語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課外古詩(shī)詞賞析與名著導(dǎo)讀(下) (2)

1、課外古詩(shī)詞賞析課外古詩(shī)詞賞析與名著導(dǎo)讀（下）與名著導(dǎo)讀（下）一、課外詩(shī)詞五首一、課外詩(shī)詞五首早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外韓愈（唐）韓愈（唐）無題無題李商隱（唐）李商隱（唐）相見歡相見歡李煜（宋）李煜（宋）登飛來峰登飛來峰王安石（宋）王安石（宋）清平樂清平樂村居村居辛棄疾（宋）辛棄疾（宋）學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩(shī)歌。誦詩(shī)歌。二、體味分析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中二、體味分析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。流露出的作者感情。三、學(xué)習(xí)詩(shī)人品格情操，感受詩(shī)人人三、學(xué)習(xí)詩(shī)人品格情操，感受詩(shī)人人格魅力。格魅力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)一、一、學(xué)習(xí)

2、詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩(shī)歌。誦詩(shī)歌。二、體味分析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中二、體味分析詩(shī)歌的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。流露出的作者感情。學(xué)法指津?qū)W法指津 學(xué)習(xí)過程中大家可以按照學(xué)習(xí)過程中大家可以按照“初讀初讀詩(shī)歌、了解詩(shī)歌內(nèi)容詩(shī)歌、了解詩(shī)歌內(nèi)容走近作者、走近作者、明晰寫作背景明晰寫作背景品味意象、走進(jìn)作品味意象、走進(jìn)作者心靈者心靈背誦詩(shī)歌、陶冶自身情操背誦詩(shī)歌、陶冶自身情操”的順序進(jìn)行，以讀帶品，以品促讀。的順序進(jìn)行，以讀帶品，以品促讀。 早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外韓愈早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外 韓韓 愈愈 早春呈水部張十八員外 韓

3、愈 天街小雨潤(rùn)如酥，早春呈水部張十八員外 韓 愈 天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無。早春呈水部張十八員外 韓 愈 天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無。最是一年春好處，早春呈水部張十八員外 韓 愈 天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。早春呈水部張十八員外 韓 愈 天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文譯文京城大道上空絲雨紛紛，京城大道上空絲雨紛紛， 它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)， 遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片， 近看時(shí)卻顯得稀疏零星。近看時(shí)卻顯得稀疏零星。 這是一年中最美的景色，這是一年中最美的景色， 遠(yuǎn)勝過

4、綠楊滿城的暮春。遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春。 走近走近作者作者 韓愈（韓愈（768-824768-824），字退），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。河南河時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。河南河陽(yáng)陽(yáng)( (今孟縣今孟縣) )人，祖籍昌黎人，祖籍昌黎, ,世世稱韓昌黎。謚號(hào)稱韓昌黎。謚號(hào)“文文”，又稱，又稱韓文公，其散文被列為韓文公，其散文被列為“唐宋唐宋八大家八大家”之首，與柳宗元并稱之首，與柳宗元并稱“韓柳韓柳”。其詩(shī)力求新奇，有。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有有昌黎先生集昌黎先生集。走近作者走近作者 這首小詩(shī)是寫給水部員外郎

5、張籍的。這首小詩(shī)是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十張十八八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?？此破降瑢?shí)則是絕不平淡的?；摹？此破降瑢?shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平艱窮怪變得，往往造平淡淡”（送無本師歸范陽(yáng)送無本師歸范陽(yáng)）。原來他）。原來他的的“平淡平淡”是來之不易的。是來之不易的。 品味名句品味名句 全篇中絕妙佳句便是那全篇中絕妙佳句便是那“草色遙草色遙看近卻無看近卻無”了。詩(shī)人象一位高明的水了。詩(shī)人象一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的

6、妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱有綠意；可春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱有綠意；可走近了，反倒看不出。這句走近了，反倒看不出。這句“草色遙草色遙看近卻無看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。傳神。 藝術(shù)提升藝術(shù)提升 這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩(shī)人沒有彩筆，但他用詩(shī)的不能及的。詩(shī)人沒有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩一種淡一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利素的、似有卻無的色彩

7、。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。 無無 題題李商隱李商隱無 題 李商隱 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。無 題 李商隱 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。無 題 李商隱 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。無 題 李商隱 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。無 題 李商隱 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。相見時(shí)

8、難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。譯文譯文 你我的相見是多么的難得，猶如你我的相見是多么的難得，猶如百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度；你我百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度；你我的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無力的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無力想要挽留住百花凋殘。想要挽留住百花凋殘。 我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無盡、哪有絕期？我絲，不死則綿延無盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？ 譯文譯文 你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有

9、你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對(duì)月低吟時(shí)著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。 雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥去代為探啊，我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥去代為探候！候！ 走近作者走近作者 李商隱（約李商隱（約812812年或年或813813年年約約858858年），漢族，字義山，號(hào)玉豀生、年），漢族，字義山，號(hào)玉豀生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎南滎(xng)(

10、xng)陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。走近作者走近作者 詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱稱“小李杜小李杜”，與溫庭筠合稱為，與溫庭筠合稱為“溫溫李李”。在。在唐詩(shī)三百首唐詩(shī)三百首中，李商隱中，李商隱的詩(shī)作有的詩(shī)作有2222首被收錄，位列第首被收錄，位列第4 4。其詩(shī)。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱情詩(shī)寫得纏綿悱(fi)(fi)惻，為人傳誦。惻，為人傳誦。走近作者走近作者 李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女道宋華陽(yáng)相

11、識(shí)相戀，但兩人的感情觀女道宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無限。朦朧婉曲、又深情無限。品味名句品味名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。 “春蠶春蠶”自然承上，并用自然承上，并用“蠶吐蠶吐絲絲”、“蠟流淚蠟流淚”巧妙比喻，用巧妙比喻，用“絲絲”諧音諧音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”與與“方盡方盡”、“始干始干”兩相對(duì)照，妙兩相對(duì)照，妙句天成

12、，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情的千古名句。成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情的千古名句。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干始干 ?！边€寓含著一種超越詩(shī)歌本還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無私奉獻(xiàn)。全作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。尋味。 情感提升情感提升相 見 歡李 煜相相 見見 歡歡 李李 煜煜 相相 見見 歡歡 李李 煜煜

13、 無言獨(dú)上西樓，月如鉤。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。相 見 歡 李 煜 無言獨(dú)上西樓，月如鉤。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。相相 見見 歡歡 李李 煜煜 寂寞梧桐深院鎖清秋寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 相相 見見 歡歡 李李 煜煜 剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。別是一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。寂寞梧桐深院鎖清秋。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 相相 見見 歡歡 李李 煜煜 剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。別是

14、一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。寂寞梧桐深院鎖清秋。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 譯文譯文 一個(gè)人默默無語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓，一個(gè)人默默無語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。 心中的思緒，想要剪斷，卻怎心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁，而今在雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。心頭上卻又是另一般不同的滋味。走近作者走近作者 李煜李煜(937(937978)978)，五

15、代十國(guó)時(shí)南，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，漢族，字重光，初名從嘉，唐國(guó)君，漢族，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。國(guó)破降宋，俘至號(hào)鐘隱、蓮峰居士。國(guó)破降宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜雖不通汴京，后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩(shī)和文均有書法，善繪畫，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。一定造詣，尤以詞的成就最高。走近作者走近作者 他繼承了晚唐以來花間派詞人的他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個(gè)性形象，傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義

16、的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在在南唐二主詞南唐二主詞中。中。走近作者走近作者 此闕此闕相見歡相見歡應(yīng)是后主被擄之應(yīng)是后主被擄之后所寫，就一個(gè)喪國(guó)的君主而言，內(nèi)后所寫，就一個(gè)喪國(guó)的君主而言，內(nèi)心的苦楚與悵惘，時(shí)時(shí)刻刻如影隨形，心的苦楚與悵惘，時(shí)時(shí)刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。尤其是在蕭瑟的秋夜。品味名句品味名句 剪不斷，理還亂，是離愁。剪不斷，理還亂，是離愁。 剪不斷，理還亂，這樣的情緒想剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋

17、開不理，卻是怎樣也無法割舍，要拋開不理，卻是怎樣也無法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，于手法上作者利用了對(duì)峙的情緒，序，于手法上作者利用了對(duì)峙的情緒，表達(dá)心中的沖突起伏，在詞的架構(gòu)上表達(dá)心中的沖突起伏，在詞的架構(gòu)上激起了波潮，也讓整個(gè)情緒高漲。讓激起了波潮，也讓整個(gè)情緒高漲。讓讀者隨詩(shī)人心情起舞。讀者隨詩(shī)人心情起舞。品味名句品味名句 別是一般滋味在心頭。別是一般滋味在心頭。 這樣惱人的情緒是因?yàn)殡x愁的發(fā)這樣惱人的情緒是因?yàn)殡x愁的發(fā)酵，作弄著詩(shī)人，如今卻更有不同的酵，作弄著詩(shī)人，如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。作者在最后調(diào)感受在心里頭醞釀著。作者在最

18、后調(diào)侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切只因?yàn)殡x愁而起，不過在這淡淡一切只因?yàn)殡x愁而起，不過在這淡淡的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。的背后，卻隱藏著作者極深的哀痛。藝術(shù)提升藝術(shù)提升 上片選取典型的景物為感情的上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押兩個(gè)仄聲韻（斷、亂），插在平韻中兩個(gè)仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有

19、韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇礴H鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。現(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。登飛來峰登飛來峰王安石王安石登飛來峰登飛來峰王安石王安石登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來山上千尋塔，飛來山上千尋塔，登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來山上千尋塔，飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來山上千尋塔，飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來山上千尋塔，飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 登飛來峰登飛

20、來峰王安石王安石飛來山上千尋塔，飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 譯文譯文飛來峰上聳立著極高的寶塔，飛來峰上聳立著極高的寶塔， 我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽(yáng)升起。我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽(yáng)升起。 不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線， 只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。 走近作者走近作者 王安石（王安石（1021102110861086），字介甫），字介甫, ,晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川人人又稱王荊公。撫州臨川人( (

21、現(xiàn)為撫現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村州東鄉(xiāng)縣上池里洋村) )，北宋杰出的，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。政治家、思想家、文學(xué)家。走近作者走近作者 登飛來峰登飛來峰為王安石為王安石3030歲時(shí)所歲時(shí)所作?；视佣辏ㄗ鳌；视佣辏?0501050）夏，他在浙江）夏，他在浙江鄞（鄞（ynyn）縣知縣任滿回江西臨川故）縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的

22、前奏。行新法的前奏。品味名句品味名句不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 這兩句寓論于景，用這兩句寓論于景，用“不不畏畏”“”“只緣只緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。浮云，常指代蒙蔽君情，兼發(fā)議論。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此處用典而不露痕跡。王的奸邪之臣，此處用典而不露痕跡。加上加上“不畏不畏”兩字，更突出了詩(shī)人的兩字，更突出了詩(shī)人的斗爭(zhēng)精神。為什么不畏，回答是站得斗爭(zhēng)精神。為什么不畏，回答是站得高看得遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博高看得遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。大胸懷。藝術(shù)提升藝術(shù)提升 只有登上只有登上“飛來峰上千尋塔飛來峰上

23、千尋塔”，才能用才能用“見日出、聞天雞見日出、聞天雞”的故事；的故事；也只有在飛來的高峰上見日出聞天雞，也只有在飛來的高峰上見日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒連貫，勾連緊密；天膽識(shí)氣概。思緒連貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。一體。蘇蘇 幕幕 遮遮 范仲淹范仲淹 蘇蘇 幕幕 遮遮 范仲淹范仲淹 蘇蘇 幕幕 遮遮 范仲淹范仲淹 蘇蘇 幕幕 遮遮 范仲淹范仲淹 譯文譯文 碧藍(lán)的天空飄著縷縷白云，金碧藍(lán)的天空飄著縷縷白云，金黃的樹葉鋪滿大地。秋天的景色映進(jìn)黃的樹葉鋪滿大地。秋天的景色映進(jìn)江上

24、的碧波，水波上籠罩著寒煙，一江上的碧波，水波上籠罩著寒煙，一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)，天空連接片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)，天空連接江水。岸邊的芳草看似無情，又在西江水。岸邊的芳草看似無情，又在西斜的太陽(yáng)之外。斜的太陽(yáng)之外。譯文譯文 黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可要獨(dú)自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。是都化作相思的眼淚。走近作者走近作者 范仲淹（范仲淹（96996910521052），字希文，），字希文，吳縣

25、（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文散文岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記為千古名篇，詞則為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有范文正公集范文正公集，詞僅存五首。，詞僅存五首。 走近作者走近作者 范仲淹當(dāng)時(shí)出任陜西四路宣撫范仲淹當(dāng)時(shí)出任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)使，主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)防務(wù)前線，當(dāng)秋寒肅颯之際，將士防務(wù)前線，當(dāng)秋寒肅颯之際，將士們不禁思親念鄉(xiāng)，于是就有了這首們不禁思親念鄉(xiāng)，于是就

26、有了這首借秋景來抒發(fā)情懷的絕唱。借秋景來抒發(fā)情懷的絕唱。品味名句品味名句 碧云天，黃葉地，秋色連波，波碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。上寒煙翠。 “ “碧云天，黃葉地碧云天，黃葉地”二句，一高二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景。蒼莽秋景?！扒锷B波秋色連波”二句，秋色二句，秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅寥廓而多彩的秋色圖。寥廓而多彩的秋色圖。品味名句品味名句 明月樓高休獨(dú)倚

27、，酒入愁腸，化明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。作相思淚。 這兩句寫因?yàn)橐共荒苊拢式杈七@兩句寫因?yàn)橐共荒苊?，故借酒澆愁，但酒一入愁腸，卻都化作了相澆愁，但酒一入愁腸，卻都化作了相思之淚，欲遣相思，反而更增相思之思之淚，欲遣相思，反而更增相思之苦。抒情深刻，造語(yǔ)生新而又自然?？?。抒情深刻，造語(yǔ)生新而又自然。寫到這里，郁積的鄉(xiāng)思旅愁，在外物寫到這里，郁積的鄉(xiāng)思旅愁，在外物觸發(fā)下達(dá)到最高潮，詞至此黯然而止。觸發(fā)下達(dá)到最高潮，詞至此黯然而止。 藝術(shù)提升藝術(shù)提升 范仲淹是宋朝一代名臣，他在政范仲淹是宋朝一代名臣，他在政治和軍事上叱咤風(fēng)云的同時(shí)，也不失治和軍事上叱咤風(fēng)云的同時(shí)，也不失其風(fēng)雅之度。此詞

28、言辭婉麗，深情綿其風(fēng)雅之度。此詞言辭婉麗，深情綿邈。題材一般，但寫法別致。上闋寫邈。題材一般，但寫法別致。上闋寫景，氣象闊大，意境深遠(yuǎn)，視點(diǎn)由上景，氣象闊大，意境深遠(yuǎn)，視點(diǎn)由上及下，由近到遠(yuǎn)。下闋直揭主旨，因及下，由近到遠(yuǎn)。下闋直揭主旨，因芳草無情芳草無情導(dǎo)入離愁和相思。以大景導(dǎo)入離愁和相思。以大景寫哀情，別有悲壯之氣。寫哀情，別有悲壯之氣。二、名著導(dǎo)讀二、名著導(dǎo)讀名名 人人 傳傳痛苦和磨難造就的偉人痛苦和磨難造就的偉人學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、一、用心體會(huì)英雄的偉大人格，用心體會(huì)英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?、真理和正義感受他們?yōu)樽非笳嫔泼馈⒄胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。而長(zhǎng)期忍受苦

29、難的心路歷程。 二、理解羅曼二、理解羅曼羅蘭的筆下羅蘭的筆下“英英雄雄”的含義，學(xué)習(xí)英雄不畏艱難，奮的含義，學(xué)習(xí)英雄不畏艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。發(fā)圖強(qiáng)的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn) 一、一、用心體會(huì)英雄的偉大人格，用心體會(huì)英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?、真理和正義感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?、真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 二、理解羅曼二、理解羅曼羅蘭的筆下羅蘭的筆下“英英雄雄”的含義，學(xué)習(xí)英雄不畏艱難，奮的含義，學(xué)習(xí)英雄不畏艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。發(fā)圖強(qiáng)的精神。學(xué)法指津?qū)W法指津 貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，分別生活在分別生活在1818世紀(jì)的

30、德國(guó)、中世紀(jì)的世紀(jì)的德國(guó)、中世紀(jì)的意大利和意大利和1919世紀(jì)的俄國(guó)，因此世紀(jì)的俄國(guó)，因此名人名人傳傳涉及的歷史背景和社會(huì)環(huán)境比較涉及的歷史背景和社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，閱讀時(shí)，要著重理解這些偉人復(fù)雜，閱讀時(shí)，要著重理解這些偉人艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗的精神。學(xué)法指津?qū)W法指津 必要時(shí)可讀一些與此有關(guān)的書籍，必要時(shí)可讀一些與此有關(guān)的書籍，以加深對(duì)作品的理解。例如羅曼以加深對(duì)作品的理解。例如羅曼羅蘭羅蘭的的約翰約翰克里斯朵夫克里斯朵夫，是以貝多芬，是以貝多芬為原型的小說，如果讀一讀這部名著，為原型的小說，如果讀一讀這部名著，對(duì)于理解對(duì)于理解名人傳名人傳會(huì)大有幫助。會(huì)大有幫助。對(duì)話作者對(duì)話作者約約翰翰 克

31、利斯朵夫克利斯朵夫，對(duì)話作者對(duì)話作者諾貝爾諾貝爾 對(duì)話文本對(duì)話文本 名人傳名人傳由由貝多芬傳貝多芬傳、米米開朗琪羅傳開朗琪羅傳和和托爾斯泰傳托爾斯泰傳組成，組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)，還是在后世，都產(chǎn)生了廣泛的影響。時(shí)，還是在后世，都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼在這三部傳記中，羅曼羅蘭緊緊把握住羅蘭緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼喇嬃怂麄優(yōu)樽非笳嫔泼?而長(zhǎng)期忍受苦難而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。的心路歷程。對(duì)話文本對(duì)話文本 羅曼羅曼羅蘭稱他們?yōu)榱_蘭稱他們?yōu)椤坝⑿塾⑿邸?，以?/p>

32、以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?，和承受全人類苦難抗?fàn)幍某绺哂職猓统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。一曲偉大的命運(yùn)之歌。對(duì)話文本對(duì)話文本 之之貝多芬貝多芬惟其痛苦，才有歡樂！惟其痛苦，才有歡樂！貝多芬貝多芬 對(duì)話文本對(duì)話文本 之之貝多芬貝多芬 路德維希路德維希范范貝多芬，德國(guó)古典主貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂家，是一位不幸而堅(jiān)義最偉大的音樂家，是一位不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，

33、還有什么比這更不幸的呢？誰(shuí)又能想象他在么比這更不幸的呢？誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦呢？漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦呢？ 人們都在盡情享受他的音樂帶來人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫出了那聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的、歡樂的樂曲樣大量的、歡樂的樂曲從天國(guó)發(fā)從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。對(duì)話文本對(duì)話文本 之之貝多芬貝多芬大衛(wèi)用他的彈弓

34、，我用我的弓箭。大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。米開朗琪羅米開朗琪羅對(duì)話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 米開朗琪羅出身高貴，是佛羅倫米開朗琪羅出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。被毀于戰(zhàn)亂。對(duì)話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 他非常富有，每完成一部作品，他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著他都會(huì)獲得一大筆酬勞，

35、但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒；他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望點(diǎn)葡萄酒；他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老；但他卻終身未婚，孤單到老；對(duì)話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；對(duì)

36、話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出創(chuàng)作出大衛(wèi)像大衛(wèi)像、奴隸奴隸、摩摩西西等驚世杰作，但他又不得不為教等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此，他計(jì)有新的任務(wù)在催促著他，因此，他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。劃中最偉大的作品都半途而廢。對(duì)話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成的作品，忍受內(nèi)心還要為那些沒完成的作品，忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝的譴責(zé)；到了老年，他已

37、經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，無人敢復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠(chéng)，于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。在上帝面前惴惴不安。對(duì)話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 盡管米開朗琪羅有這樣那樣的缺盡管米開朗琪羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)，他的藝術(shù)的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)，他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，米開朗琪羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)米開朗琪羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！對(duì)

38、話文本對(duì)話文本 之之米開朗琪羅米開朗琪羅 我哭泣，我痛苦，我只我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理！是欲求真理！ 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 對(duì)話文本對(duì)話文本 之之列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 列夫列夫托爾斯泰是貴族出身，地位托爾斯泰是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮。他是一個(gè)一般人看來什么也不如潮。他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。對(duì)話文本對(duì)話文本 之之列夫列夫托爾斯泰

39、托爾斯泰 他天性善良，悲天憫人，他為農(nóng)他天性善良，悲天憫人，他為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚。他自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚。他的博愛精神，使他不能忍受他人受苦的博愛精神，使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳Ｍ腥硕寄苓^上幸福安詳?shù)纳睢；?。?duì)話文本對(duì)話文本 之之列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他首先讓自為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他首先讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給