2015-2016學(xué)年高中語文8.2麻葉洞天同步練習(xí)(含解析)新選修《中國文化經(jīng)典研讀》

1、、基礎(chǔ)鞏固1. 對下列各句中的加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )A.澗搗其西,而棗核之支搗：搗毀。B.婦之炊者停爂爂:燒火做飯。解析:D 項(xiàng)中的“而”是連詞，表并列；其余為連詞，表順承。 答案 :D3. 下列各句中加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)是 ()A. 大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流B. 予以為大師C.其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙D .其中潔凈干燥解析:A 項(xiàng)，古義：向下流動。今義：下游；卑鄙齷齪。B 項(xiàng)，古義:大法師。今義：在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所尊崇的人。C 項(xiàng)，古義:貫通。今義:(橋梁、山脈等)橫跨；橫臥。答案 :D4. 下列各句中加點(diǎn)的詞語用法與其他三句不相同的一項(xiàng)是 ()A. 此必前 通洞外B.

2、 大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流C. 樵者腰鐮，耕者荷鋤D.乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)解析:C 項(xiàng)，腰，名詞活用作動詞，腰里別著。其他三項(xiàng)屬于名詞作狀語。答案 :C二、閱讀鑒賞(一)閱讀課內(nèi)文本，完成第 58 題。5. 對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A. 直北有穴，低僅一尺直:只有。B. 初覓炬倩導(dǎo)倩 : 請或央求。C .可以側(cè)身矯首矯:抬起。D.時(shí)余所赍火炬已去其七 赍：持，持有。解析:A 項(xiàng)，直，正對著。答案:A麻葉洞天C見余輩皆頂額.稱異D.前久候以為必墮異吻. 解析:A項(xiàng)，搗，沖擊。答案:A2. 下列語句中加點(diǎn)的“而”字A.在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級而下B. 由其隙皆可攀躋而.上C.北轉(zhuǎn)而東D

3、.闊亦如之，然其下甚燥而平頂額 : 以手加額，表示慶幸。異吻 : 怪物之口。，用法不同類的一項(xiàng)是 ()26. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析:A 項(xiàng)，連詞，但，但是。B 項(xiàng)，介詞，到；介詞，在。C 項(xiàng)，助詞，定語后置的標(biāo)志；結(jié)構(gòu)助詞 的。D 項(xiàng)，怎么，為什么。答案:A7. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A. 第一段中作者說“得麻葉洞”，從“得”字不難看出其歡喜之情溢于言表。B. 第一段簡述麻葉洞周邊的地理形勢、山脈走向、水流方向等，在群山之中，準(zhǔn)確標(biāo)志出洞之所在。C. 第三、四兩段是全文的主體部分，作者按照行程依次記述游洞經(jīng)過，描述所

4、見所感所思。D. 最后一段作者照錄土人的話一一他們的擔(dān)心憂慮，他們的心理活動，以及信仰神靈毫不動搖的執(zhí)著，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏拿孕潘枷?。解析：“表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏拿孕潘枷搿?，?yīng)為“表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸厚誠實(shí)”。答案：D&把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無入處。(2) 第干燥無水，不特免揭厲，且免沾污也。參考答案：(1)它那里面的裂縫已高了，東西也貫通了，然而也沒有進(jìn)去的地方。(2)但干燥沒水，不只是避免涉水而過，而且避免了弄臟衣裳。(二)閱讀下面的文字，完成第 913 題。游廬山記清惲敬廬山據(jù)潯陽彭蠡之會，環(huán)三面皆水也。 凡大山得水，能敵其大以蕩潏之，則靈。而江湖之水，

5、吞吐夷 曠，與海水異。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，檥星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五 老峰，過小三峽，駐獨(dú)對亭，振鑰頓文會堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁。月出后，循貫道溪 歷釣臺石、眠鹿場，右轉(zhuǎn)達(dá)后山。松杉千萬為一桁，橫五老峰之麓焉。辛巳，由三峽澗陟歡喜亭。亭廢，道險(xiǎn)甚。求李氏出房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風(fēng)嘯于嶺背，由隧來。風(fēng)止，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復(fù)頃之，至湖之中；復(fù)頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。始知云之障自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣，起山后，相馳逐布空

6、中，勢且雨，遂不至五老峰而下。窺玉淵潭，憩棲賢寺?；赝謇戏?乃夕日穿漏，勢相倚負(fù)。返，宿于文會堂。壬午，道萬杉寺，飲三分池，未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香 爐峰，盥于龍井。求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋栗里臥醉石。石大于屋，當(dāng)澗水。 途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇一微頭陀。甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側(cè)足逾文殊臺，俯玩瀑布下注 盡其變。叩黃巖寺，跐亂石尋瀑布源，溯漢陽峰，徑絕而止。復(fù)返宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。乙酉，曉望瀑布，倍

7、未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沉沉蒼釅一色，巖谷如削 平。頃之，香爐峰下白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之 腰皆弇3之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。 敬故于是游所歷，皆 類記之，而于云獨(dú)記其詭變，足以娛性逸情如是，以詒后之好事者焉。9. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A. 振鑰頓文會堂頓:停駐。B. 由三峽澗陟歡喜亭陟:升、登。C. 大笑，排闥入 排:排列。D. 以詒后之好事者焉詒:贈給，送給。解析:C 項(xiàng)，排，推。答案:C10. 下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.解析:

8、A 項(xiàng)，均為介詞，因?yàn)?。B 項(xiàng)，副詞，將要；副詞，尚且。C 項(xiàng)，連詞，于是；介詞，依，隨著。D項(xiàng)，介 詞，比；介詞，引出介詞所涉及的對象。答案:A11. 下列句子看似閑筆，卻能烘托出歡樂氣氛的一項(xiàng)是（）1廬山據(jù)潯陽彭蠡之會2有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁3至湖壖，而山足皆隱矣4吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來5蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江6至神林浦，望瀑布益明A.B. C.D.解析:概括的是廬山的地理位置，不是閑筆。兩句，游記的描述重點(diǎn)是云氣和瀑布，而這兩句的描寫跟這兩種景物有關(guān)，因此也不是閑筆。答案:A12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A. 這篇游記以游蹤為線索，移步換景

9、，情隨境遷，抒發(fā)了作者陶醉其中的怡然心境。B. 作者月夜游后山，描寫千萬樹干相并而成“一桁”，不僅寫出了視野的開闊，而且寫出了月光之下景物的朦朧意態(tài)，充溢著詩情畫意。C. “求太白讀書堂” “觀右軍墨池”等雖不是文章記敘的重點(diǎn)，卻豐富了游記內(nèi)容，起到了錦上添花的作用。D. 這篇游記以描寫開頭，用抒情結(jié)尾，重點(diǎn)描繪變幻多端的云氣和瀑布，新奇誘人。解析:文章的開頭和結(jié)尾都是議論的形式。答案：D13. 請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡大山得水，能敵其大以蕩潏之，則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。（2）敬故于是游所歷，皆類記之，而于云獨(dú)記其詭變。參考答案 : (1) 凡是大山得到水的襯

10、托 , 能抵得住它的氣勢 , 讓它涌蕩騰躍 , 就稱得上靈氣所鐘。而江 和湖的水 ,吞吐進(jìn)出 , 平穩(wěn)寬闊 , 與海水不一樣。(2) 所以我對于這次游覽所經(jīng)過的地方 ,都只大體上記述一下 , 而唯獨(dú)對于云 ,特地記下它的變 幻奇巧。4參考譯文 : 廬山處于潯陽江和鄱陽湖交會的地方 , 圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的 襯托,能抵得住它的氣勢 , 讓它涌蕩騰躍 ,就稱得上靈氣所鐘。而江和湖的水 ,吞吐進(jìn)出 ,平穩(wěn)寬闊 , 與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉 , 而廬山具有清逸動人的景致。嘉慶十八年三月十二日 ,我因有事渡過鄱陽湖 , 泊船左蠡。十三日 ,船?？吭谛亲泳硟?nèi) , 于是

11、便 前去游覽。這一天前往白鹿洞 ,眺望五老峰 ,穿過小三峽 ,停駐于獨(dú)對亭 , 打開鎖 ,在文會堂止息。那 里有一棵桃樹 , 桃花正開 ; 右邊有一株芭蕉 , 蕉葉才剛剛抽出。月出以后 , 沿著貫道溪 , 經(jīng)過釣臺石、 眠鹿場 ,轉(zhuǎn)向右走到后山。成千上萬棵松樹和杉樹像屋上的桁梁那樣, 橫貫在五老峰的山腳處。十四日 , 經(jīng)由三峽澗 , 登上歡喜亭。亭子已經(jīng)殘壞 , 道路非常危險(xiǎn)。尋求李氏山房的遺址 , 沒有 能夠找到。登上含鄱嶺 , 大風(fēng)在嶺后面呼嘯著 , 沿著通道吹來。風(fēng)停后 , 爬上太乙峰。向東南方遙望 南昌城 ,斜北遠(yuǎn)眺彭澤縣 , 都隔著鄱陽湖 ,湖水清亮亮地閃爍著波光。過了一會兒,地面就

12、像收卷席子那樣 ,由遠(yuǎn)而近漸次隱沒 ;再過一會兒 ,暗影已移到湖面中央 ;再過一會兒 , 延伸到湖岸 ,然后連山 腳都看不清了。這才知道是云朵遮蔽了天空 , 由遠(yuǎn)而來。這時(shí)候四周圍的山峰都一派云氣騰涌的樣 子, 而大塊的浮云不計(jì)其數(shù) ,成群結(jié)隊(duì) ,從山嶺后涌起 , 互相奔馳追逐 ,布滿空中 ,看樣子將要下雨。 這樣就沒到五老峰而改行下山。觀看玉淵潭 , 在棲賢寺小歇。回頭望五老峰 , 只見夕陽透過云層的 空隙照射下來 , 像是跟峰巒互相依靠著似的。回來 , 在文會堂住宿過夜。十五日 , 走過萬杉寺 , 在三分池喝茶。離秀峰寺還有一里路左右, 就望見瀑布懸掛在半空中間。等進(jìn)了寺門 , 于是朝西面

13、瞻望青玉峽 , 仔細(xì)地觀望香爐峰 ,在龍井洗手。尋求李白的讀書堂 , 未能找 見。返回 ,在秀峰寺內(nèi)過夜。十六日 , 去瞻云峰 , 迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺, 觀賞了王羲之的墨池。再往西去探訪栗里的陶淵明臥醉石 , 臥醉石比屋子還高大 , 正對著澗水。途中尋訪簡寂觀 , 但沒有前去。返回 住宿在秀峰寺 , 遇見了一微頭陀。十七日 , 吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗圓來 ,大聲喧笑著 , 推門直入。于是大家一起上黃巖峰 , 側(cè)身踮著腳步越過文殊臺 , 俯身欣賞瀑布飛流直下 , 一直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺 , 踩著亂 石去探尋瀑布的源頭 ,迎著漢陽峰向上 , 到路行不通了才停下腳步。重又返回宿于秀峰寺。吳蘭雪 去瞻云峰 , 而一微頭陀去九江。這天夜里下起了大雨。算來在山中已經(jīng)五天了。十八日 , 早晨望瀑布 , 比下雨之前大了一倍。出山五里左右 , 到了神林浦 , 望瀑布更為清楚。山 深沉沉的 ,一派濃郁的深青色 , 巖谷像用刀削過一般平直。不一會兒, 香爐峰下一縷白云裊裊上升 ,于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn) ;又一會兒 ,滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵 ;再一會兒 ,云團(tuán)互相匯合成為一 體。山的半腰都被云圍封住了 ,而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青 : 這是我生平所從未見到 過的。云 ,是水的象征 ,是山的靈氣外泄的結(jié)果。所以我