陜西省榆林市第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

1、榆林市第二中學(xué)2018-2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級政治試題考試時間：90分鐘滿分：100分第I卷（選擇題共50分）一、選擇題（本題共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，請選出一個最佳選項。）1 .叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化，由此可見（）文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化影響人們的實踐活動和思維方式人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者不同的文化背景形成不同的文化印記A.B.C.D.2 .新開通的杭州市地鐵1號線內(nèi)部裝飾體現(xiàn)著杭州特色，在公共藝術(shù)墻上有白居易卸任太守、白娘

2、子與許仙等故事傳說，石凳上則畫滿水墨畫，一步一景盡顯江南風(fēng)情。在杭州這座人文城市，地鐵也成了人文載體，80%勺廣告墻位為藝術(shù)讓位。這（）意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體蘊含著對城市生活美好的精神追求反映了當代文化和時代精神的融合體現(xiàn)了地鐵首要的功能是承載文化A.B.C.D.3 .中國人民大學(xué)副校長賀耀敏教授在中國文化產(chǎn)業(yè)指數(shù)發(fā)布會上的致辭中指出，在實踐上,要將文化元素融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和組織變革，為經(jīng)濟社會發(fā)展開辟出新空間。這表明（）文化與經(jīng)濟相互影響文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用C. D. 文化豐富人的精神世界文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量4.印度電影摔跤吧，爸爸A.B.!»

3、獲得了多國影迷的廣泛好評，該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養(yǎng)成摔跤冠軍的故事，對印度社會男女不平等的現(xiàn)象進行了抨擊，片中“誰說女子不如男”的主題通過摔跤比賽得以闡釋。這表明（）不同國家和民族文化逐漸趨同文化既是民族的，又是世界的文化創(chuàng)作需要認同其他民族文化文化多樣性是人類社會基本特征A.B.C.D.5 .簡牘，指古代漢族書寫用的竹簡和木片。在紙發(fā)明以前，簡牘是中國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產(chǎn)生了深遠的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法,依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。這表明（）文化傳播需要通過一定的媒介來實現(xiàn)新的傳媒出現(xiàn)意味著舊的傳媒消失簡牘是古代中華文化傳

4、播的主要途徑簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證A.B.C.D.6 ."以房養(yǎng)老”就是老人通過抵押房屋產(chǎn)權(quán)，定期取得一定數(shù)額的養(yǎng)老金，老人去世后，銀行或保險公司收回住房使用權(quán)。但受“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)觀念的影響，這一模式在我國舉步維艱。這告訴我們（）傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有深刻影響A. B . C. 傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷文化發(fā)展是文化繼承的必然要求D. 7 .教育部發(fā)布關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時成為熱議，有人認為通過高考的風(fēng)向標，可以倒逼中小學(xué)加強傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主

5、動接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點的合理性在于：（）教育是一種直接的文化傳播媒介人們接受文化的影響是消極被動的教育是人類特有的傳承文化的能動性活動傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.B.C.D.8 .敦煌是中國和世界上的文化經(jīng)典。以智慧旅游為核心的智慧敦煌建設(shè)已正式啟動，它依托飛天云計算中心，在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進行全新布局，更好地向全世界展示敦煌文化。智慧敦煌建設(shè)活動（）更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深豐富了敦煌這一優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素為敦煌文化遺產(chǎn)的保護提供了根本的解決方案A.B.C.D.9 .中國古代書法不

6、斷賦予各種字體獨特的審美意蘊，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不羈，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出它的獨特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫照。這說明書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的書法、繪畫藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見證漢字是中華文明的重要標志多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A.B.C.D.10 .一卷書，一杯茶，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說明人的文化素養(yǎng)是()與生俱來的通過參與文化活動而直接形成的通過接受文化知識教育而

7、培養(yǎng)出來的從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的A.B.C.D.11.2017年6月11日，由商務(wù)印書館出版、中國社科院語言所修訂的新華字典APP上線。新華字典自從上世紀50年代出版以來，伴隨了幾代人的啟蒙教育，身上附著了不少的時代痕跡和文化意義，該APP一上線便贏得了網(wǎng)友的關(guān)注。下列有關(guān)漢字的說法正確的是()漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用漢字文化是中華文明的重要標志漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代漢字是文化的基本載體A.B.C.D.12 .近年來，某市建設(shè)了120多座“漂流書亭”，投放書籍7萬多冊供居民無償借閱，用“帶一本書來，換一本書走”的方式，讓該市“滿城書香”。這一舉措旨在()A

8、.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場B.展示多樣民族文化，增強民族文化影響力C.發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益D.開展精神文明建設(shè)，轉(zhuǎn)變文化消費方式13 .我國西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化，而是一個多元文化的綜合體，它在本土文化的基礎(chǔ)上，將許多外來文化的因素轉(zhuǎn)化吸納為自己的成分，從而變得生機勃勃，其中最為典型的文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原的本土化藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象()體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性表明文化滲透是中華文化的特有魅力啟示我們要堅持以我為主、為我所用有利于增強對其他民族文化的認同A.B.C.D.14 .在血雨腥風(fēng)、內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)了民族

9、尊嚴，換取了國家新生。他們的英名與日月同輝，與天地同在！然而，近期一些人，或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當時髦，以調(diào)侃英雄為能事，用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，詆毀英雄。下列評論正確的有（）抹黑英雄就是抹黑歷史，崇尚英雄就有民族未來玷污英雄人物光輝形象，缺失良知超越道德底線論證質(zhì)疑能夠明辨是非，網(wǎng)絡(luò)表達也須充分尊重先烈壯舉熔鑄精神豐碑,中華民族精神豈容褻瀆A.B.C.D.15 .人民的名義2017年5月19日獲得第22屆華鼎獎評委會大獎。該劇自湖南衛(wèi)視播出以來，受到廣大觀眾的極力點贊。本劇除了老戲骨們的演技備受好評之外，該劇的臺詞也十分的犀利諷刺。

10、但是細心觀眾發(fā)現(xiàn)有些臺詞是表述錯誤的，請選出你認為表述錯誤的臺詞（）李達康：“推動文化創(chuàng)新必須尊重文化多樣性，因為文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)?！逼钔瑐ィ骸笆裁词菒蹏?，愛國主義不是具體的，是抽象的。"陳清泉：“我們好多的同志對外來文化還存在著偏見，既然尊重文化多樣性，那就要尊重和認同其他民族的文化嘛。高育良：“我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑還應(yīng)該是發(fā)展公益性文化事業(yè)。”A.B.C.D.16 .“感情真，一口清！感情淺，舔一舔！”在國人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，就好似失禮了。不過“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出

11、了“只要感情有，喝啥都是酒”的新酒桌文化。這說明（）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會制度的更替可以促進文化的進步文化決定人們的交往方式和思維方式社會實踐是文化創(chuàng)新的動力A.B.C.D.17 .齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦”這一觀點啟示我們（）藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新要在社會實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化要充分尊重世界文化的多樣性藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長A.B.C.D.18 .近年來，基于信任的移動互聯(lián)社交方式迅速崛起，人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料

12、啟示我們，必須（）A.堅決抵制腐朽文化B.提高思想道德修養(yǎng)C.加強科學(xué)文化修養(yǎng)D.深化文化體制改革19 .因為擔心漲價，某市市民紛紛搶購“活人墓”。該市一家陵園營銷部負責(zé)人認為，市民搶購“活人墓”主要是為搶占好的風(fēng)水位置，再就是為防止日后墓地漲價。從文化生活角度講，迷信風(fēng)水屬于（）A.群眾文化B.腐朽文化C.落后文化D.低俗文化20 .商業(yè)化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的客觀趨勢。在美國，以時代華納、沃爾特迪士尼集團等為代表的傳媒集團壟斷了大眾文化的生產(chǎn)和銷售，儼然就是媒體帝國。在我國，媒體走向商業(yè)化也是大勢所趨。下列對傳媒商業(yè)化發(fā)展的分析不正確的是（）A.傳媒商業(yè)化不利于堅持正確輿論導(dǎo)向，應(yīng)該禁止B.傳媒

13、商業(yè)化是文化在市場經(jīng)濟條件下發(fā)展的必然產(chǎn)物C.傳媒過度商業(yè)化會犧牲文化生產(chǎn)和消費的社會效益D.傳媒商業(yè)化有利于活躍文化市場、繁榮文化生活21 .中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價值。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。這是因為，社會主義核心價值體系是（）發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A.B.C.D.22 .我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強國。要大力實施“文化興國”戰(zhàn)略，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，就必須（）把

14、文化建設(shè)作為我國當前的中心工作堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自信A.B.C.D.23 .走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國，必須樹立高度的文化自信。樹立高度的文化自信，需要（）挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值，維護民族文化基本元素反對思想活動的獨立性和差異性，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力堅持百花齊放、百家爭鳴，以寬闊的胸襟倡導(dǎo)指導(dǎo)思想的多元化借鑒世界優(yōu)秀文明成果，具有兼收并蓄的胸襟和氣度A.B. C . D.24 .“以道德做擔保，用文明來貸款?！鄙綎|省近年來試點“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升

15、家庭誠信度的同時，拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開展（）有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想有利于引領(lǐng)崇德向善、誠實守信的社會良好風(fēng)尚有利于防范金融風(fēng)險，大幅降低不良貸款率有利于推動社會主義，精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A.B.C.D.25 .實現(xiàn)“中國夢”，必然伴隨著文化的復(fù)興。中國共產(chǎn)黨能夠肩負這一重大歷史使命，其根本原因在于（）A.中國共產(chǎn)黨全盤繼承了中華傳統(tǒng)文化B.中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益C.中國共產(chǎn)黨始終堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)D.中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，是中國先進文化的積極引領(lǐng)和踐行者第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（本題共3題，共50分）26.“茗注

16、莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之攜刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APECW會，至IJ2016年G20杭州峰會，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中，都能看到紫砂壺的身影。結(jié)合材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r值。（12分）27.2018年10月24日，中國一備受矚目的國家工程港珠澳大橋于今日上午九時正式通車運營。大橋跨越伶仃洋，東接香港，西接廣東珠海和澳門，總長約55公里，是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。港珠澳大橋集橋、島、隧于

17、一體，是世界最長的跨海大橋。它是世界上最具挑戰(zhàn)性的超級工程之一，被稱為“新的世界七大奇跡”，大橋建設(shè)者們整整花了4年，創(chuàng)造了“一年十管”中國速度，“半個月內(nèi)連續(xù)安裝兩節(jié)沉管”，“最終接頭毫米級偏差”。港珠澳大橋的奇跡不可能一蹴而就，在其背后凝聚了無數(shù)人多年心血，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。如此龐大的工程得以順利完成，背后是相關(guān)專業(yè)的技術(shù)人才和全體建設(shè)者的默默付出，14年、幾千個日夜.可以說，全體參與設(shè)計和建設(shè)的人員經(jīng)歷了無數(shù)的苦難和汗水，攻克了無數(shù)的技術(shù)難題。港珠澳大橋島隧工程項目總經(jīng)理部副總工兼總工辦主任高紀兵,在國新辦舉行的中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀青年代表在中外媒體記者見面會就曾提到，“港珠澳大橋的建

18、設(shè)難度是罕見的，整個大橋的建設(shè)一路充滿了坎坷”。港珠澳大橋所展現(xiàn)出的“中國智慧”“中國力量”與全體建設(shè)者無私奉獻的精神緊密相連。正是這些可愛的人用實際行動很好地詮釋了中華民族精神。（1）結(jié)合材料，運用中華文化和民族精神的相關(guān)知識，分析粵港澳三地能夠成功共建世界最長的跨海大橋的原因。（14分）（2）結(jié)合材料，談?wù)勅绾魏霌P中華民族精神。（12分）28.中共中央最近印發(fā)的社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃強調(diào)，要把推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)作為法治宣傳教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大報告明確提出，弘揚和培育社會主義核心價值觀，需要我們在融入、貫穿、落細、落小

19、、落實上下足功夫，久久為功。要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入貫穿于社會發(fā)展方方面面，成為其內(nèi)在的躍動的靈魂。要切實通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使之落細落小落實、日?；?、具體化、形象化、生活化，貫穿于社會生活方方面面，像空氣一樣無處不在、無時不在，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。弘揚培育社會主義核心價值觀，還需要發(fā)揮好文化的力量。要充分運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的；要積極傳承革命文化、發(fā)展社會主義先進文化，為社會主義核心價值觀涵養(yǎng)發(fā)達的文化根系提供豐厚的文化滋養(yǎng)。結(jié)合材料，談?wù)勅绾闻嘤哇`行社會主義核心價值觀？（12分）高二政治期中測試答案一、選擇題1-5CACCB6-10BDADC11-15ACBDD16-20BACCA21-25BDBCD二、非選擇題26【答案】文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展和深刻影響。紫砂壺，達到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊。（5分）文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。從2014年中國