安倍主席胡錦濤與安倍舉行會(huì)見(jiàn)和會(huì)談。會(huì)談中安倍表示,日本歷史上曾經(jīng)給亞洲人民造成了巨大的表示,日本歷史上曾經(jīng)給亞洲人民造成了巨大的損害和痛苦。在深刻反省歷史的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持走損害和痛苦。在深刻反省歷史的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是日本的既定政策,不會(huì)改變。日和平發(fā)展道路
8、是日本的既定政策,不會(huì)改變。日本各大報(bào)紙日紛紛發(fā)表社論,積極評(píng)價(jià)日本首本各大報(bào)紙日紛紛發(fā)表社論,積極評(píng)價(jià)日本首相安倍晉三訪華,并期望安倍的訪問(wèn)能改善日中相安倍晉三訪華,并期望安倍的訪問(wèn)能改善日中關(guān)系。關(guān)系。 請(qǐng)你對(duì)材料作一番探究,發(fā)表自己的看請(qǐng)你對(duì)材料作一番探究,發(fā)表自己的看法。法。(2分分) 給材料二擬一個(gè)新聞標(biāo)題(給材料二擬一個(gè)新聞標(biāo)題(17字以內(nèi)):字以內(nèi)):(2分)分) 只有反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路才能改善日中關(guān)系,贏得人民的支持。(意同即可) 4、賞析杜甫的春望并答題(、賞析杜甫的春望并答題(4分)分) 國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,
9、恨別鳥(niǎo)驚心。恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。渾欲不勝簪。 “城春草木深城春草木深”中中“深深”字有何含義?(字有何含義?(2分)分) 詩(shī)中用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是詩(shī)中用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是 , 表達(dá)的思想感情是表達(dá)的思想感情是 (2分)。分)。寫(xiě)出因戰(zhàn)爭(zhēng)而荒蕪衰敗寫(xiě)出因戰(zhàn)爭(zhēng)而荒蕪衰敗,草木茂盛的景象。草木茂盛的景象。白頭搔更短,渾欲不勝簪白頭搔更短,渾欲不勝簪憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民 【甲】大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故【甲】大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有
10、所終,壯有所用,幼人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。不閉,是謂大同。 【乙】挾太山以超北海,語(yǔ)【乙】挾太山以超北海,語(yǔ) 人曰:人曰:“我不能。我不能。”是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝 ,語(yǔ)人曰:,語(yǔ)人曰:“我不能。我不能。”是是不為也,非不能也。故王
11、之不王不為也,非不能也。故王之不王 ,非挾太山以超北海,非挾太山以超北海之類(lèi)也;王之不王,是折枝之類(lèi)也。老吾老,以及人之老;之類(lèi)也;王之不王,是折枝之類(lèi)也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。 (選自孟子(選自孟子齊桓晉文之事章齊桓晉文之事章 ) 注:挾(用胳膊)挾著注:挾(用胳膊)挾著 語(yǔ)(語(yǔ)(y):告訴。):告訴。 折枝:按摩肢體。王(折枝:按摩肢體。王(wng):統(tǒng)一天下。):統(tǒng)一天下。 5、解釋下列句中加點(diǎn)的字。(、解釋下列句中加點(diǎn)的字。(4分)分) 不獨(dú)親其親不獨(dú)親其親_ 男有分,女有男有分,女有歸歸 盜竊亂賊而不盜竊亂賊而不作作貨
12、貨惡惡其棄于地也其棄于地也_ 6、下列句中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是()(、下列句中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是()(2分)分) A.大道之行也王之不王大道之行也王之不王B.是謂大同是謂大同是智也是智也 7.翻譯下列句子。翻譯下列句子。 (4分)分) 選賢與能,講信修睦。選賢與能,講信修睦。 _ 是不為也,非不能也。是不為也,非不能也。 選拔品德高尚、能干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。選拔品德高尚、能干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。這是不去做(它),不是不能做到(它)。這是不去做(它),不是不能做到(它)。 8、請(qǐng)摘出【乙】文中與“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”一語(yǔ)意思相同的一句。(2分) 9、(1)【甲】文提出“大道之行”的目的是實(shí)現(xiàn) 的理想社會(huì)。(1分) (2)孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的 是 。(用乙文的語(yǔ)句回答) (1分)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼大同大同天下可
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