通遼市甘旗卡二中導(dǎo)學(xué)案——《蘭亭集序》

1、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語感；在文中找關(guān)鍵詞，體會作者的感情變化。2、掌握重要的文言詞語，學(xué)會聯(lián)想與比擬，在“語境中對其意義確認(rèn)。3、 領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評價(jià)作者的生死觀。個(gè)人收集整理勿 做商業(yè)用途【重點(diǎn)難點(diǎn)】1、理清課文情感思路，了解文章內(nèi)容，積累重要實(shí)虛詞，揣摩作者的感情。2、認(rèn)識作者深沉感慨中所蘊(yùn)含的積極情緒。【知識鏈接】1、作者簡介王羲之303 361，一作321 379，東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂今 屬山東，后遷會稽今浙江紹興，晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍、

2、“王會稽。其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為“二王。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年361年卒，葬于金庭瀑布山又稱紫藤山，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途王羲之代表作品有：楷書?黃庭經(jīng)?、?樂毅論?、草書?十七帖?、行書?姨母帖?、?快 雪時(shí)晴帖?、?喪亂帖?、?蘭亭集序?、?初月帖?等。其中，?蘭亭集序?為歷代書家所 敬仰，被譽(yù)作 天下第一行書。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長， 備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含 蓄，遒美健秀，后人評曰：飄假設(shè)游云，矯假設(shè)驚龍、龍?zhí)扉T，虎臥凰閣、天質(zhì)自然

3、，豐神蓋代，被后人譽(yù)為 書圣。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途2、習(xí)俗和寫作背景古人每年三月初三，為消災(zāi)除兇，到水邊嬉游祭祀、沐浴、采蘭，稱為修禊。東晉穆帝永和九年三月初三，王羲之和謝安、孫綽等社會名士41人集會于會稽郡山陰的蘭亭修禊。一群名人雅士，列坐曲水兩側(cè)，將酒杯置于清流之上，順?biāo)斡?，停于誰前，那么賦四、 五言詩各一首，否那么罰酒。據(jù)載，這次聚會有26人作詩37首，合為?蘭亭集?。王羲之為之作了一篇序文，這就是有“天下第一行書之稱的?蘭亭集序?。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途3、文體知識“序言簡稱“序，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋。作用：說明書籍著述或者出版意旨，

4、編次體例和作者情況，也有對作者的作品進(jìn)行評論，或 者就有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā)。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途【課前預(yù)習(xí)】1、預(yù)習(xí)要求1 通讀全文，初步感知內(nèi)容和特點(diǎn)，揣摩作者感情，做到有感情地準(zhǔn)確地朗讀；畫出疑 難問題。2 了解作者和寫作背景。3利用文下注釋解決字詞問題，記錄重要詞義。2、給以下字注音1歲在癸丑2會稽山3清流激湍)4放浪形骸)5臨文嗟悼6游目騁懷7修禊事也8流觴曲水9趣舍萬殊10悟言一室之內(nèi)3、解釋下面加橫線字詞的意思：流觴曲水列坐其次惠風(fēng)和暢品類之盛游目騁懷極視聽之娛信可樂也人之相與，俯仰一世趣舍萬殊及其所之既倦修短隨化，終期于盡4、文章感知：不能喻之于懷文中第段敘事寫景 記敘了的事

5、情； 描繪了的景象； 表達(dá)了的情感； 闡發(fā)了的議論。第段抒情議論?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、文章第1、2段概述了蘭亭集會的情況，說說作者為什么會有“信可樂也的感受？2、用自己的話概括課文第 3段議論的中心問題，想一想，作者的情感是怎樣由“樂轉(zhuǎn)為“痛？3、“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作表達(dá)了作者怎樣的生死觀？【合作探究】課文對老之將至，人生無?？畤@不已，情調(diào)有些消沉，但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問題的？ 個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途【文言積累】1、找出以下句子中的通假字，并翻譯 悟言一室之內(nèi) 趣舍萬殊當(dāng)其欣于所遇亦將有感于斯文雖無絲竹管弦之盛仰觀宇宙之大5、一詞多義臨未嘗不臨文嗟悼，不能喻之

6、于懷把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣臨不測之淵，以為固、故臨崩寄臣以大事也致所以興懷，其致一也假輿馬者，非利足也，而致千里家貧，無從致書以觀此人可就見，不可屈致也修此地有崇山峻嶺，茂林修竹況修短隨化，終期于盡怠者不能修，而忌者畏人修是故事修而謗興，德高而毀來乃重修岳陽樓，增其舊制修守戰(zhàn)之具期況修短隨化，終期于盡不期修古，不法?？蓵齑笥辏啦煌?，度已失期期年之后君與家君期日中6虛詞運(yùn)用所以所以興懷，其致一也所以游目騁懷，足以極視聽之娛 吾知所以距子者，吾不言之2、解釋以下加點(diǎn)字的古今異義列坐其次.古義：今義：亦將有感于斯文古義：今義：或取諸懷抱.古義：今義：引以為流觴曲水。古義：今義：所以游目騁懷古義：

7、今義：俯仰一世古義：今義：俯察品類之盛古義：今義：3、解釋下面加橫線字詞的活用情況:群賢畢至，少長咸集映帶左右弓I以為流觴曲水所以遊目騁懷足以極視聽之娛二死生為虛誕，齊彭殤之妄作4、判斷以下特殊句式：修禊事也死生亦大矣會于會稽山陰之蘭亭悟言一室之內(nèi)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛曾不知老之將至及其所之既倦每覽昔人興感之由以之興懷暮春之初【課堂檢測】1以下詞語中加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 群賢畢.至全少長咸集都茂林修竹修整清流急湍急流的水B. 暢敘幽.情幽深內(nèi)藏人之相與交好崇山峻嶺高暫得于己短暫，一時(shí)C. 感既系 之附著修短隨化變化終期于盡至，及向之所欣過去，從前D. 喻之于懷比喻其致一也情

8、趣列坐其次排列列敘時(shí)人一個(gè)個(gè)地2. 以下各句中沒有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 趣舍萬殊，靜躁不同 B .后之視今，亦由今之視昔C.因寄所托，放浪形骸之外D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從3. 以下句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 引以為流觴曲水B. 列坐其次C. 雖世殊事異，所以.興懷，其致一也D. 快然自足，曾不知老之將至個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途4. 以下句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 或因寄所托，放浪形骸之外譯文就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。B. 未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。譯文面對古人那些文章我總是感慨悲傷，可總是不能表達(dá)出來。C. 向之所欣

9、，俯仰之間，已為陳跡。譯文原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。D. 固知一死生為虛誕。譯文本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。5. 對“后之覽者，亦將有感于斯文的含義理解最確切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。B. 后來的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。C. 后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。D. 后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。6. 判斷以下各句對錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A .本語段節(jié)選自?晉書王羲之傳?，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈， 或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的特點(diǎn)。B .本語段一開頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境

10、界：“人之相與，俯仰一世。但這并不顯得突然：“人之相與，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會在內(nèi)；“俯“仰二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題， 由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。C. “情隨事遷，感慨系之矣，這種人人都有的情懷說明了一個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣 的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。D. “死生亦大矣，是作者的根本觀點(diǎn)，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者 見解高遠(yuǎn)之處。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途【布置作業(yè)】 每人寫一句話，總結(jié)自己對生命的感悟，一起交流。【補(bǔ)充材料】1王羲之書法羲之書法

11、在當(dāng)時(shí)即享大名。評論者稱其筆勢“飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍。世人對其書法推崇備至。羲之家學(xué)淵源，幼年即從父輩學(xué)習(xí)書法，受到嚴(yán)格訓(xùn)練。稍后又從當(dāng)時(shí)有名的書法家衛(wèi)夫 人名鑠學(xué)書。稍長四處游歷，見得前輩書法家李斯、曹喜、蔡邕等人所書碑刻，于是開始 精研各書體勢，博取眾家之長，創(chuàng)作出風(fēng)格輕靈優(yōu)美、瀟灑飄逸的新體，從而突破了漢魏質(zhì)樸 厚重的古風(fēng)。 個(gè)人收集整理 勿做商業(yè)用途羲之的楷書出于前師但有所創(chuàng)新，隨字本身特征而賦形，“瀟灑縱橫，何拘平正。他的行書更是別具風(fēng)格，千古獨(dú)步。行書與草書一樣，本是在文字的具體使用中為了方便而自然產(chǎn)生的“急 就章。王羲之在前人行書根底上，將各家用筆、結(jié)字中的一些長處加以融會貫穿

12、，終于創(chuàng)出享 譽(yù)后世的行書體。他的?蘭亭集序?被后世稱為“天下第一行書。今觀其書，確實(shí)俊逸遒勁，筆勢縱橫，在用筆、結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫搭配等方面極富變化。全篇看來，縱那么有行，橫那么無列，氣韻生 動，筆意暢通，給人以神采飛揚(yáng)、起伏跌宕之感。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途到了后世，書論者對他更是推崇備至，無以復(fù)加。梁武帝蕭衍稱贊其書云：“字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。唐太宗李世民對其書法更是情有獨(dú)鐘。大費(fèi)周折從 民間得來?蘭亭集序?，一再把玩，臨逝前又囑咐用其真跡為自己殉葬。在他看來，羲之之書乃“盡善盡美;“其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！ 太宗對羲之書法是有些偏愛了，然其確有過人之處那么是 無可爭議的。個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途2、關(guān)于書的“序和“跋序：附在文章或書籍前面對正文進(jìn)行介紹、評價(jià)或陳述作者寫作經(jīng)過、宗旨的文章。又作“敘“序言引個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途跋：附在文章或書籍后面補(bǔ)說正文、評說內(nèi)容，說明寫作過程、心得