高二政治期末考試試卷(必修3與必修4)

1、2012-2013年度第一學(xué)期期末考試試卷高二政治 （必修3和必修4）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）1、【沈陽(yáng)二中20112012學(xué)年度10月月考】追溯中國(guó)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在周易注中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物追求真善美是中華民族精神的核心從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代A

2、B C D2、【北京市豐臺(tái)區(qū)2012屆高三上學(xué)期期末】文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美己所欲，盡施于人A B C D3、【廣東省深圳市2012屆高三上學(xué)期期末八校聯(lián)考】右邊漫畫，請(qǐng)你從文化的繼承和發(fā)展的寓意出發(fā)，選擇漫畫的主題，最貼切的是：A經(jīng)驗(yàn)：發(fā)展的絆腳石B常規(guī)：成功者的夢(mèng)囈C傳統(tǒng)：創(chuàng)新的墊腳石 D細(xì)節(jié)：定成敗的關(guān)鍵4、【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考】嚴(yán)復(fù)指出：中國(guó)最重三綱，而西人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)重節(jié)

3、流，而西人重開源；中國(guó)委天數(shù)，而西人恃人力。這說明：A文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物 B文化在傳承中發(fā)展C文化是種社會(huì)精神力量 D不同民族文化各具特色5、【北京市豐臺(tái)區(qū)2012屆高三上學(xué)期期末】辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是：天行健，君子以自強(qiáng)不息天下興亡，匹夫有責(zé)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈克勤于邦，克儉于家A B C D6、【2012年衡水中學(xué)高三第四次調(diào)考】富貴山居圖是中國(guó)十大傳世名畫之一，該畫在清代同治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1

4、日，該畫首次在臺(tái)北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明：兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A B C D7、【衡陽(yáng)市一中2012屆高三第五次月考】2011年9月29日，我國(guó)天宮一號(hào)發(fā)射圓滿成功，11月1日神舟八號(hào)飛船也順利發(fā)射升空，還將發(fā)射神九、神十飛船，分別與天宮一號(hào)進(jìn)行空間交會(huì)對(duì)接，這些都是廣大科技工作者充分發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的，它推動(dòng)了我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展，使我國(guó)的深空探測(cè)能力進(jìn)一步提升。這說明：A自強(qiáng)不息是我國(guó)民族精神的核心

5、B弘揚(yáng)民族精神有利于增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C民族精神是事業(yè)成功的決定性力量 D民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性8、【2012屆浙江溫州市八校高三聯(lián)考】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有：A繼承傳統(tǒng) 推陳出新 堅(jiān)守儒家精髓 B面向世界 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)可西方文化C相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力 D加強(qiáng)管理 正確引導(dǎo) 反對(duì)全盤西化9、【2012屆廣東省粵西北“九?！备呷?lián)考】多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生

6、命一定會(huì)浸透了書香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明：A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B讀書的根本意義在于提高自己知識(shí)文化修養(yǎng)C要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D知識(shí)文化修養(yǎng)隨著思想道德修養(yǎng)的提高而提高10、【烏魯木齊地區(qū)2012年高三年級(jí)第一次診斷】“比”“從”“北”“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成（右圖為甲骨文），高度概括了人生 的成長(zhǎng)歷程,體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生叛逆,即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用,進(jìn)入

7、“化”的階段。上述材料說明：哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切相關(guān)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象A B C D 11、【湖北省武昌區(qū)2012屆高三年級(jí)元月調(diào)研】2011年11月，我國(guó)的天宮、神舟順利對(duì)接，神舟八號(hào)安全返回，標(biāo)志著天宮一號(hào)與神舟八號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)取得圓滿成功。從哲學(xué)基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系思維和存在的關(guān)系實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系A(chǔ) B C D12、【2011學(xué)年浙江省第一次五校聯(lián)考】中國(guó)

8、古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是： A“天下萬(wàn)物之理不外乎吾心” B“夫形于天地之間者，物也”C“氣之所聚，理即在焉，然理終為主” D“物是觀念的集合”13、【江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2012屆高三第二次聯(lián)考】由28位國(guó)際專家組成了一個(gè)研究小組確定了9個(gè)對(duì)人類生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”，并對(duì)目前人類的消耗水平和系統(tǒng)的“臨界點(diǎn)”進(jìn)行了量化和評(píng)估。研究人員警告稱，一旦9個(gè)臨界點(diǎn)全部或者大部分被突破，人類生存將面臨“不可逆轉(zhuǎn)的變化”。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 肯定與否定的辯證關(guān)系實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 物質(zhì)與意

9、識(shí)的辯證關(guān)系A(chǔ) B C D14、【北京市西城區(qū)20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試】太陽(yáng)每天都會(huì)升起，而太陽(yáng)每天又都是新的。這一說法： A只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B既看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)運(yùn)動(dòng) C是一種詭辯論的觀點(diǎn) D既看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)靜止15、【2012年11月貴陽(yáng)一中檢測(cè)】在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有刻舟求劍靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 畫龍點(diǎn)睛重視解決主要矛盾見仁見智真理是相對(duì)的有條件的 胸有成竹意識(shí)具有能動(dòng)作用A B C D16、【北京市西城區(qū)20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試】如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的

10、收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系： 是不可預(yù)測(cè)的 是以條件為轉(zhuǎn)移的 是復(fù)雜多樣的 是人們主觀臆造的 A B C D17、【山東省濟(jì)寧市2012屆高三上學(xué)期期末】對(duì)中學(xué)生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與此倡議反映哲理一致的有一客失了信，百客不登門 輕者重之端，小者大之源興亡由人事，山川空地形 日方中方睨，物方生方死A B C D18、【安徽省六校教育研究會(huì)2012屆高三測(cè)試】“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”（出自尚書·大禹謨），

11、表明矛盾雙方： A相互貫通、相互轉(zhuǎn)化 B相互依存、互為前提 C相互對(duì)立、相互排斥 D相互依賴、相互區(qū)別19、【湖北天門市江漢學(xué)校2012屆高三第六次文】2011年9月19日，“雜交水稻之父”袁隆平指導(dǎo)超級(jí)稻第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900公斤高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功。農(nóng)業(yè)部專家組按照嚴(yán)格的測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收規(guī)程，測(cè)得試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)達(dá)到9266公斤。材料體現(xiàn)了：離開了人的實(shí)踐活動(dòng)，自然事物的聯(lián)系是不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A B C D20、【武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的

12、進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神八”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神八”的成功對(duì)接。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國(guó)將在此基礎(chǔ)上建立“天宮二號(hào)”、“天宮三號(hào)”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。這體現(xiàn)了：事物量變必然引起質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是航天事業(yè)取得成功的前提科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A B C D21、【湖北省武昌區(qū)2012屆高三年級(jí)元月調(diào)研測(cè)試文科綜合能力測(cè)試】一個(gè)老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會(huì)想，質(zhì)檢局可能有問

13、題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是：他賣的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說明： 慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念 創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物 換個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 尋找新思路有利于思維方式的變革 A B C D22、【武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，牢牢把握保障和改善民生這一根本目的，加大財(cái)政投入力度，切實(shí)辦好涉及民生的大事要事，注重提高發(fā)展的包容性。中央把民生問題置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，其哲學(xué)依據(jù)是：主要矛盾決定事物發(fā)展方向，并決定次要矛盾的存在與發(fā)展人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者民生問題等次要矛盾的解決有利于社會(huì)主要矛盾的解決一

14、切從實(shí)際出發(fā)是做好一切工作的根本原則A B C D23、【哈六中20112012學(xué)年度上學(xué)期期末考試】幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是： 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性 社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo) A B C D24、【山西省2012年高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練預(yù)演預(yù)練考試】美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救了數(shù)百

15、萬(wàn)人的生命”。這是中國(guó)科學(xué)家首次獲得拉斯克獎(jiǎng)，也是迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高大獎(jiǎng)。這說明：人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的承認(rèn) 人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一要在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)A B C D25、【浙江省溫州市2012屆高三第一次適應(yīng)性測(cè)試】“我的夢(mèng)想，在每個(gè)醒來的早晨敲打我的心房，告訴自己成功的道路還很漫長(zhǎng)。所有經(jīng)歷風(fēng)雨的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)，今天我終于站在這年輕的戰(zhàn)場(chǎng)，請(qǐng)你為我驕傲鼓掌?！眲?lì)志歌曲年輕的戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們：堅(jiān)強(qiáng)信念往往動(dòng)力無(wú)窮夢(mèng)想成真一向順應(yīng)天意砥勵(lì)自我才能走向成功斗志昂揚(yáng)總能戰(zhàn)無(wú)不勝A B C D20

16、12-2013年度第一學(xué)期期末考試試卷學(xué)校： 班級(jí)： 姓名： 得分： 一、選擇題答題卡選項(xiàng)12345678910111213答案選項(xiàng)141516171819202122232425答案二、非選擇題（共50分）26、【武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】為了讓城市精神深入人心，2011年12月，武漢推出首批12位城市精神代言人，他們的巨幅照片豎立在三鎮(zhèn)街頭。武漢市委要求開展武漢精神的宣傳和教育，把武漢精神作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，使武漢精神根植于廣大市民特別是青少年的心靈。從文化對(duì)人的影響的角度，分析武漢市上述舉措的合理性。（10分）27、【江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2012屆高三第二次聯(lián)考】山東省教育

17、廳下發(fā)的關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知提到，一些中小學(xué)開展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問題，比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程傳統(tǒng)文化規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如弟子規(guī)三字經(jīng)神童詩(shī)等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。（10分）28、【2011學(xué)年浙江省第一次五校聯(lián)考】小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、

18、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題，政府出臺(tái)了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。材料中國(guó)家的救企政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？（10分）29、【海南嘉積中學(xué)2012屆高三質(zhì)檢】2011年6月8日，全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃正式對(duì)外全文公布。規(guī)劃明確了國(guó)家層面四類主體功能區(qū)的不同功能定位，將全國(guó)劃分為國(guó)家層面優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)

19、四類主體功能區(qū)。推進(jìn)形成主體功能區(qū)，有利于按照以人為本的理念推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小地區(qū)間基本公共服務(wù)和人民生活水平的差距。結(jié)合上述材料，運(yùn)用整體和部分的辯證關(guān)系知識(shí)，分析說明我國(guó)劃分主體功能區(qū)的原因。（8分）30、【2011學(xué)年浙江省第一次五校聯(lián)考】喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司最早在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面；開發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn)，它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破；開發(fā)的ipad產(chǎn)品，四個(gè)按鍵就能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。

20、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說：“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法。”結(jié)合材料，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。（12分）高二政治期末考試試卷參考答案選項(xiàng)12345678910111213答案BBCDADBCCCDBA選項(xiàng)141516171819202122232425答案DCCAADCCBBBC26【答案】文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。宣傳武漢精神，要營(yíng)造良好的文化氛圍，開展形式多樣的活動(dòng)，同時(shí)要引導(dǎo)廣大市民和青少年主動(dòng)接受武漢精神的浸潤(rùn)和熏陶。弘揚(yáng)和培育城市精神，要重視教育在文化

21、傳承以及在人的教化與培育上的特殊地位和作用。弘揚(yáng)和培育城市精神，要重視發(fā)揮教育的作用。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。宣傳武漢精神，要?jiǎng)?chuàng)作出謳歌城市精神的優(yōu)秀作品。27【答案】我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。措施的要求，就是要繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，去除其糟粕，是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。山東省教育廳出臺(tái)的措施，是對(duì)傳統(tǒng)文化批判性的繼承，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代內(nèi)容的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。山東省教育廳出臺(tái)的措施，有利于通過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。28【答案】國(guó)家針對(duì)目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到經(jīng)營(yíng)困難等問題出臺(tái)相應(yīng)的金融、財(cái)稅措施，堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際，國(guó)家在制定政策時(shí)既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。國(guó)家在救企的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，按客觀規(guī)律