豐臺(tái)一模語(yǔ)文試題

1、豐臺(tái)區(qū)2011年高三年級(jí)第二學(xué)期統(tǒng)一練習(xí)（一） 語(yǔ) 文 2011.4本試卷分第卷（選擇題）和第卷兩部分。本試卷滿分共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必先將答題卡上的學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡簽字筆填寫(xiě)清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名，在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。2.本次考試所有答題均在答題卡上完成。選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各小題對(duì)應(yīng)選項(xiàng)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦涂干凈后再選涂其它選項(xiàng)。非選擇題必須使用標(biāo)準(zhǔn)黑色字跡簽字筆書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、字跡清楚。3.請(qǐng)嚴(yán)格按照答題卡上題號(hào)在相應(yīng)答題區(qū)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在

2、試題、草稿紙上答題無(wú)效。4.請(qǐng)保持答題卡卡面清潔，不要裝訂、不要折疊、不要破損。第卷（共27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A嘹望哨 嬉笑怒罵 壓軸（zhóu） 嘉言懿(yì)行B三部曲 變本加利 熨帖（ti） 煊（xun）赫一時(shí)C核幅射 雍容華貴 剽(piáo)竊 櫛(zhì)風(fēng)沐雨D倒春寒 臻于郅治 雋 ( jùn ) 秀 云銷雨霽(jì)2下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢(shì)，針砭時(shí)弊，寫(xiě)出了光照

3、千秋的詩(shī)篇。 B富有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)中非常注意分層指導(dǎo)，因?yàn)楦靼鄬W(xué)生良莠不齊，接受能力不同，教師采取的策略也就不同。C雖然信用卡正成為金融業(yè)更能接受的付款方式，但許多人在日常消費(fèi)中仍不敢嘗試，把信用卡消費(fèi)看成是寅吃卯糧。D新生企業(yè)雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，但可以向先進(jìn)的企業(yè)學(xué)習(xí)，起初是邯鄲學(xué)步，但只要不懈努力，終究會(huì)走出自己的路。3下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A夢(mèng)想自己也能像西單女孩一樣上春晚走紅，春節(jié)后許多草根歌手來(lái)到西單地鐵站通道處賣藝，管理部門(mén)只好張貼告示加以勸阻。B. 目前中國(guó)足球界人才短缺，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制難以完善，個(gè)別明星隊(duì)員恃才無(wú)恐，僭越法規(guī)，出現(xiàn)了職業(yè)道德與收入沒(méi)有同步增長(zhǎng)的怪現(xiàn)象。C第16屆

4、亞運(yùn)會(huì)在廣州市政府的大力支持下，中國(guó)體育健兒努力拼搏，奪得199塊金牌，取得了中國(guó)代表團(tuán)在亞運(yùn)會(huì)史上的最好成績(jī)。D近幾年來(lái)我國(guó)石油的生產(chǎn)，越來(lái)越不能自給，需要從國(guó)外大量進(jìn)口，這給我國(guó)這樣的石油消費(fèi)大國(guó)的能源安全帶來(lái)了極大的隱患。4下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A古詩(shī)十九首是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)編的文選。內(nèi)容多寫(xiě)夫妻朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，感情深摯動(dòng)人。B王維，字摩詰，官至尚書(shū)右丞，故稱王右丞，唐代著名詩(shī)人和畫(huà)家，與孟浩然同為盛唐山水田園派代表詩(shī)人。蘇軾稱贊其作品“詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”。 C郭沫若，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代作家、詩(shī)人、戲劇家

5、、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集女神、歷史劇屈原棠棣之花蔡文姬等。D大衛(wèi)·科波菲爾是19世紀(jì)英國(guó)作家狄更斯的代表作，小說(shuō)以大衛(wèi)的成長(zhǎng)為線索，塑造了卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)等一系列正直善良的人物形象。5下列依次在處填入的詞語(yǔ)和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是古人賞花，各有所好。就花色而言，有人喜歡濃妝，要求色彩 ；有人偏愛(ài)淡妝，要求色彩素淡。就花質(zhì)而言，有的喜歡牡丹的富貴、芍藥的華麗，有的 菊花的優(yōu)柔、水仙的高雅。 ，不同時(shí)代、不同民族、不同年齡的人，審美觀點(diǎn)自然也不盡相同。A熱烈 尊崇 是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)還是看重外在特色B濃烈 推崇 是看重外在特色還是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)C熱烈 推崇 是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì)還

6、是看重外在特色D濃烈 尊崇 是看重外在特色還是鐘情于內(nèi)在氣質(zhì) 二、本大題共4小題，每小題3分, 共12分。閱讀下面的文言文，完成69題。東垣老人李君，諱杲，字明之。其先世居真定，富于金財(cái)。君之幼也，異于群兒；及長(zhǎng)，忠信篤敬，慎交游，與人相接，無(wú)戲言。衢間眾人以為歡洽處，足跡未嘗到，蓋天性然也。受論語(yǔ)孟子于王內(nèi)翰從之，受春秋于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)。宅有隙地，建書(shū)院，延待儒士?；虿唤o者，盡周之。泰和中，歲饑，民多流亡，君極力賑救，全活者甚眾。    母王氏寢疾，命里中數(shù)醫(yī)拯之。溫涼寒熱，其說(shuō)異同；百藥備嘗，竟莫知為何證而斃。君痛悼不知醫(yī)而失其親，有愿曰：“若遇良醫(yī)，當(dāng)力學(xué)以志吾

7、過(guò)！”聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下，捐金帛詣之。學(xué)數(shù)年，盡得其方法。進(jìn)納得官，監(jiān)濟(jì)源稅。彼中民感時(shí)行疫厲，俗呼為大頭天行。醫(yī)工遍閱方書(shū)，無(wú)與對(duì)證者，出己見(jiàn)，妄下之，不效；復(fù)下之，比比至死。醫(yī)不以為過(guò)，病家不以為非。君獨(dú)惻然于心，廢寢食，循流討源，察標(biāo)求本，制一方，與服之，乃效。特壽之于木，刻揭于耳目聚集之地，用之者無(wú)不效。     君初不以醫(yī)為名,人亦不知君之深于醫(yī)也。君避兵汴梁,遂以醫(yī)游公卿間,其明效大驗(yàn)，具載別書(shū)。壬辰北渡，寓東平；至甲辰，還鄉(xiāng)里。一日，謂友人周都運(yùn)德父曰：“吾老，欲遺傳后世，艱其人，奈何?”德父曰：“廉臺(tái)羅天益謙父，性行敦樸，嘗恨

8、所業(yè)未精，有志于學(xué)，君欲傳道，斯人其可也?！彼?，偕往拜之。君一見(jiàn)曰：“汝來(lái)學(xué)覓錢醫(yī)人乎？學(xué)傳道醫(yī)人乎？”謙父曰：“亦傳道耳?！彼炀蛯W(xué)，日用飲食，仰給于君。學(xué)三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十兩，曰：“吾知汝活計(jì)甚難，恐汝動(dòng)心，半途而止，可以此給妻子?！敝t父力辭不受。君曰：“吾大者不惜，何吝乎細(xì)？汝勿復(fù)辭?！本谡呖芍印ＥR終，平日所著書(shū)檢勘，卷帙以類相從，列于幾前，囑謙父曰：“此書(shū)付汝，非為李明之、羅謙父，蓋為天下后世，慎勿湮沒(méi)，推而行之?！钡媚昶呤卸瑢?shí)辛亥二月二十五日也。 （取材于 元·硯堅(jiān)東垣老人傳，有刪改）注釋：諱：古代稱死后的尊者時(shí)，在名前加“諱”字，表敬意。 志：記

9、，這里是“彌補(bǔ)”的意思。6下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A或不給者，盡周之 給： 供給 B復(fù)下之，比比至死 比比：接連，連續(xù) C艱其人，奈何 艱：為感到困難D慎勿湮沒(méi)，推而行之 慎： 千萬(wàn)7下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A其先世居真定，富于金財(cái) 受春秋于馮內(nèi)翰叔獻(xiàn)B與人相接，無(wú)戲言 醫(yī)工遍閱方書(shū)，無(wú)與對(duì)證者C君痛悼不知醫(yī)而失其親 嘉其久而不倦也D學(xué)數(shù)年，盡得其方法 君欲傳道，斯人其可也8下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A. 及長(zhǎng)，忠信篤敬，慎交游等到長(zhǎng)大以后，李杲忠誠(chéng)守信、淳厚恭敬，在結(jié)交朋友的事情上非常慎重B聞易水潔古老人張君元素醫(yī)名天下，捐金帛詣之聽(tīng)說(shuō)易水

10、的潔古老人張?jiān)蒯t(yī)術(shù)高超，李杲就捐給他金銀綢緞并前去拜訪他C特壽之于木，刻揭于耳目聚集之地 李杲特意把藥方雕刻在木版上永久保存，并刻印出來(lái)，張貼在人多的地方D遂就學(xué)，日用飲食，仰給于君于是羅謙父就跟著李杲學(xué)習(xí)，羅謙父的日常費(fèi)用和飲食，都仰仗李杲來(lái)提供9下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A李杲穩(wěn)重自持。街區(qū)里一般人認(rèn)為是歡娛愜意的游樂(lè)場(chǎng)所，他都不曾去過(guò)。B李杲樂(lè)善好施。泰和年間，谷物歉收，他竭盡全力救濟(jì)了很多流離困頓的百姓。C李杲富有孝心。他為自己不懂醫(yī)術(shù)而失去母親非常悲痛，決心學(xué)醫(yī)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失。D李杲師德高尚。他親自拜訪羅謙父，并毫無(wú)保留地將醫(yī)學(xué)大道傳給這位繼承人。第卷（123分）三、本大題

11、共4小題，共30分。10用斜線（/）給下面短文畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。?分）故詩(shī)有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有馀，興也；因物喻志，比也；直書(shū)其事，寓言寫(xiě)物，賦也。 宏 斯 三 義 酌 而 用 之 干 之 以 風(fēng) 力 潤(rùn) 之 以 丹 彩 使 味 之 者 無(wú) 極 聞 之 者 動(dòng) 心 是 詩(shī) 之 至 也。若專用比興，患在意深，意 深 則詞 躓。若 但 用 賦 體 患 在 意 浮 意 浮 則 文 散 嬉 成 流 移 文 無(wú) 止 泊 有 蕪 漫 之 累 矣。 （取材于 鐘嶸詩(shī)品）【注】躓：zhì 不順利，不流暢。11在橫線寫(xiě)出詩(shī)文原句（限選做其中4道題）（8分）夫戰(zhàn)，勇氣也。_，再而

12、衰，三而竭。_，故克之。（左傳曹劌論戰(zhàn)）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，_，_，信可樂(lè)也。 （王羲之蘭亭集序）曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。_，_。 （白居易 琵琶行）_，夜泊秦淮近酒家。_，隔江猶唱后庭花。（杜牧 泊秦淮 ）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里， _，_，漁歌互答，此樂(lè)何極?。ǚ吨傺?岳陽(yáng)樓記）_，_。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾 菩薩蠻書(shū)江西造口壁）12讀下面這首詞，完成(1)(2)題。（7分）漢宮春 陸游初自南鄭來(lái)成都作 羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。 何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山?；〞r(shí)萬(wàn)人樂(lè)處

13、，攲帽垂鞭。聞歌感舊，尚時(shí)時(shí)流涕尊前。君記?。悍夂钍略冢γ恍庞商?。【注】 本詞作于宋孝宗乾道九年（1073年）春，當(dāng)時(shí)作者剛從抗金前線南鄭被調(diào)至成都后方，不被重用。蠻箋：指蜀地所產(chǎn)的彩色箋紙。許：推許、贊許。燈山：把無(wú)數(shù)的花燈疊作山形。攲（q）帽：指歪戴著帽子。（1）下列對(duì)詞句的理解不正確的一項(xiàng)是 （3分）A“羽箭”三句寫(xiě)作者回憶在南鄭拉弓搭箭、揮鷹縛虎的戎馬生活，充滿戰(zhàn)斗豪情。B“吹笳”四句寫(xiě)作者暮歸野帳，在悲笳聲和紛飛大雪中寫(xiě)下壯美詩(shī)篇，氣勢(shì)磅礴。C“人誤許”三句為作者自謙之語(yǔ)，表明自己并不像人們推許的那樣擁有出眾才華。D“何事”五句寫(xiě)作者到達(dá)成都后看到的浮華景象，由此引發(fā)作者內(nèi)心的獨(dú)

14、特感受。（2）簡(jiǎn)析 “花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，攲帽垂鞭”兩句中“攲”和“垂”兩字的表達(dá)效果。（4分）13. 漢宮春結(jié)尾 “封侯事在，功名不信由天”兩句表達(dá)了作者堅(jiān)定的人生信念。請(qǐng)結(jié)合全詞，并聯(lián)系你的知識(shí)積累或生活體驗(yàn)談?wù)剬?duì)這兩句話的領(lǐng)悟。不少于200字。（10分）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成1415題。金、石、書(shū)、畫(huà)是中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。這里的“石”是指石刻，即古代刻在石頭或石碑上的文字。石刻出現(xiàn)的年代早，漢朝以前就有了保存較完整的石刻。譬如說(shuō)石鼓，有專家考證確定它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的石刻。近年在河北滿城發(fā)掘出古代中山王的墓，出土一塊石頭，上面有兩行字，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石刻，只是稍

15、晚于石鼓年代。由此看來(lái)，我國(guó)石刻的起源最早應(yīng)該追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻，只是不作碑形，常常是在山巖上磨平一塊石頭刻字。現(xiàn)在保留下來(lái)的秦代石刻只有瑯琊臺(tái)刻石和泰山刻石?，樼鹋_(tái)刻石上的字全都糊涂了，而泰山刻石也只剩下幾個(gè)字了。石刻的大批出現(xiàn)是在漢朝，保留下來(lái)的石刻也以漢碑為多。所以，現(xiàn)在所謂的“石”，大致是指漢代及漢代以后的石刻。根據(jù)形狀和用途的不同，石刻可以分為摩崖、碑刻、墓志等等。所謂摩崖，就是在天然的石壁上刻文記事的石刻。最有代表性的摩崖石刻當(dāng)數(shù)陜西漢中地區(qū)的石門(mén)銘。它記載了我國(guó)最早的穿山隧道褒谷石門(mén)的開(kāi)通、堵塞、復(fù)開(kāi)的情況和被稱為棧道之始的褒斜古棧道的有關(guān)修復(fù)情形，有很高的史

16、學(xué)價(jià)值；上面的文章寫(xiě)得很好，用語(yǔ)精準(zhǔn)，敘事細(xì)致，文采飛揚(yáng)，是一篇難得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石記載著墳?zāi)怪魅说纳绞论E，后來(lái)也應(yīng)用到活著的人，如歌功頌德碑、記功碑、建廟碑等。古人刻碑意在歌頌、吹捧碑的主人，企盼流傳千古，但后來(lái)得以保存流傳的主要原因，卻不在于它那歌功頌德的內(nèi)容，而在于它上面書(shū)寫(xiě)的文字。前人將古碑上的石刻文字用紙墨拓印下來(lái)，制作拓本，往往是因?yàn)楸峡痰淖謱?xiě)得好，寶貴得不得了。比如漢朝在華山立了一塊碑，叫華山廟碑，在清朝末年只保留下來(lái)三本拓本，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了一本，四本拓本價(jià)值連城。墓志是一種長(zhǎng)埋地下的文字記錄。墳里埋塊石頭，刻上死者姓名和死者事跡，以便挖開(kāi)的人知道是誰(shuí)，再重

17、新埋上。這用意很天真，后來(lái)人家正因?yàn)樗麎灷镉心怪?，就?lái)挖他的墳，這種事情多得很。墓志內(nèi)容翔實(shí)，史料價(jià)值高。人們經(jīng)常通過(guò)墓志來(lái)研究歷史人物的家族、世系問(wèn)題，如在江蘇南京出土的六朝墓志，可以幫助我們考察當(dāng)時(shí)王導(dǎo)、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史。整理和研究石刻文字是一項(xiàng)很有意義的工作。清朝末年的葉昌熾先生編的語(yǔ)石，從各個(gè)角度、各個(gè)方面來(lái)論述石刻，涉及種類、式樣、用途、文字、書(shū)家等，內(nèi)容極其豐富。清末民初楊守敬編的寰宇貞石圖，將整篇整幅的碑文影印出來(lái)，每幅都能看到碑版的全貌。近代趙萬(wàn)里先生編輯的魏晉南北朝墓志考釋，所收都是墓志，既影印拓本，也考釋文詞，是收藏比較全面的一本好書(shū)研究者的精心收藏和編輯，

18、為推動(dòng)中國(guó)石刻藝術(shù)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。（取材于 啟功中國(guó)古代的金石書(shū)畫(huà)，有刪改）14下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A據(jù)本文材料，中山王墓石刻稍晚于石鼓，中國(guó)石刻最早可以追溯到石鼓。B從形狀和用途看，瑯琊臺(tái)刻石和泰山刻石應(yīng)該屬于石刻中的碑刻。C碑刻是刻在石碑上的文字，古人刻碑的目的是記載墳?zāi)怪魅说纳绞论E。D墓志上記錄死者名字和事跡的字寫(xiě)得好，是墓志經(jīng)常被挖掘的主要因素。15作者為什么說(shuō)“整理和研究石刻文字是一項(xiàng)很有意義的工作”？請(qǐng)分條概述。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。 一粒麥子 劉燕成麥子是跟隨父親的那捆麥哨進(jìn)城的。 那一年的四月

19、，父親走了，他留給我兩冊(cè)手抄歌本、一支嗩吶和一捆麥哨，我從千里外的老家將父親留給我的這些遺產(chǎn)帶進(jìn)了城里的家。進(jìn)城后，我將嗩吶高高地?cái)R置在了書(shū)櫥里，兩冊(cè)手抄歌本也被我請(qǐng)人重新裝訂了一番，做得像書(shū)的模樣，以便保存作永久的紀(jì)念，而那一捆麥哨，被妻丟進(jìn)了陽(yáng)臺(tái)的花缽里，從此不再有人管它。 歷經(jīng)了半年的風(fēng)吹雨打，就到了秋末冬初，那捆麥哨竟然長(zhǎng)出了一粒嫩綠的芽?jī)海诨ɡ徖?，正迎著窗外的冷風(fēng)，猛烈地哆嗦。透過(guò)玻璃，從我的書(shū)房斜斜地望過(guò)去，正好可以看見(jiàn)那花缽里的麥芽，有一些伶仃的樣子。那些廢棄的書(shū)報(bào)、舊碗、拖鞋、破開(kāi)了洞的棉襖，統(tǒng)統(tǒng)丟在陽(yáng)臺(tái)那邊，花缽就是孤立在這些廢棄物之中的。幸好時(shí)不時(shí)地可以招來(lái)一些淡冷的陽(yáng)光

20、，柔柔地潑灑在陽(yáng)臺(tái)里。自從有了這一滴嬌嫩的綠色后，我便開(kāi)始慢慢地喜歡起這方小小的陽(yáng)臺(tái)來(lái)。 那段時(shí)光，看麥，是我起床后必做的一件事。見(jiàn)得那小小的生命之色一日比一日濃，葉片也一天比一天粗壯，漸漸地，還長(zhǎng)出了秸稈，包裹在那鮮綠的葉片里，我的心不禁歡喜起來(lái)。我心想，這粒麥，它生命之血是源于父親手心的，或許，它那根底泛白的麥殼上還留有父親的手溫，這些綠，或許就是從那溫度里生長(zhǎng)出來(lái)的。一如今日的我，也是從往日父親的血脈中走出來(lái)的。把這粒柔弱的幼麥當(dāng)做兄弟，每天給它一些糧食、水，一些溫和的態(tài)度，讓它真正感受到兄長(zhǎng)的關(guān)懷，而不是那些城里人的冷漠。我對(duì)妻說(shuō)。 冬日的陽(yáng)光總是少得可憐，天氣稍微轉(zhuǎn)好的日子，也只是在

21、中午方才見(jiàn)得厚厚的云層里那一個(gè)單薄的太陽(yáng)影。稀薄的陽(yáng)光，贏弱地從屋外的院壩上空穿過(guò)，然后從窗外的那棵百年梧桐的光禿禿的枝丫間輕輕地掠進(jìn)了我的陽(yáng)臺(tái)，照著麥。然而沒(méi)有多久，我便發(fā)覺(jué)我似乎和別人一樣，每一日都沉陷在忙碌無(wú)為中，靜不下片刻的心緒來(lái)。只有在周末的日子，方才抽得出身去看看那陽(yáng)臺(tái)上的麥兒；平日里，總有許多的事要做，總有一些無(wú)關(guān)的人事要去面對(duì)和應(yīng)付。所以，麥總是孤獨(dú)地站在陽(yáng)臺(tái)的花缽里，雖然它綠綠地日漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，但畢竟生長(zhǎng)在這繁華的都市。 那一年的深冬，雪洋洋灑灑來(lái)到了人間，一些雪花像長(zhǎng)出了手一般，伸到陽(yáng)臺(tái)里面來(lái)了，厚厚地躺在花缽里，蓋得麥兒見(jiàn)不了影。我突然就想起了人們常說(shuō)的那句諺語(yǔ)：今年麥蓋三

22、層被，明年枕著饅頭睡。我倒不是在期冀“枕著饅頭睡”的富足和幸福，我只是在想，這般大的雪，倒是預(yù)兆了麥子的一生好命。我到底是可以在來(lái)年的春天，看到這一粒沉甸甸的麥子了。那時(shí)，我想學(xué)著父親，用收獲后的麥秸做成嗩吶哨，用這麥哨，像父親那樣吹一吹我很早就沒(méi)有吹了的酒曲。那些往日熟悉的曲子，現(xiàn)在大概是忘記得差不多了的罷。 記得小時(shí)候就喜歡吹嗩吶柳笛之類，我偷過(guò)父親的嗩吶，還將麥秸用滾水煮軟，然后一小節(jié)一小節(jié)地剪下，做成麥哨。怕父親發(fā)現(xiàn)，便躲到老屋背后那些僻遠(yuǎn)而幽深的峽谷里，坐在那綠油油的麥地上使勁地吹。若此種種的“惡跡”，倒是使我越來(lái)越像父親了，即便我沒(méi)父親這位民間藝人將嗩吶吹得婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，吹得人心歡暢，

23、但我到底是沒(méi)有丟掉父親的這一門(mén)手藝。什么樣的酒事，要吹什么樣的嗩吶；什么樣的時(shí)辰，要吹什么樣的曲調(diào)，這些我是爛熟于心的。大學(xué)畢業(yè)后，我分配到城里，那天父親是吹著這嗩吶，將我送到山路的盡頭的。山里人的嗩吶，沒(méi)了這小小的麥秸，沒(méi)了麥哨，是怎么也不可能吹得出樂(lè)調(diào)來(lái)的。有時(shí)我想，沒(méi)有父親默默的支持，我不知我的生活會(huì)是怎樣春天悄悄來(lái)臨的時(shí)候，這花缽里的麥粒就成熟了。金黃的葉，金黃的秸稈，金黃的穗粒，即便是夜里，也泛著那豐產(chǎn)的喜氣。然而這個(gè)時(shí)候，面對(duì)這沉甸甸的一顆麥，我的眼里總是含著淚水。當(dāng)我從書(shū)柜里取出父親的嗩吶，當(dāng)我撫摸著嗩吶上的麥哨，我又情不自禁地想起了那麥哨聲里的村莊，我似若看見(jiàn)了往日的父親。 我想，就讓這顆花缽里的麥兀自流浪在陽(yáng)臺(tái)上吧。如同父親，讓我一個(gè)人漂泊在這個(gè)異鄉(xiāng)的城市。（選自作者同題文章，有刪改） 16.下列對(duì)文章的理解，不正