人教版高中語(yǔ)文必修四全套教案

1、人教版高中語(yǔ)文必修四全套教案竇娥冤【教學(xué)目標(biāo)】1、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2、通過(guò)竇娥冤這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。3、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計(jì)三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)的用意?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲南呂一枝花·不伏老中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞

2、蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2、 關(guān)于元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。角色：扮演的角色有末、旦、凈、

3、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有

4、慣例規(guī)定。元雜劇的唱詞按一定宮凋?qū)懗?。共分五個(gè)宮(五個(gè)全音階)：正宮、中呂宮、南昌宮、仙呂宮、黃鐘宮，分別個(gè)當(dāng)于現(xiàn)在的C、D、E、G、A五個(gè)樂(lè)調(diào)(譜號(hào))；曲牌，相當(dāng)于現(xiàn)在的調(diào)號(hào)和板號(hào)(如二黃散板、西皮快板等)，也即簡(jiǎn)譜中的曲譜和節(jié)拍。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈?？品痘蚪小翱啤薄敖椤?，是關(guān)于動(dòng)作、表情或其他方面的舞臺(tái)提示，如“笑科”“見(jiàn)科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂

5、“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。此外，每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩(shī)句，用以概括全劇思想，提出本劇劇名。例如，“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”。末句是戲的全名，“竇娥冤”則是簡(jiǎn)名。二、研讀課文1、 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第一層是端正好滾繡球兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是倘秀才至鮑老兒四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第三層是耍孩兒至煞尾四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。分析第一層：齊讀第一層兩支

6、曲子。提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出“怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。滾繡球明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也

7、這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。分析第二層提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。然而，她的婆婆

8、還是迎面趕來(lái)了。關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。閱讀快活三鮑老兒。提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善

9、良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。分析第三層分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從

10、根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么？明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?！吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成二煞一煞煞尾三個(gè)曲牌呢？明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥

11、的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。竇娥冤中有兩句唱詞，兩個(gè)牌文本不同，試分析其優(yōu)劣。古名家雜劇本：地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天。元曲選本：地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，不如那質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈；第二句古本為哀告祈求，而元本則是對(duì)天的指責(zé)和否定。比較而言，元本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。【補(bǔ)充材料】“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1、“萇弘化碧”出自莊子·外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必

12、信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2、“六月飛雪”出自太平御覽：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3、“東海孝婦”出自漢書(shū)·于定國(guó)傳：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。東海孝婦逆來(lái)順受缺少反抗精神。十大古典喜?。宏P(guān)漢卿救風(fēng)塵、王實(shí)甫

13、西廂記、白樸墻頭馬上、康進(jìn)之李逵負(fù)荊、鄭廷玉看錢奴、施君美連閨記、康海中山狼、吳炳綠牡丹、高濂玉簪記、李漁風(fēng)箏誤十大古典悲?。厚R致遠(yuǎn)漢宮秋、紀(jì)君祥趙氏孤兒、高則誠(chéng)琵琶記、馮夢(mèng)龍精忠旗、孟稱舜嬌紅記、李 玉精忠譜、洪 升長(zhǎng)生殿、孔尚任桃花扇、方成培雷峰塔雷雨【教學(xué)目的】1.體會(huì)劇本中連續(xù)緊湊的戲劇沖突和個(gè)性化的人物語(yǔ)言；2.理解劇中所揭示的階級(jí)矛盾的深刻意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1.重點(diǎn): 周樸園的性格特點(diǎn)和話劇的特點(diǎn)。2.難點(diǎn): 通過(guò)劇情對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級(jí)本質(zhì)的 揭露?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)詞語(yǔ)補(bǔ)釋:*拜望:原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。*涔涔:形容汗水

14、不斷地下流。P92注*諦聽(tīng):仔細(xì)地聽(tīng)。諦:仔細(xì)。*恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。*見(jiàn)地:見(jiàn)解。*交涉:跟對(duì)方商量解決有關(guān)的問(wèn)題。文中含有辦成事情的意思。*驚愕:吃驚而發(fā)愣。*昧心:違背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。*彌補(bǔ):把不夠的部分補(bǔ)足。*伺候:在人身邊供使喚，照料飲食起居。*無(wú)賴:刁鉆潑辣，不講道理；游手好閑、品行不端的人。*賢慧:指婦女心地善良，對(duì)人和藹。也作“賢惠”。*郁熱:悶熱。郁: 積聚而不得發(fā)泄。*怨憤:怨恨憤怒。作者簡(jiǎn)介:曹禺，原名萬(wàn)家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛(ài)好戲劇，1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)

15、，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作雷雨。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的文學(xué)季刊上發(fā)表。作者自己說(shuō): “那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的，因陷于舊社會(huì)的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。雷雨是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊?！?曹禺選集后記)繼雷雨之后，又寫出了日出北京人原野蛻變等劇本。雷雨日出成就最高，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的家改編成話劇，解放后，寫了明朗的天膽劍篇王昭君。雷雨簡(jiǎn)介:雷雨以現(xiàn)

16、實(shí)與往事相間的手法，寫了一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾。這個(gè)家庭的主人，某煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園在三十年前，還是個(gè)地主大少爺?shù)臅r(shí)候，曾引誘女仆梅媽的女兒侍萍，生了兩個(gè)孩子。后來(lái)，他為了娶一位“有錢有門弟的闊小姐”，強(qiáng)迫侍萍把大兒子周萍留下，把剛生下三天的第二個(gè)孩子(魯大海)帶走，遺棄了母子倆。周樸園又娶了繁漪。并生了個(gè)兒子周沖。侍萍被逼得走投無(wú)路，冒著大風(fēng)雪去跳河。她被救后，為了孩子，又嫁了兩次，與后來(lái)的丈夫魯貴生了個(gè)女兒四鳳。不料魯貴與四鳳無(wú)意中又當(dāng)了周家的仆人，兒子魯大海當(dāng)了周家的煤礦工人。于是以周家為中心發(fā)生了各種巧合的違反倫常的性愛(ài)關(guān)系，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾: 繼母繁漪與周萍私通，同父異母

17、的兄妹周萍與四鳳相愛(ài)，周沖也在追求四鳳，而周樸園與魯大海父子相互為敵，周萍與魯大海兄弟之間亦互相仇視。這個(gè)悲劇的內(nèi)幕是侍萍因繁漪通知她領(lǐng)回四鳳而來(lái)到周家才被揭露的。這些矛盾醞釀、激發(fā)，終于在一個(gè)“天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩燥”的下午趨向高潮，又經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍和四鳳終于知道他們?cè)瓉?lái)是同母兄妹。于是一場(chǎng)悲劇發(fā)生了，四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍也開(kāi)槍自殺了這個(gè)罪惡的大家庭終于歸于毀滅。雷雨標(biāo)題的意義:雷雨這個(gè)劇名，既指整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，高潮和結(jié)局又發(fā)生在雷雨之夜；又指劇中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，沖決封建羅網(wǎng)的迫切心情。同

18、時(shí)，作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕，主要寫周樸園與魯家母子的對(duì)話，分兩部分。第一部分: 三十年后周樸園和侍萍再次相見(jiàn)。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻，揭露周樸園的罪惡，訴說(shuō)自己的遭遇。寫他們過(guò)去的矛盾第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化，暴露他的偽善面目，表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。寫他們現(xiàn)在的矛盾第二部分: 周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見(jiàn)面。通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突，揭露周樸園壓榨工人的罪行，反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。分段依據(jù): 第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸

19、園；第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映，作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法，把歷史和現(xiàn)實(shí)，過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了，用以刻畫(huà)人物性格，推動(dòng)劇情發(fā)展。第二課時(shí)人物形象分析:1.周樸園從他們的意外遭遇，這一場(chǎng)談話來(lái)看周樸園的性格特征:對(duì)話由口音講到無(wú)錫，講到三十年以前，歸結(jié)到在無(wú)錫發(fā)生的“一件很出名的事情”。這時(shí)，侍萍知道眼前的這位老爺就是周樸園，周樸園卻不知道眼前這個(gè)下人就是侍萍。“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩”他把被自己凌辱過(guò)的使女說(shuō)成是“小姐”，為的是美化自己，按照剝削階級(jí)的意識(shí)，少爺與下人有這種關(guān)系是可恥的，要門當(dāng)戶對(duì)，要維持面子，

20、自然就把侍萍說(shuō)成是“小姐”。然而侍萍卻說(shuō): “可是她不是小組，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的?！彼届o地、原原本本地說(shuō)出了事實(shí)。這話猶如利刃，觸及了周樸園對(duì)侍萍始亂終棄的丑惡行徑，他“汗涔涔地”，顯出一副狼狽像。這時(shí)，周樸園想知道侍萍的究竟，便用“親戚”來(lái)遮掩，并說(shuō)要給她修墳，以此作為打聽(tīng)的理由，同時(shí)在別人面前表示自己的“仁慈”和樂(lè)于行善的“美德”。當(dāng)他知道在自己的意念中已經(jīng)死去的侍萍還活著，而且她的孩子也活著時(shí)，便神經(jīng)質(zhì)地驚愕起來(lái)，說(shuō)“什么? ”時(shí)而“忽然起立”緊張地問(wèn)“你是誰(shuí)? ”表現(xiàn)出他極度的惶恐和不安。當(dāng)他明白眼前站著的就是三十年前被他遺棄的侍萍時(shí)，他“忽然嚴(yán)厲地”問(wèn)道: “你來(lái)干什

21、么? ”立刻就顯出了他的猙獰的面目。因?yàn)樗J(rèn)為侍萍的出現(xiàn)，會(huì)對(duì)他的名譽(yù)和地位構(gòu)成威脅。這句話撕去了剛才用來(lái)偽裝“善人”的面紗，露出了他兇惡的本相。接著又憑他三十多年從爾虞我詐的爭(zhēng)奪中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，提出質(zhì)問(wèn): “誰(shuí)指使你來(lái)的? ”他對(duì)侍萍軟硬兼施，先是反臉不認(rèn)人，說(shuō)什么“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。”為了怕家人知道，他竟提出不許侍萍“哭哭啼啼”，接著想哄騙侍萍忘記“從前的舊恩怨”，叫她“過(guò)去的事不必再提”，企圖掩蓋自己的罪惡。他花言巧語(yǔ)，要侍萍“不要以為我的心是死了”，想以他過(guò)去那廉價(jià)的感情打動(dòng)侍萍，拉攏侍萍。他擔(dān)心侍萍告訴魯貴，揭穿他的老底，他還擔(dān)心侍萍利用魯大海、魯貴和四鳳的關(guān)系對(duì)他進(jìn)

22、行敲榨，他終于使出用金錢收賣的手段: “好，痛痛快快的，你現(xiàn)在要多少錢吧! ”在他看來(lái)，金錢能化卻侍萍的憤恨，金錢能贖回他的罪惡，金錢能使受害者微笑，金錢能使造孽者心安，金錢能永遠(yuǎn)消除這件事對(duì)他的威脅。這些集中暴露了他的世界觀，反映出他的了老奸巨滑和陰險(xiǎn)。為確保自己的名譽(yù)地位不受威脅，他不許侍萍同自己的親生骨肉相認(rèn)，并勒令“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)”，還以五千元支票進(jìn)行收買，以策萬(wàn)全。以上通過(guò)周樸園對(duì)侍萍的態(tài)度，深刻地揭露他虛偽、自私、冷酷、殘忍的本性，說(shuō)明他是一個(gè)地地道道的偽君子。這些性格特點(diǎn)，在魯大海同周樸園的面對(duì)面的斗爭(zhēng)中進(jìn)一步地揭露出來(lái)。周樸園使用了卑鄙的手段，一方面血腥鎮(zhèn)壓工人

23、，一方面瓦解工人的團(tuán)結(jié)，并且開(kāi)除了工人罷工的領(lǐng)頭人魯大海。魯大海在憤怒斥責(zé)周樸園時(shí)，揭露他血淋淋的發(fā)家史，在哈爾濱包修江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死兩千三百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命他扣三百塊。還揭露他血腥鎮(zhèn)壓煤礦工人罷工，“叫警察殺了礦上許多工人”，他雙手沾滿了工人群眾的血，他“從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。( 馬克思語(yǔ))所以周樸園是一個(gè)壞到了連自己都不認(rèn)為自己是壞人的人。魯侍萍與周樸園的對(duì)話，從私生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)本性。魯大海與周樸園的對(duì)話，從社會(huì)生活的領(lǐng)域揭露了周樸園的反動(dòng)階級(jí)的本性。從連續(xù)緊湊的戲劇沖突可見(jiàn): 周樸園對(duì)侍萍先是愛(ài)，后是趕，趕走之后又懷念，他懷念的侍萍

24、活脫脫地站在他面前時(shí)，他竟是那樣的兇狠，對(duì)此應(yīng)如何理解? 傅立葉說(shuō): “侮辱女性既是文明的本質(zhì)特征，也是野蠻的本質(zhì)特征，區(qū)別只在于，野蠻以簡(jiǎn)單的形式所犯下的罪惡，文明卻賦之以復(fù)雜的、暖昧的、兩面性的偽善的存在形式。”“這一個(gè)”周樸園正是富有個(gè)性的活生生的“偽善的存在”。他那矛盾的行為，以其性格的復(fù)雜性、多面性，顯示出他作為董事長(zhǎng)的“這一個(gè)”周樸園的基本定性真誠(chéng)的偽善，偽善的真誠(chéng)。2.侍萍侍萍是一個(gè)受侮辱，被損害的女子，是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)。她自己被遺棄以及三十年掙扎的痛苦經(jīng)歷中，認(rèn)清了周樸園的真面目。她雖然不懂得自己的悲慘命運(yùn)是階級(jí)壓迫造成的，但已意識(shí)到她同周樸園之間

25、事實(shí)上存在著階級(jí)的壁壘。她知道自己的親生兒子周萍是不會(huì)認(rèn)她這個(gè)生母了，也斷言自己的兒子，被周樸園稱為“我自己的骨肉”的魯大海是不會(huì)認(rèn)那個(gè)董事長(zhǎng)做父親的。她對(duì)過(guò)去的事，有的“是恨，是悔”。她對(duì)周樸園不抱幻想，痛惜自己的女兒又走上了自己的老路，來(lái)伺侯周樸園的少爺。她把這歸之于“不公平的命”，但最后又發(fā)誓“我希望這一生不要再見(jiàn)到你”，表現(xiàn)了對(duì)自己的命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)不公平的社會(huì)的控訴，從自己痛苦的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的磨練中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，表現(xiàn)了她的自尊與剛強(qiáng)。(分析侍萍不要錢的情節(jié))由于反動(dòng)統(tǒng)治的毒害，在侍萍身上還存有封建倫理觀念和宿命論的思想，因而認(rèn)識(shí)不到自己的不幸是那個(gè)腐朽的社會(huì)制度造成的，卻把原因歸結(jié)為“報(bào)應(yīng)

26、”和“命運(yùn)”，對(duì)周樸園，她不去公開(kāi)揭露，反而在他表示“懺悔”時(shí)心軟了，這些都說(shuō)明了 舊社會(huì)不僅摧殘了勞動(dòng)人民的軀體，而且毒害了他們的靈魂，從另一方面暴露了舊社會(huì)的黑暗。3.魯大海魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子；從階級(jí)關(guān)系上看，他們是你死我活的仇敵。在同周樸園的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出他是一個(gè)覺(jué)醒了的工人，代表廣大工人群眾面對(duì)面地同周樸園談判，斗爭(zhēng)。他義正辭嚴(yán)地拆穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個(gè)小工以發(fā)橫財(cái)?shù)淖飷骸Ｋ麍?jiān)定、勇敢、無(wú)私、求實(shí)。他對(duì)資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識(shí)，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙手段在他面前無(wú)所施其計(jì)。他義無(wú)反顧地在反抗斗爭(zhēng)的道路上走下去。(

27、反抗精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格)斗爭(zhēng)中顯出經(jīng)驗(yàn)的不足、魯莽等弱點(diǎn)。第三課時(shí)小結(jié):一、結(jié)構(gòu)緊湊集中:作者靈活運(yùn)用“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法，推動(dòng)劇情的發(fā)展。在侍萍同周樸園相認(rèn)的過(guò)程中，通過(guò)侍萍“回顧”過(guò)去的遭遇，巧妙地交代了三十年前的事。這樣，既揭露了周樸園罪惡的歷史，又用過(guò)去的矛盾推動(dòng)了現(xiàn)在的矛盾，進(jìn)而暴露了周樸園偽君子的丑惡面目。又如在侍萍和周萍母子相見(jiàn)的的情節(jié)中，穿插了周樸園和魯大海父子之間的沖突，使父子、母子、兄弟都在一個(gè)特定環(huán)境中相遇，從而反映了勞資之間的階級(jí)對(duì)立，使劇作產(chǎn)生了深廣的社會(huì)意義。三人對(duì)話，各依自己的性格發(fā)展，構(gòu)成緊湊的戲劇沖突。二、故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物集中: (三一律，戲劇

28、創(chuàng)作的特點(diǎn))因?yàn)閯”镜难莩?，受到時(shí)間和空間的限制，要求故事的時(shí)間、地點(diǎn)和人物盡可能集中。周樸園在家策劃破壞工人罷工；魯侍萍不愿女兒幫人，前來(lái)尋找在周家作使女的四鳳；魯大海代表工作來(lái)找董事長(zhǎng)談判。這樣，就使得三個(gè)人物在一個(gè)夏天的午飯后，在周公館客廳里相遇了。通過(guò)魯家母子的控訴，把周樸園三十多年來(lái)在家庭和社會(huì)上的罪惡活動(dòng)揭露出來(lái)。其中侍萍被周家趕出，含恨投河及母親被氣死等情節(jié)，因受舞臺(tái)演出的限制，都是由人物對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的。三、人物語(yǔ)言的個(gè)性化:雷雨中，人物的語(yǔ)言不僅符合人物的身分，而且隨著劇情的發(fā)展和人物思想感情的變化，作者在用詞和語(yǔ)氣的處理上，也都相應(yīng)有所變化。劇中人因出身、地位、經(jīng)歷、個(gè)性不同

29、，所以他們的說(shuō)話口氣，措詞風(fēng)格也不同。周樸園盛氣凌人，侍萍抑郁平緩，魯大海直截了當(dāng)。人物語(yǔ)言還和他們所處的時(shí)代的特定環(huán)境下的心理活動(dòng)相適應(yīng)。這在周樸園的企圖用金錢來(lái)平息侍萍的對(duì)話中表現(xiàn)得非常突出: “痛痛快快地，你要多少錢吧”“一切路費(fèi)、用費(fèi)都?xì)w我負(fù)擔(dān)”，不僅表現(xiàn)出資本家的本性，也把他急于趕走侍萍，使自己的罪惡不致敗露的心理狀態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。侍萍悲憤地說(shuō): “命，不公平的命指使我來(lái)的”“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，充分表現(xiàn)了她的悲憤和仇恨及發(fā)自內(nèi)心對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨，也表現(xiàn)了侍萍的剛毅與倔強(qiáng)。侍萍看到周萍打魯大海后那幾句話欲言又止、隨口又改的話，把她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望的心情充分表現(xiàn)

30、出來(lái)了。因而使人物形象更真實(shí)、鮮明。四、舞臺(tái)說(shuō)明的作用:1.周家客廳的布景設(shè)計(jì):既看出是個(gè)闊綽豪華的資本家家庭，又有濃重的封建色彩。一個(gè)立柜和上面觸目的大照片，既透露出故事發(fā)生的根由，又為劇情發(fā)展提供了條件。這舊家俱、這照片，在劇情發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵處都發(fā)揮了作用。2.人物的服裝:魯侍萍上場(chǎng)，她的“衣服樸素，潔凈”“頭上包著一條白毛巾”，衣著反映她的性格，白毛巾裹頭是勞動(dòng)?jì)D女的習(xí)慣，又反映她的身分。3.人物動(dòng)作:(魯侍萍)“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢走向大門”，這是人物動(dòng)作的說(shuō)明，“很自然地”暗示她曾在這屋里生活過(guò)，有關(guān)窗的習(xí)慣?！奥亍卑凳舅那橥纯啵忻?。她的動(dòng)作，自然地使周樸園回想

31、起三十年前的梅姑娘，推動(dòng)劇情發(fā)展。4.表情:(周樸園)“汗涔涔地”顯出一副狼狽相；(周樸園)“驚愕”表現(xiàn)出他極度的恐懼和不安。5.人物的上下場(chǎng):作者總是在劇情發(fā)展的最需要的時(shí)候讓人物登場(chǎng)，讓人物下場(chǎng)，又是為劇情下一步發(fā)展創(chuàng)造條件。上下場(chǎng)都是為戲劇的沖突和發(fā)展服務(wù)的。魯大海上場(chǎng)，舞臺(tái)說(shuō)明是“外面爭(zhēng)吵聲，大海的聲音: 讓開(kāi)，我要進(jìn)去。”未見(jiàn)其人，先聞其聲，這個(gè)說(shuō)明暗示了魯大海作為一個(gè)工人代表的堅(jiān)定、勇敢的性格，而安排他在周樸園與魯侍萍對(duì)話之后登場(chǎng)，便使戲劇沖突進(jìn)一步發(fā)展，引向高潮。大海的下場(chǎng)是在沖突達(dá)到高潮后，魯侍萍哭起來(lái)說(shuō): “大海，我們走吧! ”的時(shí)候，被仆人們擁下的。作業(yè):思考和練習(xí)第二題周

32、記虛偽、自私、冷酷、殘忍的周樸園要求: 根據(jù)雷雨中的情節(jié)，改寫成記敘文，圍繞周樸園的有關(guān)的事實(shí)敘述，其中最足以體現(xiàn)周樸園的個(gè)性化的語(yǔ)言可引用。長(zhǎng)亭送別【教學(xué)目的】1理解課文的主旨。2理解本文情景交融的特點(diǎn)。3理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】主旨和情景交融的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】情景交融的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)。【教學(xué)方法】解讀賞析法?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二介紹王實(shí)甫和他的作品：王實(shí)

33、甫（約12601336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（12951307）。據(jù)賈仲明凌波仙吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存崔鶯鶯待月西廂記四丞相高會(huì)麗春堂呂蒙正風(fēng)雪破窯記三種及韓彩云絲竹芙蓉亭蘇小卿月夜販茶船各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。西廂記和西廂記諸宮調(diào)相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制

34、度的主題。首先，西廂記歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”

35、，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候。西廂記雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。三預(yù)習(xí)檢測(cè)：1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（D）A諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)B泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）c賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）2下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（D）A卻告了相思回避，破題兒又早別離。B下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。c到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。D淋漓

36、襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。E我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂。3對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（C）A有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）B雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）C也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）D一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）四理清劇情結(jié)構(gòu)：第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”“專聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。第三部分（“四邊靜

37、霎時(shí)間杯盤狼藉”“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。第四部分（“一煞青山隔送行”結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。五理解第一部分：1端正好一曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？你能背誦原作嗎？提示：范仲淹蘇幕遮一詞碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。2端正好一曲所寫的環(huán)境起何作用？提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。3滾繡球中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？明確：每一句都有：遲、疾、難

38、系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。4叨叨令中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。六朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。七布置作業(yè)：1嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）2背誦這三首曲子。第二課時(shí)一交流上一節(jié)課布置的改寫詩(shī)歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。二分析第二部分：1從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。2脫布衫中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。3“昨宵今日，清減了小腰

39、圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。4“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。5滿庭芳中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。6“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？提示：范仲淹蘇幕遮黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。7“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用

40、此典故表明了怎樣的意思？提示：語(yǔ)出蘇軾滿庭芳詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。三分析第三部分：1夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。2怎樣理解耍孩兒中的典故？提示：“紅淚”借王嘉拾遺記的典故，司馬青衫借白居易琵琶行的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。3五煞表明了主人公怎樣的心情？提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。4二煞中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。四分析第四部分：1一煞中再寫環(huán)

41、境，其作用是否與先前所寫相同？提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見(jiàn)之物，寫內(nèi)心深藏之情。2收尾中寫殘照其含義是什么？提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。五體會(huì)西廂記的語(yǔ)言特色：主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。（自由朗讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。）六討論：本文的主題是什么？抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。七布置作業(yè)：1完成課后練習(xí)一四題。2完成同步訓(xùn)練。哈姆萊特【教學(xué)目的】1、了解莎士比亞及其作品；理解本劇的主題。2、了解哈姆萊特的矛盾性格

42、。3、理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】一、作者簡(jiǎn)介：威廉·莎士比亞（15641616），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人。（人文主義：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂(lè)，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。）一生共寫有37部戲劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和許多其他詩(shī)歌。主要代表作有早期的歷史劇、喜劇亨利四世、仲夏夜之夢(mèng)、威尼斯商人和羅密歐與朱麗葉等；中期的悲劇哈姆萊特、

43、奧瑟羅、李爾王和麥克白等；后期的傳奇劇暴風(fēng)雨等。二、莎士比亞創(chuàng)作哈姆萊特的社會(huì)背景:莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。三、悲劇的情節(jié)：這是一部五幕劇。第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。第二幕，國(guó)王克羅迪斯心懷

44、鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開(kāi)試探。第三幕：克羅迪斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)俳pái優(yōu)所演的戲證實(shí)了克羅迪斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽(tīng)的弄臣波格涅斯。第四幕：克羅迪斯為除后患，迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀后，將國(guó)王殺死，自己也中劍而亡。四、聽(tīng)錄音或分角色朗讀課文，掌握字詞基礎(chǔ)，整體感知。1、注音積累：吮舐（shnshì

45、;） 砧（zhn）石 傀儡（kuli） 同衾（qn） 覬覦（jìyú） 蜥蜴（xyì）2、詞語(yǔ)積累：身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。受之泰然：心安理得地接受。伶人：舊時(shí)指戲曲演員。傀儡：比喻受人操縱的人。覬jì覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。3、理結(jié)構(gòu)。（一）戲前安排。由開(kāi)始至“開(kāi)場(chǎng)詞”之前（二）這是寫哈姆萊特精心設(shè)計(jì)“戲中戲”的準(zhǔn)備工作。（三）戲中。由“開(kāi)場(chǎng)詞”至“伶后 上天保佑我倆永無(wú)災(zāi)悔！”這是“戲中戲”的上演。（四）戲后。由“哈姆萊特 母親，您覺(jué)得這出戲怎樣”至文末。這是看戲后各方面的心理反應(yīng)與心理沖突。五、作業(yè)。一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊

46、特。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)你心目中的哈姆萊特。柳永詞兩首雨霖鈴導(dǎo)入新課：學(xué)生唱李煜詞虞美人（以唱代背檢查上節(jié)課內(nèi)容），帶出熱烈的課堂氣氛。解讀作者，明確目標(biāo)（均用投影展示）：（1）學(xué)生展示收集到的有關(guān)柳永的資料，教師略加補(bǔ)充。（2）明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第一步：美美地聽(tīng)感受詞的語(yǔ)言美。播放Flash課件，學(xué)生聽(tīng)情感真摯的配樂(lè)朗讀。（）第一次聽(tīng)：進(jìn)行語(yǔ)感熏陶，注意節(jié)奏。（）第二次聽(tīng)：感受詞的意境，注意情感的運(yùn)用。第二步：美美地讀語(yǔ)感訓(xùn)練。（）第一次讀：再播放Flash課件，學(xué)生小聲仿讀。（）第二次讀：教師范讀一小節(jié)，作節(jié)奏指導(dǎo)，學(xué)生自主朗讀訓(xùn)練。（）第三次讀：抽檢學(xué)生朗讀情況，來(lái)個(gè)小比賽，看誰(shuí)朗讀得最好

47、。（先抽兩個(gè)學(xué)生分別朗讀上片和下片，由同學(xué)評(píng)價(jià)，若認(rèn)為自己朗讀得更好的，可以向他們挑戰(zhàn)）第三步：美美地品把握意象，品味意境，掌握技巧。1.老師作詩(shī)詞鑒賞技法指導(dǎo)（1）由意象品味意境。（2）語(yǔ)言：理解有感情色彩的詞句、有象征意義的詞、用典等。（3）寫作技巧：把握寫作技巧。2.小組討論（1）找意象，說(shuō)作用。（幻燈片上逐一展示有關(guān)意象的詞及其表達(dá)的感情）明確：意象：寒蟬長(zhǎng)亭驟雨蘭舟煙波暮靄楚天晚?xiàng)盍稌燥L(fēng)殘?jiān)伦饔茫轰秩俱皭潅兄椋?）找出體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)，說(shuō)表達(dá)的情感。明確：無(wú)緒執(zhí)手相看淚眼無(wú)語(yǔ)凝噎（難分難舍）良辰好景虛設(shè)更與何人說(shuō)（慘不成歡）（3）寫作技巧的探討：請(qǐng)同學(xué)們回顧詩(shī)詞常見(jiàn)的表達(dá)技巧

48、，說(shuō)說(shuō)本詞寫作上有什么特色。明確：情景交融虛實(shí)相生補(bǔ)充相關(guān)的寫作技巧：直接抒情（直抒胸臆）,間接抒情（情景交融，情景相生，情因景生，借景抒情，以景襯情，融情入景，以樂(lè)寫哀，以哀寫樂(lè)）。3.個(gè)人體悟請(qǐng)閉目凝神，通過(guò)意象想象離別場(chǎng)面，品味詞中美的意境，然后說(shuō)說(shuō)你感受到的意境。（學(xué)生各抒己見(jiàn)，同學(xué)們?cè)u(píng)點(diǎn)誰(shuí)的感悟最好）4.小組交流討論鑒賞詞中美的詞句，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為寫得最美、感受最深的詞句美在哪里？（學(xué)生開(kāi)始堂上發(fā)言，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)，教師點(diǎn)評(píng)穿插其間）教師對(duì)學(xué)生的課堂賞析發(fā)言，要準(zhǔn)備足夠的應(yīng)對(duì)材料，以便生動(dòng)自如地應(yīng)答學(xué)生的發(fā)言。如：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”美在捕捉到有特征的秋景來(lái)渲染氣氛，景中有情，

49、情中有景。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”美在用白描的手法，極為傳神地寫出了千言萬(wàn)語(yǔ)又無(wú)言以對(duì)，淚眼相看，難分難舍，情意綿綿的眷戀之情?！澳钊ト?，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊”美在展現(xiàn)了一個(gè)別后的暗淡景象，襯托出旅人前途的渺茫，情人相見(jiàn)之無(wú)期，充滿無(wú)邊無(wú)際的離愁之恨?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆泵涝趯盍L(fēng)、殘?jiān)氯钅苡|動(dòng)離愁的事物集為一幅畫(huà)，使離人勾起對(duì)往事的回憶，深感眼前的孤單，并渴望團(tuán)聚，言盡而意無(wú)窮。又讓這幅畫(huà)出現(xiàn)在“酒醒”之后，讓離人產(chǎn)生了濃烈的“舉杯消愁愁更愁”之感，昨日離別情景歷歷在目，眼前凄清景象，前路“千里煙波”卻還須前行，離心愛(ài)的人更遠(yuǎn)，真是“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水

50、”。而“曉風(fēng)殘?jiān)隆睂懗鰟e后心境的凄涼冷落，“楊柳”則更添愁思。“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”美在寫出詩(shī)人別后的孤寂，藝術(shù)地把離別之情推向高潮。5.評(píng)選佳句對(duì)比同學(xué)們談的美句，結(jié)合剛才的評(píng)價(jià)，你認(rèn)為哪一句是最美、最傳神的千古名句。明確：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＃ㄗ⒁獠豢梢诲N定音，允許百家爭(zhēng)鳴）6.交流學(xué)習(xí)體會(huì)，學(xué)生小結(jié)7.課外延展，能力遷移運(yùn)用本節(jié)學(xué)到的知識(shí)鑒賞張先的江南柳，并與本課學(xué)的雨霖鈴相比較，說(shuō)說(shuō)它們的異同。江南柳 張先隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見(jiàn)人分袂亦愁生。何況自關(guān)情。斜照后，新月上西城，城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。明確：同

51、：都寫別情，都描寫了別時(shí)的典型環(huán)境。都寫了別后，都是情景相生。異：柳詞想象別后遠(yuǎn)行的情景，虛實(shí)相生。張?jiān)~著重寫送行者別后情景，而未寫別時(shí)情事。8.課外練筆用形象化的語(yǔ)言描寫你所經(jīng)歷的一段愁或喜。要求：體裁不限，也可填詞作詩(shī)。要寫真情實(shí)感，不得無(wú)病呻吟。第四步：美美地唱感受美妙的韻律。（）播放Flash課件，欣賞美妙的旋律和極富悲情的演唱，品鑒柳詞美妙的意境。（）再播放Flash課件2次，同學(xué)們伴著音樂(lè)學(xué)唱。（）再播放Flash課件（去掉圖像和原唱）,讓學(xué)生在音樂(lè)聲中以唱的形式背誦課文。望海潮教學(xué)目標(biāo)：1.了解詞的知識(shí)。2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。課時(shí)安排：兩課

52、時(shí)第一課時(shí)一：詞的有關(guān)知識(shí)(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。（3）詞的分類按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（5990字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）二.

53、導(dǎo)入宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。三.作者簡(jiǎn)介柳永（約987約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。鶴沖天 柳永黃金榜上，偶失龍頭望。明代

54、暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！四 .朗讀本詩(shī)教師范讀 學(xué)生齊讀 學(xué)生自由朗讀五.試著背誦第二課時(shí)一.導(dǎo)入學(xué)生試著背誦二.學(xué)生齊讀三.解題望海潮，詞牌名，柳永開(kāi)創(chuàng)的。四.具體分析詞（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集

55、，故曰：“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫?！霸茦?shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開(kāi)描寫。描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況“戶盈羅綺”,家家披羅著錦?！案?jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象“重湖

56、疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保?飲湖上初晴后雨）也是寫了山河水量個(gè)方面?！爸睾?，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊巘”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”。“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅”（曉出凈慈寺送林子方）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂(lè)。“千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游