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文檔簡介
1、 河朔一中河朔一中高一年級(jí)第一次周測 語文試卷考查范圍:必修一第二單元和必修二第二單元 出題人:杜澤魁 本試卷共四大題,31道小題,分值150分,考試時(shí)間120分。一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題3分,共30分)1下列詞語中加點(diǎn)字的注音,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )2對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋,有誤的一項(xiàng)是( )A女也不爽,士貳其行 爽:過失,差錯(cuò)。B乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān) 乘:登上。C彼路斯何?君子之車 路:又叫戎車,高大的戰(zhàn)車。D今我來思,雨雪霏霏 雨:雨水。3下列詞語中加點(diǎn)字的注音,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) 4對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,有誤的一項(xiàng)是( )A謇朝誶而夕替 替:替換。B怨靈修之浩蕩兮 浩蕩:荒唐。C長太息以掩
2、涕兮 太息:嘆氣,嘆息。D忍尤而攘詬 尤:指責(zé),責(zé)罵。5依次填入下列各句橫線處的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(1)在賞讀古代詩詞時(shí),我們耳邊常會(huì)響起詩人們放達(dá)的歌聲,“ ”就是這種情懷的體現(xiàn)。(2)小王設(shè)計(jì)的方案終于獲得通過,他難以 自己喜悅的心情,忽然站起來大呼:“成功啦!”(3)然而,我 從來沒有問過父親的生日在哪一天, 沒有為他慶祝過一次生日。A老夫聊發(fā)少年狂 抑制 竟/更B暮靄沉沉楚天闊 抑制 卻/也C老夫聊發(fā)少年狂 克制 卻/也D暮靄沉沉楚天闊 克制 竟/更6對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A可憐體無比,阿母為汝求。 可憐:可愛。B今已二十七,卿可去成婚。 成婚:定好婚期
3、。C自可斷來信,徐徐更謂之。 來信:捎來的書信。D生人作死別,恨恨那可論。 生人:活著的人。7下列各句中,加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是( )A憂傷以終老 何以解憂 B同心而離居 因人之力而敝之C但為君故 卿但暫還家 D枉用相存 嬉戲莫相忘 8下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是A茍余情其信芳 / 自可斷來信B謝家來貴門 / 多謝后世人C留待作遺施
4、/ 采之欲遺誰D適得府君書 / 少無適俗韻 9下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是A士也罔極,二三其德 / 信誓旦旦,不思其反B步余馬于蘭皋兮 / 蘇子與客泛舟游于
5、赤壁之下C我心傷悲,莫我知哀 / 曰歸曰歸,歲亦莫止D何以解憂?唯有杜康 / 慨當(dāng)以慷,憂思難忘 10下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是A芳菲菲其彌章B箱簾六七十C匪來貿(mào)絲D屈心而抑志兮11下列句子中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是A送子涉淇,至于頓丘B(yǎng)枝枝相覆蓋,葉葉相交通C吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也D否泰如天地,足以榮汝身12填入下列詩句橫線處的意象,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是莫
6、向風(fēng)前折 ,柔條原不綰相思。等是有家歸未得, 休向耳邊啼。A柳條 杜鵑B竹枝 杜鵑C柳條 黃鶯D竹枝 黃鶯13下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是A我國文學(xué)史向來以“風(fēng)騷”并稱,“風(fēng)”指的是詩經(jīng)中的“國風(fēng)”,“騷”指的是離騷,它們分別開創(chuàng)我國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。B孔雀東南飛是保存下來的最早的一首長篇敘事詩,是古樂府民歌的代表作,與木蘭辭并稱為“樂府
7、雙璧”。C楚辭,原指楚地歌辭,經(jīng)屈原再創(chuàng)造,成為一種風(fēng)格獨(dú)特的新詩體,它的篇幅較長,句式參差錯(cuò)落,多用語氣詞“兮”字。D漢魏晉時(shí)期,五言詩日趨成熟,以曹操父子為代表的建安詩人及東晉大詩人陶淵明的作品都很好的繼承了“風(fēng)”“騷”的傳統(tǒng)。二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字,完成68題。 為什么漢字是方塊字,這個(gè)問題雖然沒有明確的考證,但從古人觀察世界的方式中便可窺見一斑?;茨献诱f:“往古之時(shí),四極廢,九州裂。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極。”在古人心目中,“天圓地方”,地是方形的,而且在這四方形地的盡頭,還有撐著的柱子。從甲骨文可以看出,漢字基本上是方形。到了西周末年,漢字一字一方格的特點(diǎn)已
8、經(jīng)完全成形了。此后,春秋戰(zhàn)國時(shí)從篆書到隸書,漢字完成了一次飛躍,表現(xiàn)在字形上,就是從以前的圓潤瘦長變成了方方正正的方塊字。這種方方正正的寫法,體現(xiàn)了中國古人所追求的客觀美穩(wěn)重、端莊、平衡對(duì)稱,有一種周正之美。 雖然書寫方式不同,但對(duì)平衡對(duì)稱、周正之美的追求卻一直沒變。唐朝時(shí)用科舉制選拔人才,開了各種考試科目,書法就是其中一科。但是,不管是考哪一科,都要求“楷書字體,皆得正詳”,文字與書寫并重。因?yàn)槲淖謺ǖ膬?yōu)劣關(guān)系到個(gè)人的功名和人生出路,所謂“升沉是系”,所以仕進(jìn)者非常重視。當(dāng)時(shí)顏元孫干祿字書的影響很大,這本字書是在顏師古的“顏氏字樣”的基礎(chǔ)上完成的,字分俗體、通體、正體三種寫法。科舉考試,官
9、府文書,寫字必遵正體。后來顏元孫的侄子顏真卿在湖州做官,將干祿字書書寫上石。要想通過科舉求仕進(jìn),就必須學(xué)習(xí)這樣的干祿字。之后,端正秀麗的干祿字楷書成了一種程式化的寫法,千字雷同,明朝時(shí),為皇帝書寫詔誥的宮廷書家,以沈度最著名,都擅長一筆這樣的字,人稱“臺(tái)閣體”,清朝叫“館閣體”。 不過,這樣過分求統(tǒng)一的書寫方式卻破壞了書法的靈魂對(duì)“勢”的追求。古人寫字,講求一個(gè)“勢”字,不僅指通篇的氣勢,更指每一筆的手勢動(dòng)作。把字寫“活”,就是這個(gè)道理,有口氣頂著,才能透出字里的精氣神,這便是“見字如見人”的所指。書寫動(dòng)作連貫,做到下筆不悔,一氣呵成,才能氣韻生動(dòng)。而要達(dá)成這樣的功力,日積月累的訓(xùn)練便不可缺少
10、,使肌肉也形成記憶。這種日復(fù)一日的臨摹、書寫,培育了中國古人最早的美學(xué)情趣,甚至成為一種人格訓(xùn)練。所謂“字如其人”,雖然后來多從道德層面解讀,但其本意仍是強(qiáng)調(diào)一種認(rèn)真的精神,寫字如是,做人亦如是。(節(jié)選自漢字為什么是方塊字,有刪改)14下列對(duì)方塊字發(fā)展歷史的表述,不正確的一項(xiàng)是A方塊字與古人觀察世界的方式有關(guān),因?yàn)樵诠湃诵哪恐?,天圓地方,地是方形的,而且在四方形地的盡頭,還有撐著的柱子。B甲骨文中的漢字基本上是方形,到了西周末年,漢字一字一方格的特點(diǎn)已經(jīng)完全成形,春秋戰(zhàn)國時(shí),漢字完成了字形從圓潤瘦長到方方正正的一次轉(zhuǎn)變。C秦朝時(shí),小篆為正體字,到漢代漢武帝年間,隸書逐步取代篆書成為正體字,魏晉
11、南北朝年間,楷書成為官方認(rèn)可的正體字。D古人寫字講求一個(gè)“勢”字,要求書寫連貫,下筆不悔,一氣呵成。這是書法的靈魂,只有這樣才能達(dá)到氣韻生動(dòng)的效果。15下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A方塊字方方正正的寫法,體現(xiàn)了中國古人平衡對(duì)稱、周正之美的追求,這種審美追求并沒有因書寫方式的不同而有所改變。B雖然草書是“龍飛鳳舞”的形態(tài),但每個(gè)朝代的正體字仍然是工整的,及即使是最早的金文,都寫得規(guī)規(guī)矩矩。C因?yàn)槲淖謺ǖ膬?yōu)劣關(guān)系到個(gè)人的功名和人生出路,所謂“升沉是系”,所以仕進(jìn)者非常重視。如果學(xué)好端正秀麗的干祿字,就可以參加科舉考試謀求仕途發(fā)展。D干祿字楷書在明朝時(shí)被稱為“臺(tái)閣體”,在清朝時(shí)被稱為“館
12、閣體”,雖端莊秀麗,但寫法程式化,千字雷同,破壞了書法對(duì)“勢”的追求。16根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A淮南子中關(guān)于女媧補(bǔ)天的傳說是用來說明古人觀察世界的方式的,我們可以從這種方式中了解“漢字是方塊字”的部分原因。B唐朝時(shí)選拔人才重視書法,要求“楷書字體,皆得正詳”,文字與書寫并重。顏師古創(chuàng)立的干祿字幾經(jīng)發(fā)展,成為科舉考試、官府文書必遵的書寫正體。C古人寫字,不僅講求通篇的氣勢,而且講求每一筆的手勢動(dòng)作,即把字寫“活”,透出字里的精氣神,這便是“見字如見人”的所指。D在書寫上,要達(dá)成氣韻生動(dòng)的功力,就必須進(jìn)行日積月累的訓(xùn)練,使肌肉也形成記憶。這種訓(xùn)練也成為一種人格訓(xùn)練,體現(xiàn)了一種
13、認(rèn)真的精神。(二)文言文 秦王聞之,大喜。乃朝服,設(shè)九賓,見燕使者咸陽宮。 荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取武陽所持圖!” 軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。 荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陣殿下,非有詔不得上。方急時(shí),不及召
14、下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。 是時(shí),侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。 軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也?!?#160;左右既前,斬荊軻。秦王目眩良久。17,對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分)A荊軻顧笑武陽 顧:照顧。B諸郎中執(zhí)琴 &
15、#160; 兵:兵器:C秦王還柱而走 走:逃跑。D軻自知事不就 就:完成。18,對(duì)下列句中加點(diǎn)詞意義和用法的判斷,正確的一項(xiàng)是 (3分)而乃以手共搏之箕踞以罵日劍長,操其室乃引其匕首提秦王A.相同,不同。 B相同,相同。C.不同,相同。 D不同,不同。19,對(duì)上文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 (4
16、分)A敘述了荊軻借獻(xiàn)圖之機(jī)行刺秦王、失利被殺的過程。B塑造了荊軻沉著冷靜、勇敢無畏、舍生忘死的形象。C描寫了秦王遇刺時(shí)驚惶失措、事后驚魂未定的情狀。D刻畫了群臣及左右遇事沉著、全力救助秦王的細(xì)節(jié)。20、翻譯下面句子。(每題5分,共10分)(1)北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。_(2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。_(三)閱讀下面古詩,回答問題。 閱讀下面的文字,完成1416題。(16分)少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸田園。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后椋,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟
17、里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。21在詩中詩人把“官場”比作 和 ,而把“自己”比作 和 (4分)22“守拙歸田園”,如何理解詩人的“拙”(4分)答:
18、0;
19、0; 23把劃線的句子擴(kuò)展成一段話。(8分)答:
20、 3、 語言運(yùn)用與表達(dá) (26分)(1) (每空1分,共20分) 24.不見復(fù)關(guān), 。既見復(fù)關(guān), 。及爾偕老,老使我怨。 , 。(詩經(jīng)·氓)25.昔我往矣 。 , 。 , 。 ,莫知我哀!采薇26.長太息以掩涕兮,
21、160; 亦余心之所善兮, 。(離騷)27.還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。 , 。涉江采芙蓉28. , 。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 , 。(歸園田居)29.曹操短歌行抒發(fā)了廣招賢才,一統(tǒng)天下的博大胸懷,詩的最后四句是:
22、160; , ,周公吐哺,天下歸心。(二)30篩選下面一段材料中的主要信息,將其概括成一段文字,不超過50個(gè)字。(6分)詩歌是什么?它是散文的語言無法轉(zhuǎn)述的部分。那么,試圖解釋它,肯定是一種主動(dòng)尋求困境的行為!何況我們要鑒賞的這些“探索詩”又大都是不易讀懂的現(xiàn)代傾向的詩呢?從這個(gè)意義上說,這種“鑒賞”是專業(yè)評(píng)論家和智慧一般的讀者一道完成的。大家的意見相同相近或相悖,都具有同樣的意義?!懊恳粋€(gè)
23、讀者就是另一首詩”(帕斯語),每一種全新的進(jìn)入都是一種有價(jià)值的探索。這種永無止境的多元的姿勢,這種對(duì)詩歌審美空間的不斷“發(fā)現(xiàn)”,本身就是“探索詩”所最為需要的閱讀態(tài)度。30._ 。四、作文(60分)31.我們一定經(jīng)歷過或是聽說過許多感人的故事,請(qǐng)你將記憶深處的感人往事,生動(dòng)形象地記錄下來,注意恰當(dāng)運(yùn)用多種抒情方式,抒發(fā)你的真情實(shí)感。題目自擬,除詩歌外,文體不限。字?jǐn)?shù)不少于 800 字。河朔一中高一年級(jí)第一次周測答題卷20、 翻譯下面句子。(每題5分,共10分) (1)北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。 (2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。_ 21在
24、詩中詩人把“官場”比作 和 ,而把“自己”比作 和 (4分) 22“守拙歸田園”,如何理解詩人的“拙”(4分)答:
25、60; 23把劃線的句
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