第23課《女媧造人》人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元課件(共39張PPT)

1、 搜索你記憶的文學(xué)寶庫(kù)，那里儲(chǔ)存著哪些神話故事？向大家展示一下?？淇?父父 逐逐 日日嫦嫦 娥娥 奔奔 月月精精 衛(wèi)衛(wèi) 填填 海?？吹綘€漫的鮮花，你想到了什么？神話神話神話：神話：是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，是以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，是以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)基礎(chǔ), ,借以想象和幻想的結(jié)果。借以想象和幻想的結(jié)果。神話的特點(diǎn)：神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有想象、幻想的形式。神的認(rèn)識(shí)。神話富有想象、幻想的形式。神話中的人物形象都是

2、神人同形共性。話中的人物形象都是神人同形共性。想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛因斯坦愛因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。泉。古希臘的亞里士多德古希臘的亞里士多德 想象力是人類能力的試金石，人們正是依想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！靠想象力征服世界！ 被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 袁珂，生于袁珂，生于1916191

3、6年，卒于年，卒于20012001年，神話學(xué)家。四川省新年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有繁縣人。論著有中國(guó)古代神中國(guó)古代神話話、山海經(jīng)校注山海經(jīng)校注等。等。 中國(guó)古代神話中國(guó)古代神話是中國(guó)第是中國(guó)第一部漢民族古代神話一部漢民族古代神話專著。專著。讀出讀出紅色字紅色字的正確讀音：的正確讀音：w 女女媧（媧（ ）莽莽莽莽榛榛（榛榛（ ）澄（澄（ ）澈澈 摻（摻（ ）揉（揉（ ）團(tuán)團(tuán)zhnchn ruchng詞語(yǔ)解釋：詞語(yǔ)解釋：莽莽榛榛莽莽榛榛：澄澈澄澈: :綿延：綿延：草木叢生的樣子。草木叢生的樣子。清澈透明。清澈透明。延續(xù)不斷。延續(xù)不斷。女媧造人女媧造人 由這題目，你產(chǎn)生了怎樣的由這題目，你

4、產(chǎn)生了怎樣的好奇好奇? 知道了什么？知道了什么？思考、思考：“女媧女媧”是傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神，是華是傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神，是華夏子孫的夏子孫的“圣母圣母”，是本文的主要人物。，是本文的主要人物。課文是根據(jù)課文是根據(jù)風(fēng)俗通風(fēng)俗通中有關(guān)中有關(guān)“女媧造人女媧造人”的記載改編的。標(biāo)題概括、通領(lǐng)全文。的記載改編的。標(biāo)題概括、通領(lǐng)全文。 1 1、美好的故事需要細(xì)細(xì)品味、美好的故事需要細(xì)細(xì)品味，自由朗讀課文，對(duì)照自由朗讀課文，對(duì)照風(fēng)俗通風(fēng)俗通中關(guān)于女媧的中關(guān)于女媧的記載記載，找出課文豐找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最容易見出富了哪些內(nèi)容，哪里最容易見出作者的想像力作者的想像力? ?探究品味討論討論: :結(jié)合

5、文中想象的情節(jié)結(jié)合文中想象的情節(jié), ,體會(huì)女體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)（ ）。）。 通常說(shuō)天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一跟繩子放到 泥漿中，拉出濺出的泥點(diǎn)子就成了人。 女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 古籍風(fēng)俗通有關(guān)內(nèi)容的譯文 女媧造人的具體過(guò)程；女媧造人的具體過(guò)程； 人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面； 女媧的心理活動(dòng)和喜怒哀樂的情緒；女媧的心理活動(dòng)和喜怒哀樂的情緒； 作者的評(píng)述。作者的評(píng)述。作者增添了作者增添了: :女媧是個(gè)（勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感女

6、媧是個(gè)（勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力豐富、有偉大的神力 ）2 2、給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口、給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事？頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事？ 講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。動(dòng)。 說(shuō)明：同位之間合作說(shuō)明：同位之間合作, ,互相講述；推薦兩互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。表現(xiàn)。 第一部分(14):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種和自己一樣的生物。第二部分（516）：寫女媧造人的

7、過(guò)稱。第三部分 （1718）：女媧想出了一個(gè)辦法：讓人們配合起來(lái)繁衍后代。 1.女媧為什么要造人？女媧為什么要造人？ 2.女媧造人的過(guò)程是怎樣的？女媧造人的過(guò)程是怎樣的？ 3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。的認(rèn)識(shí)。 4.本文處處洋溢著人類誕生的喜本文處處洋溢著人類誕生的喜悅。找出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)悅。找出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅的看法！這一喜悅的看法！ 不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠的女神，叫做女媧。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片變化七十次。有一天，大神女

8、媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。 夸張女媧造人的 原因2.2.女媧造人的女媧造人的過(guò)程過(guò)程是怎樣的？是怎樣的？天地開辟以后，還沒有人類。天地開辟以后，還沒有人類。( )( )女媧揉團(tuán)黃土造成人。（女媧揉團(tuán)黃土造成人。（ ）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)， 就把一就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（就成

9、了人。（ ）女媧在神祠里禱告，祈求神任命她女媧在神祠里禱告，祈求神任命她 做女媒。做女媒。于是女媧就安排男女婚配。于是女媧就安排男女婚配。 （ ） 為什么造人為什么造人怎樣造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代怎樣繁衍后代3.想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。西。 她把這個(gè)小東西放到地面上。她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開口就接觸地面，就活

10、了起來(lái)，并且開口就喊：喊： “媽媽！媽媽！” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。表示他獲得生命的歡樂。 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見美麗的生物，又聽見“媽媽媽媽”的喊聲，的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。不由得滿心歡喜，眉開眼笑。 人類誕生的喜悅感人類創(chuàng)造成功的喜悅感人類創(chuàng)造成功的喜悅感人類自身對(duì)獲得生命的歡呼人類自身對(duì)獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛人類生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。生命，熱愛生活。大自然充滿生機(jī)，有了大自然充滿生機(jī)，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng)溫馨，有了愛，有了創(chuàng)造。造。1 1、故

11、事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神神”性性？2 2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人人”性性？要求：分小組討論，并由小組代表作好要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流?！吧裆瘛钡牡姆欠材芰Ψ欠材芰蜕衿娣胶蜕衿娣椒ǚㄏ胂翊竽懫嫣卮竽懫嫣亍叭巳恕钡牡男睦?、情心理、情感、活動(dòng)感、活動(dòng) 寂寞孤獨(dú)寂寞孤獨(dú) 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 一天變化七十次一天變化七十次 揉黃泥造人揉黃泥造人 揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人 想像真實(shí)合理真實(shí)合理 她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人

12、的孤獨(dú)感，有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，象是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。女媧造人的內(nèi)容違背了科學(xué)，遠(yuǎn)古時(shí)代的女媧造人的內(nèi)容違背了科學(xué)，遠(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)人民為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)故事？今天學(xué)勞動(dòng)人民為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)故事？今天學(xué)習(xí)它是否有意義？習(xí)它是否有意義？ 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ?/p>

13、求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。 六、六、 自結(jié)：自結(jié)： 學(xué)習(xí)本文你有什么收學(xué)習(xí)本文你有什么收獲？獲？ 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅功的喜悅 。 夸父逐日夸父逐日 夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。逐走：競(jìng)跑，賽跑。逐走：競(jìng)跑，賽跑。 入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。河、渭：即黃河、渭水。河、渭：即黃河、渭水。大澤：大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里，在燕大澤：大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里，在燕門山北。門山北。道渴