廣東省汕頭市金山中學2021-2022學年高一上學期期末考試語文 -- 統(tǒng)編版高一必修上

1、廣東省汕頭市金山中學2021-2022學年高一上學期期末考試語文 - 統(tǒng)編版高一必修上 2021級高一年級第一學期期末考試 語文科試卷 命題人：蔡秀華秦旭黃瑜歡李琴審核人：梁凌 本試卷共8頁，24小題，滿分150分，考試時間150分鐘。 注意事項： 1答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填涂在答題卷的相應(yīng)位置上。 2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效

2、。 一、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，13分） 閱讀下面的文字，完成14題。 材料一： 禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的。“國家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。 傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為以完成社會的任務(wù)，社會的任務(wù)是在滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并

3、不是由每個人自行設(shè)計，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的。人們有學習的能力，上一代所實驗出來有效的結(jié)果，可以教給下一代。這樣一代一代地累積出一套幫助人們生活的方法。從每個人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學而時習之”就可以享受滿足需要的愉快了。 文化本來就是傳統(tǒng)，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比了現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。 鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們

4、所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。 我自己在抗戰(zhàn)時，疏散在昆明鄉(xiāng)下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫(yī)生，只有請教房東老太太。她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，是一種寄生菌，吃奶時就會發(fā)痛，不吃奶又餓。她不慌不忙地要我們用咸菜和藍青布去擦孩子的嘴腔。一兩天果然好了。這地方有這種病，每

5、個孩子都發(fā)生，也因之每個母親都知道怎樣治，那是有效的經(jīng)驗。只要環(huán)境不變，沒有新的細菌侵入，這套不必講學理的應(yīng)付方法，總是有效的。既有效也就不必問理由了。 像這一類的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發(fā)生一套價值。我們說“靈驗”，就是說含有一種不可知的魔力在后面。依照著做就有福，不依照了就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了。 如果我們在行為和目的之間的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按著儀式做的意思。禮字本來是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。 禮并不是靠一個外在

6、的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。 （節(jié)選自費孝通鄉(xiāng)土中國） 材料二： 中國的一個個村莊無論在實體上還是精神上都是一個固定物。假想一個人能夠反觀五百年前的景象，追溯現(xiàn)代歷史延展的開端，他一定會發(fā)現(xiàn)過去與現(xiàn)在相比幾無差異。眼前矗立著的住宅建筑物確實沒有五百年的歷史，但它們與五百年前原址上的建筑物并無二致。一些家庭原來居住在草頂土墻之中，如今則在瓦頂磚墻的房屋里繁衍，而另一些家庭卻已經(jīng)消亡。不時會有新的家庭出現(xiàn)，但這只是不規(guī)則和不尋常的現(xiàn)象，那些在大片的土建房屋中生活的人們，正是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸時土著居民的后裔，他們重復做著祖先曾做過的事，不多不少，也無

7、不同。他們以同樣的方式耕種著同一片土地（盡管一些莊稼已換成了新品種）；他們以一種不變的次序去趕同樣的集市；買賣并消費著同樣的物品；按照同一種模式男娶女嫁。 一位哲人有過這么一句明智的告誡：“如果我們想要了解一個民族，我們就應(yīng)當注意他們認可何種事物?！币粋€中國村民的向往與其或遠或近的祖先的向往是一致的，所以在中國鄉(xiāng)村中不存在理智的生活。即使偶爾有幾個文化人生活在村莊里，他們往往形成自己的小圈子，而不與其他鄰居有什么往來，與自己的親戚也沒有什么往來，正如有句老話所言：“學究論書，屠夫說豬?！?（摘自美明恩溥中國的鄉(xiāng)村生活，1899.陳午晴、唐軍譯） 材料三： 作為傳教士中的元老級人物，北京的丁韙良

8、博士在古老的東方工作60個年頭之后得出這樣的看法，那就是，當這個古老的“中央王國”還處于成長期時，中國先人們具有的創(chuàng)造性和發(fā)明才能是令人贊嘆的，而這樣的創(chuàng)新性在現(xiàn)代中國人身上已經(jīng)很難再找到了。事實上，當代中國人創(chuàng)造智慧的消退更像是社會意識形態(tài)造成的，而并非是教育體制的原因。 毋庸置疑，中國的文化發(fā)展確實在某些階段出現(xiàn)了停滯不前的情況。中國社會出現(xiàn)的集體思想停滯并非是因為國民懶惰，而是由于盲信于某些教條。由于人們在實踐活動中按照這些信條去做總是能夠獲得成功，因此對這些觀念深信不疑。在這些信條的指導下，人們基本能夠保持秩序的穩(wěn)定，并獲得一種安全感和一定程度的幸福感。直到最近，這些舊觀念的權(quán)威地位才

9、受到了挑戰(zhàn)，而之前，這些觀念的影響范圍一直在不斷擴大，并且從未遇到過能夠與之抗衡的新思想體系。中國文化的波及面不斷擴大，以至于整個東亞都受到了它的潤澤。 （摘自美E.A.羅斯變化中的中國人，1911.李上譯） 1下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A禮和法律都屬于行為規(guī)范，不同之處在于各自維持規(guī)范的力量。與法不同，禮不需要有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。 B傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是一代一代人試驗出來的有效幫助人們生活的方法，人們只要“學而時習之”就可以滿足需要。 C任何一種社會都有傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會中的重要性比在現(xiàn)代社會更大，因而它在鄉(xiāng)土社會里有更大的效力。 D禮是按照儀式

10、做的意思，而儀式來自于人們對傳統(tǒng)的敬畏之感，人們服禮時對行為和目的之間的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法去做。 2根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分） A鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，人們生于斯、長于斯、死于斯，重復做著祖先曾做過的事。 B材料一和材料二在論述觀點時，都用到了舉例論證、引用論證和對比論證的方法。 C昆明鄉(xiāng)下人知道怎樣治初生孩子生“假牙”難受啼哭的病癥，這個事例說明了在環(huán)境不變的情況下既有經(jīng)驗的有效。 D偶爾幾個文化人生活在村莊里，往往形成自己的小圈子而不與其他鄰居或親戚往來，也反映了中國鄉(xiāng)村在精神上是一個固定物。 3下列內(nèi)容，不能用來印證材料三的觀點的一項是（3分） A用青

11、蒿來治療瘧疾在中國有悠久的傳統(tǒng)，早在東晉葛洪的肘后備急方中就有記載，屠呦呦從中得到啟發(fā)，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素。 B生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期。人們根據(jù)生辰八字取名，推算人的命運、婚姻事業(yè)等。 C魯迅小說祝福中，魯鎮(zhèn)的百姓每年年終都要置辦“福禮”，致敬盡禮，迎接福神，年年如此，家家如此。 D阿長與中，長媽媽要“我”在正月初一早晨說恭喜的話，吃福橘，這樣就能保佑一年順順溜溜。 4材料二認為“在中國鄉(xiāng)村中不存在理智的生活”，請結(jié)合材料三的觀點，分析這種情況給中國文化帶來了什么影響。（4分） 二、現(xiàn)代文閱讀(本題共3小題，13分) 閱讀下面的文字，完成57題。 吳縣四柏 梁衡 一千九

12、百多年前，東漢有個大司馬叫鄧禹的在今天蘇州吳縣栽了四棵柏樹。經(jīng)歲月的鏤雕陶冶，這樹竟各修煉成四種神態(tài)。清朝皇帝乾隆來游時有感而分別命名“清”“奇”“古”“怪”。 最東邊一棵是“清”。近二千年的古樹，不用說該是蒼邁龍鐘了。可她不，數(shù)人合抱的樹干，直直地從土里冒出，像一股急噴而上的水柱，連樹皮上的紋都是一條條的直線，這樣一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，顯出她旺盛的精力和猶存的風韻。我突然覺得她是一位長生的美人，但她不是那種徒有漂亮外貌的淺薄女子，而是滿腹學識，歷經(jīng)滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著后腦勺，若有所思。柔枝拖下來，風輕輕拂著

13、，那就是她飄然的裙裾?！半U韻詩成，挾頭酒醒，別是閑滋味?！?西邊一棵曰“奇”。龐然樹身斜躺著，若水牛臥地，整個樹干已經(jīng)枯黑，但樹身的南北兩側(cè)各劈掛下一片皮來，就只那一片皮便又生出許多枝來，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬篙，如藤蘿，像一團綠云，像一汪綠水，依依地擁著自己的命根那截枯黑的樹身。就像佛家說的她又重新轉(zhuǎn)生了一回，正開始新的生命。黑與綠，老與少，生與死，就這樣相反相成地共存。你初看她確是很怪的，但再細想，確又有可循的理。 北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏，即樹紋一律向左扭，但這樹的紋路卻粗得出奇，遠看像一條剛洗完正擰水的床單，近看樹表高低起伏如溝嶺之奔走蜿蜒，貯存了無窮的力。樹干上滿是

14、突起的腫節(jié)，像老人的手和臉，頂上卻挑出一些細枝，算是鶴發(fā)。而她旁邊又破土鉆出一株小柏，柔條新葉，亭亭玉立。那該是她的孫女了。我細端詳這柏，她古得風骨不凡，令人想起那些功勛老臣，如周之周公，唐之魏征。 還有一棵名“怪”。其實，它已不能算“一棵”樹了。不知在這樹出土的第幾個年頭上，一個雷電，將她從上至下劈為兩半，于是兩片樹身便各赴東西。他們仰臥在那里相向怒目，像是兩個摔跤手同時跌倒又各不服氣，正欲掙扎而起。長時間的雨淋使樹心已爛成黑朽，而樹皮上掛著的枝卻郁郁蔥蔥，緣地而走。你細找，找不見他們的根是從哪里入土的。根就在這兩片裸躺著的樹皮上。白居易說原上草是“野火燒不盡”，這古柏卻“雷電擊又生”。她這

15、樣倔，這樣傲，令人想起封建士大夫中與世不同的鄭板橋一類的怪人。 這四棵樹擠在一起，一共占地也不過一個籃球場大小，但卻神志迥異地現(xiàn)出這四種形來，實在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢。那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經(jīng)過一番苦斗，出土后還余怒未盡。那“奇”“怪”二柏便都是雷電的加工，不過雷刀電斧砍削的部位、輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術(shù)品呢？而且何止藝術(shù)本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那身扎根而挺其力的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽

16、還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理、思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？大自然本身就是一部博大的教科書，我們面對她常常是一個小學生。我想應(yīng)該讓一切善于思考的人來這樹下看看，要是文學家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律，唐詩、聊齋、山海經(jīng)、西游記不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會由此聯(lián)想到包公那樣的清正，賈誼那樣的奇才，伯夷、叔齊那樣的古樸，還有揚州八怪等那些被社會扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也會不由地停下腳步，想上半天。云南石林里那些冰冷的石頭都會引起人種種聯(lián)想，何況這些有生命的古樹呢？她們是牽著一條歷史的軸線，從近二千年以前的大地上走來的啊！ 5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一

17、項是（3分） A文章開篇從鄧禹和乾隆的歷史故事落筆，表現(xiàn)古樹歷史悠久，彰顯其出身不俗，加深了作品的歷史文化底蘊。 B文章寫“奇”樹初看很怪，細想又有可循的理，指的是“奇”樹既是生命的奇跡，又符合生命循環(huán)的規(guī)律。 C文章大量使用象征手法，看似寫人，實則寫樹，由人及樹，強調(diào)柏樹是有生命力的藝術(shù)品，頗具風骨氣質(zhì)。 D文章寫景狀物，在與大自然的對話中獲得思考與感悟，行文情景交融，這一點和我與地壇是相同的。 6.文末畫波浪線的句子包含了哪些深意？請結(jié)合文本加以分析。（4分） 7.請從修辭的角度，對文中畫橫線的語段進行賞析評點。（6分） 三、古代詩文閱讀（本題共11小題，44分） （一）課內(nèi)文言文閱讀（本

18、題共4小題，13分） 8下列選項中加點字的意義與用法相同的一項是（3分） A蘇子愀然何為其然也 B郁乎蒼蒼客亦知夫水與月乎？ C寄蜉蝣于天地況吾與子漁樵于江渚之上 D哀吾生之須臾惟江上之清風 9下列句子中，與其它選項句式不同的一項是（3分） A客有吹洞簫者B何為其然也 C而今安在哉D句讀之不知，惑之不解 10下列選項中加點詞語與例句的活用現(xiàn)象相同的一項是（3分） 例句：方其破荊州，下江陵，順流而東也 A月明星稀，烏鵲南飛B西望夏口，東望武昌 C況吾與子漁樵于江渚之上D侶魚蝦而友麋鹿 11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 （二）課外文言文閱讀（本題共4

19、小題，14分） 閱讀下面文言文，回答1215題。 王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一。年十五，訪客居庸、山海關(guān)。時闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右金都御史，巡撫南、贛。當是時，南中盜賊蜂起。明年正月，守仁親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，俘斬七千有奇。后進兵大庾，凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，

20、遠近驚為神。 十四年，寧王宸濠反。守仁急趨吉安，征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，出大江，薄安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出，守備虛。我軍新集氣銳，攻必破。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！卞峰┕园矐c還兵，聯(lián)舟為方陣。官軍以小舟載薪，乘風縱火。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。當是時，讒邪構(gòu)煽，禍變叵測，微守仁，東南事幾殆。世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封，拜守仁南京兵部尚書。守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟歸。行至

21、南安卒，年五十七。喪過江西，軍民無不縞素哭送者。 守仁天姿異敏。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，遂篤信不疑。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。贊曰：王守仁始以直節(jié)著比任疆事提弱卒從諸書生掃積年逋寇平定孽藩終明之世文臣用兵制勝未有如守仁者也。 （節(jié)選自明史.王守仁傳） 12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A.王守仁始以直節(jié)著比任疆事提弱卒從諸書生掃積年逋寇平定孽藩終明之世文臣用兵制勝未有如守仁者也 B.王守仁始以直節(jié)著比任疆事提弱卒從諸書生掃積年逋寇平定孽藩終明之世文臣用兵制勝未有如守仁者也 C.王守仁始以直節(jié)著比任疆事提弱卒從諸書生掃積

22、年逋寇平定孽藩終明之世文臣用兵制勝未有如守仁者也 D.王守仁始以直節(jié)著比任疆事提弱卒從諸書生掃積年逋寇平定孽藩終明之世文臣用兵制勝未有如守仁者也 13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A成化：皇帝年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一般由君主發(fā)起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號為建元。明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼。 B鄉(xiāng)試：唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在春天舉行，故又稱“春闈”。 C朔：指農(nóng)歷每月初一。每月月亮圓的那一天叫“望”，通常指農(nóng)歷每月十五（有時也可以是十六），“既望”就是小月農(nóng)歷十六

23、日，大月農(nóng)歷十七日。而“晦”是指每月的最后一天。 D乞骸骨：指古代官吏自請退職，意為使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。表示退休或辭官的詞語還有致仕、懸車、乞身、告老等。 14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A.王守仁出身名門，年少有成。父親是成化十七年狀元，王守仁十五歲時就出游居庸關(guān)、山海關(guān)，縱覽山川；二十歲考中鄉(xiāng)試，弘治十二年考中進士。 B.王守仁正直敢言，因上疏論救戴銑等人而觸怒了劉瑾，被廷杖四十后貶到貴州的龍場。任龍場驛丞時，受到當?shù)孛癖姁鄞鳌?C.王守仁有勇有謀，出奇制勝。巡撫南、贛，率領(lǐng)弱旅鏟除橫行幾十年的巨寇；寧王叛亂，王守仁采納屬下建議出其不意直搗南昌，逼迫寧王回撤，

24、最終在湖中擊敗叛軍。 D.王守仁天資聰穎，不只是軍事奇才，被人視為神明；在學術(shù)方面也頗有建樹，悟出格物致知的內(nèi)涵，創(chuàng)立了“陽明學”。 15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分） 世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封，拜守仁南京兵部尚書。 （三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首詞，完成1617題。 虞美人 李煜 春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 16下列對這首詞理解與分析，錯誤的一項是（3分） A“春花”“秋月”，人們多以為是美好的，但詞人厭煩其無盡無休，企盼其早日了卻；這些意象以

25、樂景襯哀情表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的悲苦。 B“故國不堪回首月明中”描寫出明月照耀下夜闌人靜的環(huán)境，詞人觸景生情，回憶起過去故國沒有這般月色，真是不能忍受。 C“朱顏”指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。作者將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，把胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來。 D這首詞以問開篇，以問答結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴謹，將故國之思、往事之恨，亡國之痛心多種愁思貫穿始終。 17王國維評價末二句時說：“真可謂以血書者也?！边@兩句歷來為人所稱道，請結(jié)合詩句賞析其妙處。（6分） （四）名篇名句默寫（8分） 18.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）赤壁賦中，寫

26、蘇軾一行人任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：“，?！?（2）登泰山記中作者寫登頂泰山后遠望夕陽映照著泰安城，用“，”兩個比喻句，寫出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風韻。 （3）詩經(jīng).靜女中，“，”兩句通過典型動作，將男子赴約等待心上人時的急切情態(tài)表現(xiàn)得十分生動。 （4）涉江采芙蓉中，流露出漂泊他鄉(xiāng)，分隔兩地的無奈，只能讓憂傷陪伴自己終老的詩句是：“，?！?四語言文字應(yīng)用（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文字，完成1921題。（10分） 地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著

27、我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的緣分：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個的人把一切都準備好了。那時，太陽循著的路途正越來越大，也越紅。在滿園的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見

28、自己的身影。 19依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分） A矗立失魂落魄一成不變彌散 B坐落魂不守舍亙古不變彌散 C坐落失魂落魄亙古不變彌漫 D矗立魂不守舍一成不變彌漫 20下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（3分） A遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！” B她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷所有這一切都難得地集中在一個人的身上。 C今天天氣好冷??！你什么時候去北京？ D前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交水稻的文章，說雜交稻是“三不稻”“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，

29、草不養(yǎng)?！薄?21文中畫波浪線的句子可以改成“四百多年里，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了，古殿檐頭的琉璃剝蝕了，門壁上的朱紅淡褪了”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文效果更好？(4分) 22某位大學生受邀回高中母校做報告，報告結(jié)束前的講話有五處用語不得體。請你找出并改正。(5分) 這次能撥冗回母校匯報我的學習和生活，不勝榮幸。在校史館中我看到很多事業(yè)有成的校友忝列校史名人錄，非常羨慕也非常慚愧。學生不才，有幾幅墨寶奉送給校史館，敬請惠存。今天有許多恩師在座，我來不及一一拜謝，一定另找時間親臨府上，當面聆教。我的發(fā)言也許有不妥之處，歡迎批評指正。 23請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。(5分) 2021年1月7日，中國科技大學宣布中國科研團隊成功實現(xiàn)了跨越4600公里的星地量子密鑰分發(fā)，標志著我國已構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)雛形，為未來實現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了科學與技術(shù)基礎(chǔ)。 20