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1、政治:哲學一二單元檢測新人教版必修4第一卷選擇題 共60分1、哲學和我們的生活之間的關系是 哲學和我們的生活的關系不大 生活需要智慧,需要哲學人人都懂哲學 哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)A、 B、 C、 D、2、有關世界觀與哲學聯(lián)系的說法中,正確的選項是 A.哲學和世界觀都可以自發(fā)形成 B.世界觀人人都有,但不是每個人都是哲學家C.哲學是關于世界觀的科學 D.哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀3、 “哲學總攬一切,綜括一切,仰觀宇宙之窮,俯究萬類之運動,觀古今于須輿,撫四海于一瞬。這段話說明 A.哲學揭示的是整個世界最一般的規(guī)律 B.哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學C.哲學的研究對象是自然界
2、和人類社會D.哲學以各門具體科學知識為根底4、胡錦濤總書記指出,哲學社會科學的開展水平,表達著一個國家的思維能力、精神狀況和文明素質(zhì)。中國特色社會主義事業(yè)的興旺興旺離不開自然科學的繁榮開展,也離不開以馬克思主義為指導的哲學社會科學的繁榮開展。上述材料表達了 A. 具體科學是哲學的根底,哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導B. 哲學是人類對其一具體領域規(guī)律的概括C.哲學是科學的世界觀和方法論 D.哲學是對自然、社會、和思維知識的概括和總結(jié)5思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習慣,播種一種習慣就收獲一種命運
3、。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因為 A方法論決定世界觀B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C世界觀決定方法論D世界觀和方法論都有相對獨立性6“沒有景物,何來感情與“沒有感情,何來景物兩者分別代表了以下哪些哲學派別 A唯物主義與唯心主義 B. 辯證法與形而上學C. 主觀唯心主義與客觀唯心主義 D. 可知論與不可知論7“氣者,理之依也“未有此氣,先有此理“心外無物“動恒動,靜恒靜這些觀點依次是 主觀唯心主義 客觀唯心主義 古代樸素唯物主義 形而上學A B C D8、2021年5月,四川汶川特大地震發(fā)生機理及及后續(xù)災情科學分析的緊急科學會議在北京舉行。會議認為本次地震是
4、青藏高原東緣沿龍門山推覆構(gòu)造帶中的映秀北川斷裂發(fā)生錯動的結(jié)果,破裂以逆沖為主兼具右旋走滑分量。這說明 A.存在決定思維 B.思維與存在不可別離 9、辯證法同形而上學的斗爭 A、是又一哲學的根本問題 B、是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式C、是附屬于唯物主義同唯心主義斗爭的,并同這種斗爭交織在一起D、是高于唯物主義同唯心主義斗爭的10、馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史的上的偉大變革,他第一次實現(xiàn)了 唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 世界觀和方法論的有機統(tǒng)一 實踐根底上的科學性和革命性的有機統(tǒng)一A B C D11莊子與惠施有一次外出散步,走到一座橋上,莊子看
5、見一條魚在水里游動,就說:“魚沉著出游,是魚之樂也?;菔┠敲创饛驼f:“子非魚,安知魚之樂耶?莊子反問道:“子非吾,安知吾不知魚之樂耶?惠施馬上說:“吾非子 ,固不知子之樂矣;子非魚,固不知魚之樂也?;菔┑挠^點屬于()A唯物論 B唯心論 C不可知論 D可知論12.右圖漫畫中公雞的觀點與以下選項中哪種說法的哲學思想一致 A人不能兩次踏入同一條河流B謀事在人、成事在天C存在就是被感知D天不變、道亦不變13、馬克思主義哲學之所以是科學的世界觀和方法論,從根本上說是它堅持 A.科學的觀點 B.唯物的觀點 14以下關于哲學與馬克思主義哲學的區(qū)別,說法正確的選項是 A.哲學有科學與非科學之分,而馬克思主義哲
6、學是科學的哲學B. 哲學與馬克思主義哲學的研究對象是整個世界D.馬克思主義哲學是人類智慧的結(jié)晶,而哲學不是15古希臘哲學史上關于“人不能兩次踏進同一條河流和“人一次也不能踏進同一條河流這兩種說法 A前者是唯物主義,后者是唯心主義 B前者是唯心主義,后者是唯物主義 C前者是辯證法,后者是狡辯論D前者是狡辯論,后者是辯證法16、以下屬于物質(zhì)范疇的有 階級和階級斗爭 路線、方針、政策 公式定理 生產(chǎn)關系 法律A、 B、 C、 D、17、甲、乙兩位同學就物質(zhì)概念進行了辯論。甲說:“物質(zhì)是永恒的,不生不滅的。乙說:“世界上任何事物都有產(chǎn)生、開展和滅亡的過程。對甲、乙兩位同學的說法,在你看來評價正確的選項
7、是 A、前者正確,后者錯誤 B、前者錯誤,后者正確C、兩者各自片面地強調(diào)了一個方面,都是不正確的 D、兩者都是正確的,前者是就物質(zhì)的概念而講的,后者是就具體物質(zhì)而言的18、人們在生活中,往往會有“談虎可能“色變的情況,這說明 19、以下現(xiàn)象中,屬于規(guī)律的一組是 月亮繞地球轉(zhuǎn) 新陳代謝 大雁冬天南飛春天北來 生物體的自然選擇,適者 生存 一年四季春夏秋冬的變化 商品以價值量為根底實行等價交換 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況蘋果落地 市場商品的價格時漲時落水往低處流A、 B、 C、 D、20、物質(zhì)、運動、規(guī)律三者之間的關系是 A、物質(zhì)是運動的主體 B、運動是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的,運動是絕對
8、的,規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的,規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系21、有兩位畫家以?安靜?為題各畫了一張畫,一位畫了一個湖,湖面平靜,倒映著遠山和湖邊的花草,好似一面鏡子。另一位那么畫了一個激湍直瀉的瀑布,旁邊一棵小樹,樹上一個鳥巢,巢里一只小鳥,小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義,因為他懂得 動中有靜,靜中有動 運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的載體 物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式任何物質(zhì)都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一A、 B、 C、 D、22我們每一個人在活著的幾十年中,從少年到青年,又到中年、老年,始終是我們自己,而不會變成張三和李四。這說
9、明了 A.事物有時是運動的,有時是靜止的 B.運動是絕對的C.靜止是相對的 D.靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài) 23宗教觀念、神話故事、科學夢想、夢境奇遇等都是 A人的頭腦主觀自生的 B客觀事物直接作用了人腦的結(jié)果 C人腦對客觀事物虛幻的歪曲的反映 D現(xiàn)實生活中完全找不到24、上海新建成的長江大橋、北京2021年奧運會主場館“鳥巢,都是先由工程師設計圖紙,后由建筑工人按圖紙施工建設。這說明 A人的意識能夠決定客觀事物產(chǎn)生 B人的意識具有能動作用C人的認識能力是無限的 D在一定條件下,意識可以先于物質(zhì)產(chǎn)生25毛澤東同志指出,馬克思主義的“本本是要學習的,但必須同我國的實際情況相結(jié)合。我
10、們之所以要學習馬克思主義的“本本,是因為 ()A意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和人腦的機能 B意識能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C正確的意識對事物的開展有促進作用 D只有正確意識對事物開展有決定作用26、巧婦難為無米之炊 屬于唯物主義觀點 屬于唯心主義觀點 說明意識能動作用受客觀條件制約 夸大了意識的能動作用 否認了意識的能動作用A B C D27、中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,??謧I,常憂傷心。的說法。這說明A、意識對改造客觀世界有指導作用 B、人能夠能動的認識世界C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D、人類的意識具有能動性28、隨著科學技術(shù)的開展,人的意識越來越顯示出強大的力量,能夠創(chuàng)造出自然
11、界原來沒有的東西,對此正確的看法是 A、意識的能動作用總有一天會超過物質(zhì)的決定作用B、人類總有一天會窮盡對一切事物的認識C、意識的能動作用再大也是第二位的 D、人類永遠也擺脫不了作為自然界奴隸的命運29、“精神不是萬能的,但沒有精神又是萬萬不能的。對這句話的正確理解是 精神不是萬能的,它的作用時有時無人類社會的活動是有意識、有目的的,正確的意識對客觀事物具有指導作用精神力量往往是具有決定作用的力量 意識的能動作用是受物質(zhì)決定作用制約的A、 B、 C、 D、30. 宋有富人,天雨墻壞,其子曰:“不筑,必將有盜。其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。對這件事的看法正確的選項是
12、 ()富人之子和鄰人之父想問題是從實際出發(fā)的鄰人之父“大亡其財犯了主觀主義的錯誤 富人憑個人好惡而智子疑鄰,是以主觀想象代替客觀事實富人的做法是唯心主義AB C D第二卷非選擇題共40分31我們必須適應國內(nèi)外形勢的新變化,以科學開展觀為指導,順應各族人民過上更好生活的新期待,把握經(jīng)濟社會開展趨勢和規(guī)律,堅持中國特色社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的根本目標和根本政策構(gòu)成的根本綱領,在全面建設小康社會目標的根底上對我國開展提出新的更高要求。試用哲學與時代的關系分析說明“全面建設小康社會,必須堅持以科學開展觀為指導的正確性。(8分)答案:(1)哲學是時代精神的總結(jié)與升華,真正的哲學是
13、時代精神上的精華??茖W開展觀正確反映了當今時代的任務與要求,是指導開展的科學的世界觀與方法論,因此,構(gòu)建社會主義和諧社會,必須堅持以科學開展觀為指導。(4分)(2)哲學是社會變革的先導??茖W開展觀是貫穿于社會主義和諧社會建設的指導思想,用科學開展觀指導社會主義和諧社會建設,統(tǒng)領經(jīng)濟和社會開展全局,才能推動社會變革,推動時代的步伐。(4分)32、明月何皎皎。幾千年前,中國人根據(jù)對月亮形象的觀察給月亮編織了一個美麗的故事。上面有月宮,瓊樓玉宇;有仙子,美麗的廣寒宮主嫦娥;有伐桂的吳剛,有搗藥的玉兔,那里是一個天上人間。1請簡要分析“人們能夠給月亮編織出美麗故事所說明的唯物論道理。8分1根據(jù)對月亮形
14、象的觀察和現(xiàn)實生活給月亮編織故事說明物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的主觀映像。4分人們對月亮編織故事說明人能夠能動地認識世界,意識具有主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性,意識具有能動作用。4分“嫦娥一號衛(wèi)星在地球軌道上將進行四次變軌,讓衛(wèi)星不斷加速,進入地月轉(zhuǎn)移軌道。到達月球引力范圍后,將通過三次近月制動,建立起距月球兩百公里的繞月球兩極飛行的圓軌道,進行繞月探測飛行。2有人說,人們能讓“嫦娥一號進行變軌和近月制動說明意識能突破規(guī)律的制約。請你運用規(guī)律的有關知識,對這種觀點予以評價。10分2規(guī)律是客觀的、普遍的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。認為意識能突破規(guī)律的制約是錯誤的。4分規(guī)律
15、的客觀性要求我們必須尊重規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事。人們能讓“嫦娥一號進行變軌和近月制動是人們尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的結(jié)果。3分在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的根底上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。人們只是利用了物體運行規(guī)律,讓“嫦娥一號進行變軌和近月制動。3分33、材料一:經(jīng)濟大省山東力求率先突破“低碳經(jīng)濟開展瓶頸,加大了對新能源產(chǎn)業(yè)開展的財政扶持力度,2021年共籌資6.23億元財政資金,通過采取補貼、獎勵等方式,有效支持了新能源技術(shù)的推廣應用及產(chǎn)業(yè)化開展。如籌資1.75億元資金支持“金太陽工程和光伏發(fā)電工程;投入6000多萬元,支持學校、賓館使用太陽能集熱系
16、統(tǒng);籌資7320萬元資金支持濟南市購置混合動力、電動以及燃料電動等新能源和節(jié)能汽車400輛。 材料二:2010年3月3日,九三學社向全國政協(xié)十一屆三次會議提交的“關于推動我國低碳經(jīng)濟開展的提案被列為會議一號提案。截至3月3日,政協(xié)提案組共收到來自多個民主黨派的提案300余件。提案內(nèi)容涉及結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟開展方式、開展低碳經(jīng)濟、推進區(qū)域振興規(guī)劃以及港、澳、臺和大陸聯(lián)合開展等熱點話題。結(jié)合材料一、二,分析材料中的做法所表達的唯物論道理。(14分)世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識;人能夠能動地認識世界和改造世界。要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。材料中的做法既是對我國經(jīng)濟開展階段本質(zhì)要求的表達。同時對今
17、后經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整和可持續(xù)開展具有重要的指導意義。(8分)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。山東省對新能源產(chǎn)業(yè)的扶持措施、各民主黨派對開展“低碳經(jīng)濟的提案都表達了對經(jīng)濟開展規(guī)律的認識和利用。(6分)第一卷 選擇題答案 題號12345678910答案CDAACABDCB題號11121314151617181920答案CCDACADBDD題號21222324252627282930答案ADCBCACCBD31、答案:(1)哲學是時代精神的總結(jié)與升華,真正的哲學是時代精神上的精華??茖W開展觀正確反映了當今時代的任務與要求,是指導開展的科學的世界觀與方法論,因此,構(gòu)建社會主
18、義和諧社會,必須堅持以科學開展觀為指導。(4分)(2)哲學是社會變革的先導??茖W開展觀是貫穿于社會主義和諧社會建設的指導思想,用科學開展觀指導社會主義和諧社會建設,統(tǒng)領經(jīng)濟和社會開展全局,才能推動社會變革,推動時代的步伐。(4分)32、1根據(jù)對月亮形象的觀察和現(xiàn)實生活給月亮編織故事說明物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的主觀映像。4分人們對月亮編織故事說明人能夠能動地認識世界,意識具有主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性,意識具有能動作用。4分2規(guī)律是客觀的、普遍的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。認為意識能突破規(guī)律的制約是錯誤的。4分規(guī)律的客觀性要求我們必須尊重規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事。人們能讓“嫦娥一號進行變軌和近月制動是人們尊重規(guī)律、按規(guī)律
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