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文檔簡(jiǎn)介
1、高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修“煲湯下鹽”“拔苗助長(zhǎng)”“鄭人買履”“刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎,滿盤皆輸” 一、生活中處處有哲學(xué)生活中處處有哲學(xué)高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修天地和氣,萬物自生日有所思,夜有所夢(mèng)巧婦難為無米之炊形存則神存,形謝則神滅仁者見仁,智者見智有志者,事竟成橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同人兩次不能踏入同一條河劈柴不照紋,累死劈柴人艱難困苦、玉汝于成量力而行賽翁失馬,焉知非福唇亡齒寒 高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修問:大家面對(duì)著文理分科的選擇,那大家作出決定的依據(jù)是什么?(哲學(xué)道理哲學(xué)道理)問:認(rèn)識(shí)世界、辦好事情,都需要哲學(xué)智慧。人們對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)、
2、解決問題的巧妙方法,都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。那么,人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?那么它是從哪里來的?高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修 有一家效益相當(dāng)好的大公司,其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者:甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題:就是“以10日為限,想辦法木梳盡量多的賣給和尚。 10天后,負(fù)責(zé)人問甲:“賣了多少把?” 答:“1把?!?“怎么賣的?”甲講述了歷盡的辛苦,游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子,無甚效果,還慘被和尚的責(zé)罵,好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng),遞上木梳,小和尚用后滿心歡喜,于是買了一把。負(fù)責(zé)人問乙:“賣了多少?” 答:“10把。” “怎么賣的?” 乙說
3、他去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了,他找到了住持說:“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳,供善男善女梳理頭發(fā)?!弊〕植杉{了他的建議。那座山有十座廟,于是買了10把木梳。負(fù)責(zé)人問丙:“賣了多少把?” 答:“1000把?!?負(fù)責(zé)人驚問:“怎么賣的?” 丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的、深寶剎,朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說:“凡來進(jìn)香參香者,都有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng),以做紀(jì)念,保佑其平安吉祥。我有一批木梳,您的書法超群,可刻上積善梳三個(gè)字,鼓勵(lì)其多做善事,便可做贈(zèng)品?!弊〕执笙玻⒓促I了1000把木梳。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修 有一家效益相當(dāng)好的大公
4、司,其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者:甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題:就是“以10日為限,想辦法木梳盡量多的賣給和尚。 10天后,負(fù)責(zé)人問甲:“賣了多少把?” 答:“1把?!?“怎么賣的?”甲講述了歷盡的辛苦,游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子,無甚效果,還慘被和尚的責(zé)罵,好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng),遞上木梳,小和尚用后滿心歡喜,于是買了一把。負(fù)責(zé)人問乙:“賣了多少?” 答:“10把?!?“怎么賣的?” 乙說他去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了,他找到了住持說:“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳,供善男善女梳理頭發(fā)?!弊〕植杉{了他的建議。那座山有
5、十座廟,于是買了10把木梳。負(fù)責(zé)人問丙:“賣了多少把?” 答:“1000把?!?負(fù)責(zé)人驚問:“怎么賣的?” 丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的、深寶剎,朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說:“凡來進(jìn)香參香者,都有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng),以做紀(jì)念,保佑其平安吉祥。我有一批木梳,您的書法超群,可刻上積善梳三個(gè)字,鼓勵(lì)其多做善事,便可做贈(zèng)品?!弊〕执笙玻⒓促I了1000把木梳。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修 結(jié)論:哲學(xué)的智慧就在我們思考問題、解決 問題的過程中產(chǎn)生的,也就是說,哲學(xué)的智 慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯,有一則廣泛流傳的故事。有一回,他
6、走在路上,抬頭仰望天的星象,如此入迷,竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了,便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理,不過,泰勒斯一定會(huì)回答她說,在無限的宇宙中,人類的活動(dòng)范圍是如此狹小,忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。由于泰勒斯整天忙于各種研究,生活過得相當(dāng)窘迫,一些沒有眼光的勢(shì)力小人時(shí)常嘲笑他,說他盡做些沒用的事情,泰勒斯對(duì)這些人說:你們可以嘲笑我沒用,但要說知識(shí)沒用,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。“沒過多久,他就找了個(gè)反擊的機(jī)會(huì),有一年,由于天氣不好,橄欖歉收,許多做橄欖油生意的商人都有些心灰意冷。但特勒斯經(jīng)過仔細(xì)地觀察和分析天象,認(rèn)定來年會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,橄欖將大
7、獲豐收。第二年開春后,泰勒斯不動(dòng)聲色地租下了米利都全部的榨油機(jī)。等到橄欖收獲季節(jié)到來時(shí),他靠高價(jià)出租榨油機(jī)狠狠地賺了一筆錢。就這樣,他用事實(shí)告訴人們:哲學(xué)家只要想賺錢,便能賺很多錢。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修大家來說說看仰望星空,你會(huì)想到什么呢?你會(huì)思考什么問題呢?哲學(xué)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。結(jié)論:結(jié)論:哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。對(duì)世界的思考。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修為什么要學(xué)哲學(xué)呢?二、二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(1 1)哲學(xué)的本義)哲學(xué)的本義
8、是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧?!颈玖x】【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛愛 智慧智慧 愛智慧愛智慧/思考的樂趣。思考的樂趣。結(jié)論:哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問結(jié)論:哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問.高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修好馭手古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁,有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻他笑道:“如果你能馴服一匹烈馬,那么其他馬又有何難駕馭的呢?我能忍受這樣兇的人,天下人誰不能做我的朋友呢?”相形見絀長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮,親臨英
9、國大哲學(xué)家培根的家,她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸,驚嘆道:“你的住宅太小了?。 ?“陛下,這是因?yàn)槟馀R寒舍,才使它顯得小了?!迸喔柭柤绨?,平靜地說。姑娘和火爐一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺得非常難懂,就來找愛因斯坦,請(qǐng)他用最通俗的語言來解釋一下他的相對(duì)論。愛因斯坦稍加思索,以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦:“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí),你會(huì)感覺只過了一分鐘;但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上,哪怕只坐一分鐘,也會(huì)覺得過了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修我們仰望蒼穹:時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?世間可有鬼神
10、?中國的老子說:宇宙至大無外,至小無內(nèi);圣經(jīng)上說:宇宙是上帝創(chuàng)造的;馬克思說:世界是客觀存在的物質(zhì)世界結(jié)論結(jié)論1:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,指導(dǎo):真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修戰(zhàn)爭(zhēng) 瘟疫 我們審視社會(huì):人的本質(zhì)是惡還是善?世間有光明也有黑暗?社會(huì)為什么是這個(gè)樣子?人和人應(yīng)該怎樣相處?儒家孔子說:人之初,性本善;仁者愛人;克己復(fù)禮;西方存在主義:一切存在的就是合理的;馬克思:社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的,也是物質(zhì)的結(jié)論結(jié)論2:真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),從:真正的哲學(xué)可以使我們
11、正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修吸毒、自殺、 生老病死,悲歡離合,我們考問人生:我們從哪里來?又要到哪里去?我們?yōu)槭裁椿钪坑譃槭裁此廊??快樂是什么?幸福在哪里?人生有何價(jià)值?生命有何意義?老子:道法自然,從容面對(duì)人生;佛家:一切都是空,幸福在天堂;叔本華:人生就是一場(chǎng)悲??;馬克思:人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn);結(jié)論結(jié)論3:真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步:真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。和個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與
12、失、名與利??偨Y(jié):真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與總結(jié):真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與展,正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此,哲學(xué)的因此,哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們?nèi)蝿?wù)就是尋找光明,在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明
13、燈,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在哲學(xué)就在我們身邊我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考世界的思考哲學(xué)是指哲學(xué)是指導(dǎo)人們生導(dǎo)人們生活得更好活得更好的藝術(shù)的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)小結(jié)高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修 1. 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 A.人們
14、會(huì)思考的大腦人們會(huì)思考的大腦 B.哲學(xué)家的思考哲學(xué)家的思考 C.人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng) D.對(duì)世界的思考對(duì)世界的思考 2 馬克思說:馬克思說:“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?!睂?duì)這對(duì)這句句話可以這樣理解話可以這樣理解 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 哲哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 沒有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無成沒有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無成 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A. B. C D. CD課堂課堂練習(xí)練習(xí)練習(xí)高中政治生活處處有哲學(xué)新人教必修 3恩格斯的名言:恩格斯的名言:“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!?說明說明 A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明 4馬克思說,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,意思是馬克思說,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,意思是 A.只有現(xiàn)世才有智慧只有現(xiàn)世才有智慧 B.人人都有智慧人人都有智慧 C.哲學(xué)
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