語文版高中語文必修四 13《與高司諫書》名師課件

1、第一課時與高司諫書 走 近 作 者 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學家、史學家，在政治上負有盛名，為唐宋八大家之一。謚號文忠。有歐陽文忠公集。 他四歲喪父，家境貧寒。五六歲時，母親鄭氏就教他讀書識字，買不起紙筆，就用荻草在沙地上寫字。歐陽修酷愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書還沒抄完_ 走 近 作 者畫荻教子就能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人之作。他一生歷四朝，兩次受貶，后官至參知政事，身在相位近十年。歐陽修繼承唐代古文運動，開北宋文風。詩詞重氣韻風格，不雕琢，自然清新。他的文學成就以散文最高影響也最大。_ 解 題歐陽

2、修手跡 與高司諫書是書信體散文,寫于1037年，歐陽修三十歲時。當時，宰相呂夷簡在位日久，政事積弊甚多，又任人唯親。為此范仲淹多次上書，主張選賢任能，指斥呂夷簡，因而得罪宋仁宗和呂夷簡，被貶為饒州知府。當時朝臣紛紛論救，而身為左司諫的高若訥不但不_救，反而在友人家詆毀范仲淹。歐陽修怒不可遏，便寫此信痛斥高若訥。高若訥將此信上奏仁宗，于是歐陽修被貶為夷陵令。文章析理透辟、言辭犀利，字里行間透露著他疾惡如仇的坦蕩胸懷和無私無畏的高風亮節(jié)。 解 題 歐陽修故里第一課時全文串講 第一段句子講解 修頓首再拜， 白司諫足下： 某年十七時， 家 隨州， 見天圣二年進士及第榜， 始識足下姓名。 是時予年少，

3、未與人接， 又居遠方， 但聞今宋舍人兄弟， 與葉道卿、 鄭天休數(shù)人者， 以文學大有名， 號稱得人。 而足下廁其間，歐陽修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲時，居住在隨州,【名用動】看到天圣二年進士及第的布告，才知道了您的姓名。當時我年紀輕，尚未與別人交往，又住在僻遠的地方，只聽說布告上的宋舍人兄弟，以及葉道卿、鄭天休等人，因文學著名于世，因此這次進士考試號稱得到了人才。而您的名字夾雜在他們中間，（于） 獨無卓卓可道說者， 予固疑足下， 不知何如人也。 其后更十一年， 予再至京師， 足下已為御史里行， 然猶未暇一識足下之面。 但時時于予友尹師魯問 足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學問， 君子人也

4、?！?予猶疑之。 夫正直者不可屈曲； 有學問者必能辨是非。 單單沒有突出的可以稱道的地方，我本來懷疑您，不知是怎樣一個人。那以后經(jīng)過了十一年，我第二次到京師，您已擔任了御史里行，卻還是沒有機會與您見一次面。只是常常向我的朋友尹師魯打聽，您的賢與不賢賢， 師魯說您：“正直有學問，是一位君子”?！九袛嗑洹课疫€是有些懷疑。為人正直的人一定不會卑躬屈膝；有學問的人就一定能明辨是非。 以不可屈之節(jié)， 有能辨是非之明， 又為言事之官， 而 俯仰 默默， 無異 眾人， 是果賢者耶！ 此不得使予之不疑也。 自足下為諫官來， 始得相識。 侃然 正色， 論前世事， 歷歷可聽， 褒貶是非， 無一謬說。 噫！持 此辯

5、 以示人，這不能使我不懷疑啊！ 憑借著不可彎曲的氣節(jié)， 有能明辨是非的賢明才能， 又擔任諫官的職務，卻隨人上下默默無言，與一般人沒有任何差別，這果真是賢者嗎？【取消句子獨立性，不譯】啊，拿這樣的辨才向眾人顯示，自從您擔任了諫官以后，我們才有機會認識。您一臉剛直嚴肅，議論前代之事，思路清晰十分引人。褒揚正義，貶斥奸邪，沒有一點謬論?！拘斡妹浚ㄓ冢緞佑妹?孰不愛之？ 雖予亦疑足下真君子也。 是予自聞足下之名及相識， 凡十有四年而三疑之。 今者 推其 實跡 而 較之， 然后決知足下非君子也。 現(xiàn)在考察您的實際表現(xiàn)來對照真君子，誰會不愛戴您呢？即使這樣我也懷您是個真君子。這樣說來，我從聽說您的大

6、名直到相互認識，總共十四年中卻有三次懷疑的情況。這樣以后斷然肯定您不是個君子。通 “又”【判斷句】“足下非君子也?！笔稣f“三疑”，斷定高若訥非真君子。1段從自己少年時認識高若訥姓名講起,引出“三疑”：一疑高未必是個人才；二疑高未必真有學問；三疑高未必是真君子。結論： 第二段句子講解 前日范希文貶官后， 與足下相見于安道家。 足下詆誚希文為人。 予始聞之， 疑是戲言； 及見師魯， 亦說足下 深非 希文所為， 然后其疑遂決。 希文平生剛正， 好學通古今，這樣以后我對你的懷疑就更肯定了。前幾天范希文被貶官以后，【狀語后置】我和您在安道家中會面，您極力詆毀譏笑范希文的為人。我開頭聽到這些話， 還懷疑只

7、是玩笑話。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所為，勤奮好學、博古通今，希文素來剛強正直，【被動句】d qio 其立朝有本末， 天下所共知。 今又以言事觸宰相得罪。 足下既不能為辨其非辜， 又畏有識者 之 責己， 遂隨而詆之， 以為當黜， 是可怪也。 夫人之性， 剛果懦軟， 稟之于天， 不可勉強。 這真是太怪了。他做官有操守，這是天下人都知道的?，F(xiàn)在他又因為議事直言觸怒了宰相得到罪責，您既不能替他辨明無罪，又害怕有識之人會責備自己，【取消句子獨立性，不譯】于是隨著別人來詆毀他，認為他應當受到貶退 ，【被動句】不可勉強改變。說起人的性格，【發(fā)語詞】剛正果敢怯懦軟弱的性格，都承受之于天， 雖圣

8、人亦不以不能責人 之 必能。 今足下家有老母， 身惜官位， 懼饑寒而顧利祿， 不敢一忤宰相以 近 刑禍 此乃庸人之常情， 不過作一不才諫官爾。 雖朝廷君子， 亦將閔足下之不能， 而不責 以必能也。 只不過是做了一個沒有才能的諫官罷了。即使是圣人，也不會拿做不到的事情去要求別人一定辦到?！救∠渥营毩⑿?，不譯】現(xiàn)在您家中有老母親，自己又愛惜官位， 害怕挨餓受凍，看重利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。招致這就是平庸之輩的常情，即使這樣，朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，通 “憫”而不會用一定做到來要求您的?！九袛嗑洹俊拘斡脛印浚ㄗ阆拢?今乃不然， 反 昂然 自得， 了無 愧畏， 便毀其賢，

9、 以為當黜， 庶乎飾己不言之過。 夫力所不敢為， 乃愚者之不逮； 以智 文 其 過， 此君子之賊也。 而用小聰明來掩飾 自己的過錯，現(xiàn)在卻不是這樣，您反而昂首挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認為他應當遭受貶退，希望以此掩蓋自己不敢進言的過錯。應該說，有能力而不敢去做，那是愚笨之人的不足之處。這是君子中的敗壞者。 【判斷句】 且希文果不賢邪？ 自三四年來， 從大理寺丞至 前行員外郎， 作待制， 日日備顧問， 今班行中無與比者。 是天子驟用不賢之人？ 夫使天子待不賢以為賢， 是聰明有所未盡。 第三段句子講解假使天子把不賢之人當作賢人任用，況且希文真的不賢能嗎？從三、四年以

10、來，從大理寺丞做到前行員外郎，他在做待制的時候，每天充當供皇帝咨詢的官員，現(xiàn)在同僚中沒有能與他相比的人。 這是天子倉促起用不賢的人嗎？這是聰明之中的疏忽。 足下身為司諫， 乃耳目之官， 當其驟用時， 何不一為天子辨其不賢， 反默默無一語； 待其自敗， 然后隨而非之？ 若果賢邪？ 則今日天子與宰相 以忤意逐賢人， 足下不得不言。 是則足下以希文為賢，亦不免責； 以 為不賢， 亦不免責， 大抵罪在默默爾。 大概您的過錯就在于默默無言罷了。 您身為諫官，是天子的耳目，【判斷句】當天子倉促起用希文時，為什么不馬上替天子辨明他的不賢，反而默默地不講一句話。等到他自己失敗了，這樣以后跟著別人說他的不是？如

11、果希文真的賢能呢？那么現(xiàn)在天子和宰相因為他違背自己的心意而驅逐賢人，您就不得不出來講話。這樣的話，那么您認為希文賢能，也免不了遭受責備；認為希文不賢能，也免不了遭受責備，【被動句】（之）【名用動】 第四段句子講解 昔漢殺蕭望之與王章， 計其當時之議， 必不肯明言殺賢者也。 必以石顯、王鳳為忠臣， 望之與章為不賢而被罪也。 今足下視石顯、王鳳果忠邪？ 望之與章果不賢邪？ 當時亦有諫臣，蕭望之與王章真的是不賢之人嗎？從前漢王朝殺害蕭望之和王章，估計當時朝廷中的議論，一定不會明確地說是殺了賢者。相反一定把石顯、王鳳當作忠臣，而蕭望之和王章作為不賢之人而遭受罪罰?！颈粍泳洹楷F(xiàn)在您看石顯、王鳳果真是忠臣

12、嗎？當時也有諫官， 必不肯自言畏禍而不諫， 亦必曰當誅而不足諫也。 今足下視之， 果當誅邪？ 是直可欺當時之人， 而不可欺后世也。 今足下又欲欺今人， 而不懼后世之不可欺邪？ 況今之人未可欺也。 就不怕后代的人是無法欺騙嗎？他們必定不會承認是害怕災禍而不向天子進言，也必定會說蕭望之、王章該殺而不值得進諫的?，F(xiàn)在您看這件事，他們真的該殺嗎？這只能欺騙當時的人們，卻不能欺騙后代的人?，F(xiàn)在您又想欺騙現(xiàn)在的人們，何況現(xiàn)在的人也未必就能欺騙啊。 【取消句子獨立性，不譯】 伏以今皇帝即位已來， 進用諫臣， 容納言論， 如曹修古、劉越， 雖歿猶被褒稱。 今希文與孔道輔， 皆自諫諍擢用。 足下幸生此時， 遇納

13、諫之圣主如此， 猶不敢一言，何也？ 第五段句子講解還不敢說一句話，為什么呢？【表示恭敬的發(fā)語詞】我恭敬地以為，當今皇帝即位以來，通 “以”任用進諫官，采納意見，如曹修古、劉越， 雖然已經(jīng)去世，還被追贈褒獎?！颈粍泳洹楷F(xiàn)在希文與孔道輔，都是因直言規(guī)勸而被提拔任用?！颈粍泳洹磕疫\地生于此時，碰到如此能聽取意見的圣主， 【定語后置】【名用動】 前日又聞御史臺榜（于）朝堂， 戒百官不得越職言事， 是可言者惟諫臣爾。 若足下又遂不言， 是天下無得言者也。 足下在其位而不言， 便當去之， 無妨他人之堪其任者也。 不要妨礙別的能夠勝任諫官之職的人。前幾天又聽說御史臺在朝廷中貼出布告， 【名用動，省略句，狀

14、語后置】告誡百官不準超越本職談論政事，這樣，能夠提意見的人只有諫官了。假如您又不說話，這樣天下就沒有能進言的人了。您在諫官那個位置上卻不說話，就應該離開這個職位，第5段，斥責高若訥身為諫官而不諫，應當離職。指責高若訥的偽君子面孔。2-5段第2段，指責高若訥在范仲淹被貶時不但不救反而詆毀其為人的拙劣表現(xiàn)，怒斥高若訥是“君子之賊”。第3段，以范仲淹曾被器重的事實，論證無論范仲淹賢與不賢，高若訥的“默默”都是失職。第4段，引用史實，說明賢與不賢自有公論，世人是不可欺的。 昨日安道貶官， 師魯待罪， 足下猶能以面目見士大夫，出入（于）朝中， 稱諫官， 是足下不復知人間有羞恥事爾。 所可惜者， 圣朝有事

15、， 諫官不言， 而使他人言之， 書在史冊， 他日為朝廷羞者， 足下也。 第六段句子講解是您??！昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責， 您還能夠有臉面去見士大夫們，在朝廷進進出出，【省略句，狀語后置】自稱諫官，這是您不再知道人間還有羞恥事了。我所嘆惜的是，圣朝有事情，做諫官的一句公道話都不說，卻讓別人去說，這些都要記載在史書上，以后成為朝廷羞辱的，【判斷句】 春秋之法， 責賢者備。 今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者， 不忍便絕足下， 而不以賢者責也。 若猶以謂希文不賢而當逐， 則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。 愿足下直攜此書于朝， 使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐， 亦諫臣之一効也。 讓天下的人

16、都消除疑慮，知道希文罪當被貶退，按照春秋的法則，對賢者要求 詳盡周全。 現(xiàn)在我還懇切地希望您能夠說一句公道話的原因，是因為不忍心就與您決絕，從而不在用賢者來要求您。如果您還認為希文不賢而應當被貶退，那么我現(xiàn)在這樣說話，就是朋黨邪惡的小人了。希望您直接帶著這封信到朝廷上去，讓天子依法判定我的罪過并殺了我，這也是諫官的一大功勞啊。 前日足下在安道家， 召予往論希文之事。 時坐有他客， 不能盡所懷。 故輒布區(qū)區(qū)， 伏惟幸察， 不宣。 修再拜。 第七段句子講解歐陽修再拜。 前幾天您在安道家中，叫我前去議論希文的事情。當時座席間有別的客人在，通 “座”我不能說盡心中的話。因此就寫了這封信表明我的心意，陳

17、述恭敬地希望您明察。言不盡意。 第7段，說明寫信緣由。說明作者寫作動機。6-7段第6段，以安道、師魯?shù)闹毖愿抑G與高若訥的“默默”作比較，痛斥其“不復知人間有羞恥事”。 1：對高若訥的“三疑”在全文中起什么作用?一疑高未必是個人才；二疑高未必真有學問；三疑高未必是真君子。結論：“足下非君子也”。 “三疑”揭露高若訥口是心非，并斷言他“非君子”，引出后面對他的正面駁斥，使全文首尾貫通，一氣呵成。 2、作者對高若訥的斥責集中在 哪個問題上? 作者對高若訥的斥責集中在如何對待范仲淹被貶的問題上，揭露高若訥出于一己之私利，顛倒是非，逢迎權貴，“不復知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”。3、“愿足下直攜此書

18、于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐，亦諫臣之一効也?！?表現(xiàn)出作者怎樣的思想和性情？ 顯現(xiàn)了歐陽修胸懷坦蕩、無私無畏、不畏權勢、仗義執(zhí)言的慨然正氣。4、本文在語言上有什么特點? 請舉例說明。 本文語言犀利，氣勢逼人，言辭激憤，讀來令人有痛快淋漓之感。 如：“決知足下非君子也”，“今足下有欲欺今人，而不懼后世之不可欺耶”“不復知人間有羞恥事”， “此君子之賊也”，等等。 直言指斥，毫不隱晦，顯現(xiàn)出剛直凜然之氣。 本文充分顯現(xiàn)了歐陽修疾惡如仇、無私無畏、不避險惡、仗義執(zhí)言的性情。從安世、海瑞身上也可以看到這種可貴的精神。盡管他們這樣做的最終目的是維護帝王的統(tǒng)治，但他們所體現(xiàn)出的古代正直知識分子的優(yōu)秀品質(zhì)，對于今天的我們還是有借鑒意義的?！袄斫忤b賞”第二題1.廁其間：置身其間，列名其間； 卓卓：出眾，突出的樣子。2. 俯仰默默：俯仰隨人，沉默不言；是：這。3. 一忤：違背一下。4. 閔：憐憫。5. 逮：達到，達到，趕得上。6. 驟：急促，倉促。7. 被罪：遭受罪罰。8. 去之：離開職位；堪：承受得了，能夠勝任?！袄斫忤b賞”第三題說陳述，解說。說法，言論。文體名稱（捕蛇者說）勸說，游說（鴻門宴）文體名稱（捕蛇者說）通“悅”，高興（論語）顧回頭看（段太尉逸事狀）看（項脊軒志）拜訪，探望（出師表）關心，顧及。見看見（黃州新