古詩的鑒賞、評(píng)價(jià)及考查

1、古詩的鑒賞、評(píng)價(jià)及考查“鑒賞文學(xué)作品的形象、 語言和表達(dá)技巧 ”，“評(píng)價(jià)文學(xué)作 品的思想內(nèi)容 ”是語文高考的兩項(xiàng)內(nèi)容。 古代詩歌的考查主要 包括對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作 品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了幫助師生進(jìn)行復(fù)習(xí)，在此，談 談我對(duì)這兩個(gè)考點(diǎn)的理解。 詩歌的形象，指詩歌的意象和意境。 意象是意與象的結(jié)合，即融入了詩人主觀情思的形象，也即 朱光潛所言的 “典型情節(jié) ”（談白居易和辛棄疾的詞四首 ）。 詩的意象因物象（即 “素材 ”，朱光潛語）不同，也有不同的 類別：有的是景，有的是物，有的是有情節(jié)的事，有的是人 物形象；有的是單一的，有的是組合的；有的是自然景觀， 有的是人

2、事活動(dòng)、社會(huì)風(fēng)情。人物形象既可以是敘事詩中塑 造的人物形象，也可以是抒情詩中的抒情主人公，或是抒情 詩中的客體人物。 鑒賞一首古詩的形象，首先要把握這首詩刻畫的意象。如朱 光潛分析白居易 憶江南 的第一首， 刻畫的便是 “春天的江 花、江水”這兩個(gè)意象： “日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍(lán)。 ” 這兩個(gè)意象的 “素材”是自然景物。憶江南 第二首， 其意象 是“兩個(gè)足以說明他 （白居易） 的快樂生活 ”的典型情節(jié)： “山 寺月中尋桂子， 郡亭枕上看潮頭。 ”而這兩個(gè)意象則是抒情主 人公的生活片段了。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾 然一體的藝術(shù)境界。意境和意象本質(zhì)上有一定的聯(lián)系

3、，比如 它們都是主觀和客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都表現(xiàn)出一種濃烈的情感 意象、情調(diào)、意趣和氛圍，但又有所區(qū)別：范圍上有大與小 的關(guān)系，意象與詞句相關(guān)，意境與全篇對(duì)應(yīng)。意境是在整首 詩的意象的總合中產(chǎn)生的， 意象的組接、 發(fā)展、 轉(zhuǎn)換、開拓、 深化方能形成意境。如范仲淹的蘇幕遮（碧云天）上闋有幾個(gè)意象：碧云天、黃葉地、碧翠水波、斜陽、無情 芳草。 如果單個(gè)地孤立地來看， 它分別描繪了秋季的天、 地、 斜陽、碧云、黃葉、芳草、秋水，只是零星的自然景物的殘 片，最多也只是刻畫了秋景， 表達(dá)了作者的惆悵而已。 然而， 這幾個(gè)意象有機(jī)地組合在一起 一 成了碧云天、黃葉地、 秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳

4、草無情，更在 斜陽外?！蔽覀冋故镜木褪且环暾暮椭C的圖畫：秋高氣爽，碧空萬里，金風(fēng)陣陣，黃葉翻飛，水波碧翠，煙霧 籠罩，清風(fēng)徐來，漣漪如環(huán)，落日余暉，晚霞萬里，輝映著 漫山紅遍，水天一色。這是何等清澈剔透，色彩絢爛而又廣 闊無際的境界。就在這千里秋色，滿目斜暉之外，卻是那無 邊的芳草遠(yuǎn)接天涯， （詩人）故里想必應(yīng)在芳草的盡頭，斜 陽尚可看見，而那故鄉(xiāng)卻望不到，這怎么令他不思念故鄉(xiāng)， 懷念京都？詩人胸懷報(bào)國(guó)之志卻落得被遠(yuǎn)黜的遭際，觸景生 情，離鄉(xiāng)之愁，去國(guó)之憂，焉能不油然而生， 而竟至怨 “芳草無情 ”。下闋直書胸臆 “黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留 人睡。 明月樓高休獨(dú)倚， 酒入愁腸， 化

5、作相思淚。 ”詩人夢(mèng)里 思鄉(xiāng)，高樓獨(dú)倚，借酒消愁，而愁上加愁。以“鄉(xiāng)魂”“相思 ”呼應(yīng)上闋 “芳草 ”的暗喻，上下闋有機(jī)結(jié)合，恢弘闊大的景象 與纏綿深摯的情思渾然一體，使景有所指，情有所依，情與 景水乳交融，形成了完整的藝術(shù)境界。 如上所述，意境已不是簡(jiǎn)單的意象，更不是客觀物象（ “素 材”），用朱光潛的話來說， 它已是由 “典型情節(jié) ”“烘托出生動(dòng) 具體的氣氛和情調(diào) ”了。朱光潛對(duì) 憶江南 其一的意境做了 這樣的描述：身居“春來遲”的北方詩人，回想此時(shí)的江南， “太 陽照著江邊的花像火 ”， “是一個(gè)明亮的溫暖的大晴天的氣 氛”， “似乎使身上都暖和起來了 ”， “從這一片紅花、一江春 水感

6、到生命在流動(dòng)，在欣欣向榮 ”，聯(lián)想起 “江南春天的繁華 燦爛”，洋溢著 “青春蓬勃活躍的愉快 ”，表現(xiàn)了詩人回憶往昔 在江南美好的日子的欣喜。這一描述充分體現(xiàn)了意境是詩人 的主觀情思與客觀景物相交融的藝術(shù)境界這一本質(zhì)特點(diǎn)。 鑒賞詩歌的形象，應(yīng)該力求感受和進(jìn)入詩歌意境。要感受和 進(jìn)入一首詩的意境，首先得讀懂這首詩。從讀懂到入境，筆 者認(rèn)為有四個(gè)步驟的活動(dòng)；這就是誦讀吟詠， “知人論世 ”， 披文釋句和入境涵泳。知人論世就是解題，就是了解作者的 身世，寫作背景和創(chuàng)作的意圖等。披文釋句就是通過解釋詩 句打開鑒賞詩歌藝術(shù)形象之門。詩是用最凝練的語言來塑造形象，表達(dá)思想感情的。語言的理解、揣摩和品味是進(jìn)

7、入詩 境的不二法門。釋句，應(yīng)從理解字面意思入手，特別要理解富有表現(xiàn)力的含 有豐富意蘊(yùn)的句。釋句，不能離開具體的語境。詩歌的含蓄 形象是和運(yùn)用比喻、借代、擬人、移用、雙關(guān)和用典等修辭 手法密切相關(guān)的， 因此， 必須體會(huì)詩句中的本體義、 指代義、 雙關(guān)義、語境義等。如杜甫的 江南逢李龜年 “歧王宅里尋 常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢 君?！薄奥浠〞r(shí)節(jié) ”四字既點(diǎn)明時(shí)令， 又暗喻李龜年和自己兩人 的遭遇，還暗喻唐王朝的局勢(shì)，蘊(yùn)藉含蓄，大可玩味。如果 不了解這些語境，不了解作者的身世和寫作背景，不知人論 世，不揣摩詩句的深層含義，單從字面上去理解，是達(dá)不到 這種境地的。古詩中的意象

8、，有的具有相對(duì)固定的寓意。如梅，在傳統(tǒng)的 古詩中即是 “孤獨(dú) ”“寂寞”“孤芳自賞 ”高“潔傲岸 ”等情感和形 象的寄托與象征。 當(dāng)然這種寓意并非一成不變， 毛澤東的卜 算子 詠梅 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑 ”的梅，則是 反 其意而用之 ”了。除梅之外， 這類有固定寓意的意象還有： 柳、 松、竹、蓮、月、浮云、西風(fēng)、夕陽、長(zhǎng)亭、西樓、鴻雁、 寒蟬、蟋蟀等等。鑒賞古詩，應(yīng)該具備這方面的知識(shí)。 古詩的鑒賞是一種審美活動(dòng)。詩歌的形象是一種美學(xué)形象， 鑒賞詩歌是美的感受、領(lǐng)略、獲取和品味，僅僅有對(duì)詩歌文 本的解讀是不夠的，讀者要在理解和感悟的基礎(chǔ)上，把握意 象，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，憑借想象

9、和聯(lián)想，補(bǔ) 充字面所沒有的細(xì)節(jié)和內(nèi)容 （言外之意） ，構(gòu)成一個(gè)完整的 “畫 面”再現(xiàn)出來、 沉浸其中， 與詩人同喜同悲同怨同怒， 這樣才 真正進(jìn)入了詩的意境。這就是所謂的 “入境涵泳 ”。 鑒賞詩歌，自然不只是鑒賞詩歌的形象，也不應(yīng)該只是停留 在鑒賞詩歌的形象上， “入得來 ”還得“出得去 ”，還要評(píng)價(jià)詩 歌的思想內(nèi)容。詩歌的思想內(nèi)容，主要是指詩歌的主旨，即 詩歌所表現(xiàn)的詩人的主觀思想和客觀現(xiàn)實(shí)，詩歌的創(chuàng)作目 的，它所“興觀群怨 ”的內(nèi)容。 評(píng)價(jià)，即是指明其意義和影響， 積極性和消極性等等。如果說，鑒賞詩歌形象偏重于形象思 維，那么評(píng)價(jià)思想內(nèi)容更側(cè)重于抽象思維、邏輯思維，強(qiáng)調(diào) 理性分析，以達(dá)到

10、求知求真的目的。 鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧，是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩歌 是語言藝術(shù)，語言和表達(dá)技巧是詩歌的外在形式。一定的內(nèi) 容要以一定的形式來表現(xiàn)。詩歌形象的刻畫、主旨的表達(dá)豈 能離得開詩歌的語言和表達(dá)技巧？?jī)?nèi)容與形式是統(tǒng)一的，是 密不可分的。鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧，與鑒賞詩歌的形 象，實(shí)際上是同時(shí)同步進(jìn)行的。把它分開來說，只是為了從 不同的角度和側(cè)面說得更清晰更有條理而已。鑒賞詩歌的語 言，應(yīng)根據(jù)詩歌的語言的特點(diǎn)來進(jìn)行。詩歌的語言與其他文 學(xué)體裁的語言相比，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔凝練，音韻和諧，更鮮明生 動(dòng)。所謂 “煉字煉句 ”即是為實(shí)現(xiàn)上面三點(diǎn)要求（或其中的一 點(diǎn)）而在遣詞造句上下工夫。鑒賞詩歌的

11、語言，還包括鑒賞 詩歌的語言風(fēng)格，如：沉郁頓挫，雄健恣肆，清新質(zhì)樸，含 蓄典雅，直白平淡，工穩(wěn)雋永，莊嚴(yán)厚重，詼諧幽默等。詩 歌的表達(dá)技巧，指詩歌的構(gòu)思，如怎樣匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁 等等；指詩作中所運(yùn)用的表達(dá)方式，即記敘（描寫） 、抒情、 議論、說明等；指表現(xiàn)技法，即象征、寄托，聯(lián)想、想象， 渲染、白描，襯托、對(duì)比、比興，用典等等；指詩作中運(yùn)用 的修辭手法，即比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、疊字、反 諷等等；還指詩歌的章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)，即如何起承轉(zhuǎn)合，點(diǎn)明 題意，過渡照應(yīng)，首尾圓合，畫龍點(diǎn)睛，詩眼詞眼等等；也 還包括風(fēng)格流派，如豪放婉約、浪漫現(xiàn)實(shí)、山水田園等等。 詩歌形象的刻畫還特別講究種種對(duì)應(yīng)關(guān)系的

12、運(yùn)用，虛與實(shí)， 動(dòng)與靜，樂與哀，形與神 它們活躍在詩歌的形象中，使 詩的意境格外豐富、開闊、深邃和靈動(dòng)。對(duì)應(yīng)關(guān)系的分析， 在鑒賞詩歌的表達(dá)技巧中應(yīng)占一席不可或缺的位置。 詩歌鑒賞所達(dá)到的境界和獲得的愉悅的程度，與讀者的人生 經(jīng)歷和情感體驗(yàn)、聯(lián)想和想象能力、文化底蘊(yùn)和審美情趣是 密切相關(guān)的。鑒賞也是一種藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，是一種非常 個(gè)性化的活動(dòng)。 “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特 ”的說法同 樣適用于詩歌鑒賞。同在大觀園，聽了牡丹亭杜麗娘的 曲子林黛玉就心波迭起，而至潸然淚下，而溫柔敦厚的薛寶釵則未必然，即使長(zhǎng)相頗像林黛玉，又同樣心高氣傲，命途 乖蹇的晴雯，也決不會(huì)因杜小姐思春傷懷而掉半滴眼淚的。

13、 詩歌鑒賞實(shí)在又是一種費(fèi)工夫、講心境的精神活動(dòng)，雖不必 （也不可能） “紅袖添香 ”，但從容不迫還是需要的。從這個(gè) 意義上講，在審美中獲得愉悅的詩歌鑒賞放在了決定考生前 途的高考中進(jìn)行，似乎有點(diǎn)格格不入，難為考生。也許正因 為這一點(diǎn)，考試說明 的權(quán)威詮釋者才在 “鑒賞 ”的前面加了 “初步 ”二字吧。美味佳肴，陳釀醇醪，大快朵頤之后，還要把如何美、如何 醇，是哪一種美，哪一種醇形容出來，甚至還要分析概括， 論證闡釋，這實(shí)在是美食家和品酒師的專司，一般的食客是 做不了的。一般的高中生寫不出，也不要求他們寫出詩詞鑒 賞辭典里的賞析文，也是很自然的事。懂那么一點(diǎn)兒賞鑒的ABC,填點(diǎn)兒空，作點(diǎn)兒簡(jiǎn)答也

14、就足矣。 故曰 初步鑒賞” 既然是 “初步鑒賞 ”，命題時(shí)應(yīng)該在題干中為考生 “鋪路搭橋 ” 該說明的概念就得說明，該補(bǔ)充的背景就得補(bǔ)充，該解釋的 詞句就得解釋。發(fā)問忌籠統(tǒng)，指令宜明確，決不能讓考生無 從答起，左右為難。且書寫量不宜過大。往年高考的詩歌鑒 賞，以選擇題（三對(duì)一錯(cuò)，選錯(cuò)項(xiàng)）的方式來考查學(xué)生，實(shí) 際上只是命題者把自己的鑒賞過程和鑒賞結(jié)果展示給考生， 要求作一判斷而已。對(duì)于詩歌鑒賞的術(shù)語和說法，并不要求 考生能夠自如運(yùn)用，甚至還不要求真正理解，考生憑著對(duì)若 干選項(xiàng)的通觀和比照，以及對(duì)所謂錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置方法（即所謂 “誤區(qū) ”類型）的把握上即可做出判斷，難度并不大。今后高 考要以主觀題的形式來考學(xué)