部編人教版七年級語文上冊-古詩、文言文專項復(fù)習(xí)題精選

1、部編人教版七年級語文上冊古詩、文言文專項復(fù)習(xí)題精選（滿分100分） 姓名 得分一、古詩文默寫1.補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句 （1）,以觀滄海。（曹操觀滄海） 水何澹澹，。（曹操觀滄海） （3），洪波涌起。（曹操觀滄海） （4）我寄愁心與明月，。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（5）楊花落盡子規(guī)啼，。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（6）潮平兩岸闊,。（王灣次北周山下）,江春入舊年。（王灣次北周山下）（8）,行舟綠水前。（王灣次北周山下）（9）鄉(xiāng)書何處達(dá)?。（王灣次北周山下）（10）夜發(fā)清溪向三峽，。（李白峨眉山月歌）（11）僵臥孤村不自哀，。陸游十一月四日風(fēng)雨大作（其二） （12） ，小橋流

2、水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）（13）夕陽西下，。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）（14） ,崔九堂前幾度聞。（杜甫江南逢李龜年）（15）正是江南好風(fēng)景，。（杜甫江南逢李龜年）（16） ，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。（岑參行軍九日思長安故園）(17),一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益夜上受降城聞笛）（18）回樂烽前沙似雪,。（李益夜上受降城聞笛）(19),秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同潼關(guān)）（20）河流大野猶嫌束，。（譚嗣同潼關(guān)）（21）君問歸期未有期，。（李商隱夜雨寄北）（22） ,卻話巴山夜雨時。（李商隱夜雨寄北）（23） , 不亦君子乎？ （ «論語十二章）（24）學(xué)而不思則罔，。（ «論語十二章）

3、（25），可以為師矣。（論語十二章）（26）,好之者不如樂之者。（論語十二章） （27）擇其善者而從之，。（論語十二章）(28),不舍晝夜。(論語十二章)(29)三軍可奪帥也，。 ( «論語十二章)(30) ,切問而近思，仁在其中矣。(論語十二章)(31)非淡泊無以明志，。(諸葛亮誡子書)(32)，非志無以成學(xué)。(諸葛亮誡子書)(33)淫慢則不能勵精，。(諸葛亮誡子書)(34)觀滄海中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是： , : , 。(曹操觀滄海)2.整體默寫。(1)默寫杜甫的江南逢李龜年。, 0 ,0(2)默寫王灣的次北固山下后四句。， ° ，0(3)默寫李白的聞王昌齡左遷

4、龍標(biāo)遙有此寄。, 0 ,0(4)默寫李白的峨眉山月歌。, 0 ,0(5)默寫劉禹錫的秋詞(其一)。(6)默寫陸游的十一月四日風(fēng)雨大作(其二)0古詩文閱讀一、古詩詞鑒賞(一)天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯1 .“天凈沙”是這首散曲的 , “秋思”是這首散曲的 ,這首散曲 的前三句描繪了一幅 圖。2 .請寫出這首散曲的主旨句及其所表達(dá)的思想感情。（二）次北周山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。1.對這首詩賞析不正確的一項是（）A.這首寫景詩表達(dá)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，展示出作者放

5、眼山川的廣闊博大的胸襟。B.詩的頸聯(lián)不僅寫景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極 向上的藝術(shù)鼓舞力量。C尾聯(lián)運用設(shè)問的修辭手法，抒寫了思鄉(xiāng)之情。D.在唐朝的詩人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕句卻使他留名青史。2. “海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合具體內(nèi) 容進(jìn)行分析。（三）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1 .請你展開合理的想象，用生動形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫面描 述出來。2 .簡要分析“

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的思想內(nèi)容，并指出其表現(xiàn) 手法。二、文言文閱讀(一)陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。 客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人 期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是 無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。1 .解釋下列加點詞。(1)與友期行期：(2)去后乃至乃：(3)相委而去去：下車引之弓I： 2 .寫出下列句子的譯文。(1)日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。(2)友人慚，下車引之。元方入門不顧。3 .友人“下

7、車引之”的用意是什么？4 .你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？說說你的理由(二)論語十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君 子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不逾矩子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉, 回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在

8、其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊痈唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！? .下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是( C )A.吾十/有五而志于學(xué)B .吾日/三省吾身C知之者/不如好之者D.擇其/善者而從之 (解析：A.吾十有五/而志于學(xué)；B.吾/日三省吾身；D.擇其善者/而從之。)2 .解釋下列加點的詞(1)不亦說乎(2)人不知而不慍(3)不逾矩人不堪其憂3.翻譯下列句子。說：慍：逾：堪：(1)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?(2)溫故而

9、知新，可以為師矣。4.如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句？請說明理由(三)誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也, 才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳, 意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1 .解釋下列加點的詞。(1)非淡泊無以明志明：非學(xué)無以廣才廣才：(3)淫慢則不能勵精淫：遂成枯落枯落：2 .下列句子中加點詞的意思相同的一項是()A.險躁則不能治性/日中不至，無信 B .夫君子之/三人亍，必有我?guī)熝蒀年與也/元方卜1年七歲D .靜以修身/可以為師矣(解析：A.就；B.品行/

10、走；C.時光/當(dāng)時；D.介詞，引進(jìn)動作行為的目的/介詞，憑借、依 據(jù)。)3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。(2)年與時馳，意與日去，遂成枯落。4 .作者是從哪兩個方面展開論述的？本文的中心句是哪一句？(四)狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而 兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛 擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又 數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻

11、其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1 .解釋下列句中加點的詞。(1)止有剩骨止：(2)綴行甚遠(yuǎn)綴：(3)屠大窘窘：一狼洞其中洞：2 .下列句子中加點詞用法相同的一項是()A.兩狼船驅(qū)如故/久B .后狼止狼又至/人不知而不慍C恐前其敵/屠自即其股D .意將隧入*其后/，刀劈狼首3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1) 一狼徑去，其一犬坐于前。(2)狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?4.從屠戶與狼的關(guān)系中，你獲得什么啟示？(五)杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰

12、：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在 天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“大果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步鼬蹈，終日在地上行止，奈 何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜 1.解釋下列句中加點的詞曉:(1)因往曉之(2)奈何憂崩墜乎奈何:(3)只使墜只使:(4)亦不能有所中傷中傷:2.下列加點詞用法不同的一項是()B.其人舍然大喜.尊君在不A.不亦說乎C意將隧入以攻其后也D3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食

13、者。 若躇步鼬蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?4 .杞人擔(dān)憂什么？這則寓言嘲諷了什么樣的人?、古詩文默寫1 .補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（1）東臨碣石，以觀滄海。（曹操觀滄海） 水何澹澹，山島竦峙。（曹操觀滄海） （3）秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操觀滄海） （4）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）（5）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） （6）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣次北周山下）（7）海日生殘夜，江春入舊年。（王灣次北周山下）（8）客路青山外，行舟綠水前。（王灣次北周山下）（9）鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣次北周山下 （10

14、）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。（李白峨眉山月歌）（11）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。陸游十一月四日風(fēng)雨大作（其二）（12）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思） （13）夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）（14）岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。（杜甫江南逢李龜年）（15）正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。（杜甫江南逢李龜年） （16）遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。（岑參行軍九日思長安故園） （17）不知何處吹嚴(yán)管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益夜上受降城聞笛）（18）回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益夜上受降城聞笛）（19）終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同

15、潼關(guān)）（20）河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。（譚嗣同漳關(guān)）（21）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱夜雨寄北）（22）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱夜雨寄北）（23）人不知而不慍，不亦君子乎？（論語十二章）（24）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語十二章）（25）溫故而知新、可以為師矣。（論語十二章）（26）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語十二章） （27）擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語十二章）(28)逝者如斯夫，不舍晝夜。(論語十二章)(29)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語十二章)(30)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(論語十二章)(31)非淡

16、泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮誡子書)(32)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(諸葛亮誡子書)(33)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。(諸葛亮誡子書)(34)觀滄海中，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是：日月之行,若出其中；星漢燦爛，若出其里。(曹操觀滄海)2 .整體默寫。(1)默寫杜甫的江南逢李龜年。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。(2)默寫王灣的次北固山下后四句。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。 默寫李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(4)默寫李白的峨眉山月歌。峨眉山月半輪秋，影入平羌

17、江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。(5)默寫劉禹錫的秋詞(其一)。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(6)默寫陸游的十一月四日風(fēng)雨大作(其二)。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。古詩文閱讀一、古詩詞鑒賞(一)天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1 .“天凈沙”是這首散曲的 曲牌名，“秋思”是這首散曲的 題目，這首散曲的前三句 描繪了一幅深秋晚景圖。2 .請寫出這首散曲的主旨句及其所表達(dá)的思想感情。主旨句：夕陽西下，斷腸人在天涯。表達(dá)了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表達(dá)出漂泊 天涯的旅

18、人的愁思。(二)次北周山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。1.對這首詩賞析不正確的一項是（ D ）A.這首寫景詩表達(dá)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，展示出作者放眼山川的廣闊博大的胸襟。B.詩的頸聯(lián)不僅寫景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極 向上的藝術(shù)鼓舞力量。C尾聯(lián)運用設(shè)問的修辭手法，抒寫了思鄉(xiāng)之情。D.在唐朝的詩人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕句卻使他留名青史。2. “海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合具體內(nèi) 容進(jìn)行分析。表現(xiàn)了時序交替（時間變化、季節(jié)交替、新舊

19、更迭）的自然理趣。首先，通過景物描寫，在 殘夜未退紅日已出、舊年未盡新春已到的畫面中表現(xiàn)了時序交替的自然現(xiàn)象。其次，運用 擬人的修辭手法，用“生” “入”賦予“日” “春”以人的情態(tài)，使自然之理表現(xiàn)得既生 動又形象。（三）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1 .請你展開合理的想象，用生動形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫面描述出來。示例：（樹木凋零）秋風(fēng)陣陣，呼呼作響，詩人站在遼闊的海邊，面對波濤洶涌的大海，心 潮與大海一起涌動，感慨萬千。2 .簡要分析“日月之行，若出

20、其中；星漢燦爛，若出其里”的思想內(nèi)容，并指出其表現(xiàn) 手法。思想內(nèi)容：這四句寫出大海的廣闊浩大、體現(xiàn)詩人的博大胸懷（或一統(tǒng)天下的雄心壯志）。表現(xiàn)手法：借景抒情、情景交融、虛實結(jié)合、想象、夸張（答對其中一點即可）。二、文言文閱讀(一)陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。 客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人 期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是 無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。1 .解釋下列加點詞。(1)與友期行期：約定(2)去后乃至乃：士(3)相委而去

21、去：因法(4)下車引之弓拉，牽拉2 .寫出下列句子的譯文。(1)日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。正午時您沒有來，就是不講信用；對著兒子罵 (他的)父親，就是沒有禮貌。(2)友人慚，下車引之。元方入門不顧。友人感到慚愧，便下車?yán)?。元方頭也不回就進(jìn)了門。3 .友人“下車引之”的用意是什么？意識到自己錯了，想博得元方的好感。4 .你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？說說你的理由。示例一：合適。因為父親的朋友“無信” “無禮”在前，對“無信” “無禮”之人無須以 禮相待。示例二：不合適。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮，但他畢竟是一個長輩，而且 他已經(jīng)認(rèn)錯，并在想辦法彌補(bǔ)過錯，陳元方

22、仍然“入門不顧”，就顯得有些得理不饒人了。(二)論語十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君 子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬?/p>

23、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊痈唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”1.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（ C ）A.吾十/有五而志于學(xué)B .吾日/三省吾身C知之者/不如好之者D.擇其/善者而從之（解析：A.吾十有五/而志于學(xué)；B.吾/日三省吾身；D.擇其善者/而從之。）（1）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？替別人謀劃事情有沒有竭盡自己的心力呢？與朋友往來是不是誠實守信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？（2）溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可

24、以憑借這一點做老師了。4.如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句？請說明理由。示例：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬖V我們一種讀書學(xué)習(xí)的方法，那就是只有 把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的真知。（三）誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也, 才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳,1.解釋下列加點的詞（1）非淡泊無以明志非學(xué)無以廣才淫慢則不能勵精遂成枯落意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!明：明確.堅定廣才：增長才干淫：放縱枯落：凋落、衰殘、文中比喻人年老志衰、沒有用處2 .下

25、列句子中加點詞的意思相同的一項是（ A ）A.險躁則不能治性/日中不至，則是無信 B .夫君子之行/三人行，必有我?guī)熝蒀.年與時馳/元方時年七歲.靜以修身/可以為師矣（解析：A.就；B.品行/走；C.時光/當(dāng)時；D.介詞，引進(jìn)動作行為的目的/介詞，憑借、依據(jù)。）3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。（應(yīng)該）屏除雜念和干擾，用寧靜專一來修繕自身，用儉仆來修養(yǎng)品德。 年與時馳，意與日去，遂成枯落。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，人最終會年老志衰。4 .作者是從哪兩個方面展開論述的？本文的中心句是哪一句？ 從物質(zhì)生活和精神生活（立功與立德）兩方面展開論述。中心旬：非淡泊無以明志，非寧靜 無以致遠(yuǎn)。（四）狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而 兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛 擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又 數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳