選修：中國古代詩歌散文欣賞(情景式默寫)含答案

1、WORD格式一 湘夫人.屈原1、"湘夫人"中借秋景來渲染和深化這相約未見愁情的詩裊句裊是兮：秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下2、湘夫人"中被譽(yù)為“千古言秋之祖的詩裊句裊是兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。二 擬行路難鮑照1、抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在鮑照"擬行路難"中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是酌：酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。2、鮑照的"擬行路難"開頭用比喻的手法對當(dāng)時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的的詩句是：瀉水置平地，各自東西南北流。3、鮑照的"擬行路難"開頭用比喻的手

2、法對當(dāng)時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的的詩句是：瀉水置平地，各自東西南北流。4、"擬行路難"中撫慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的人句生子亦是有命，安能行嘆復(fù)坐愁。5、"擬行路難"中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難6、"擬行路難"中用反問句來表達(dá)作者惆悵、矛盾痛苦的心情的句子是心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。三 蜀相杜甫1、"蜀相"中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩句是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。2、"蜀相"中以樂景寫哀情感，嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺

3、跡荒落，流露出對諸葛亮的深沉悲哀的詩句是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。3、"蜀相"蜀相"中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句三是顧：頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。4、"蜀相"中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的詩句是：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。四書憤陸游1、"書憤"中用典明志的詩句是：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。2、"書憤"在今昔比照中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的塞詩上句長是城：空自許，鏡中衰鬢已先斑。3、"書憤"中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正

4、、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。六 夢游天姥吟留別李白1、李白的"夢游天姥吟留別"表現(xiàn)天姥山洞外恐懼景象的詩句是：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔2、"夢游天姥吟留別"中表現(xiàn)仙人們衣冠華美，行為飄逸瀟灑，降臨人間的詩句是：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。3、"夢游天姥吟留別"直抒胸臆，點(diǎn)明心志，表現(xiàn)主旨的句子是：安能摧眉,使折我腰不事得權(quán)貴開心顏。4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在"夢游天姥吟留別"中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句霓為衣兮風(fēng)為馬， 虎鼓瑟兮鸞回車5

5、、李白的"夢游天姥吟留別"中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是安能摧眉,折使腰我事不權(quán)得貴開心顏。6、李白的"夢游天姥吟留別"中描寫天姥山巍峨、挺拔的天詩姥句連是天向天橫，勢拔五岳掩赤城。7、李白的"夢游天姥吟留別"中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。8、李白的"夢游天姥吟留別"中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是專業(yè)資料整理WORD格式我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。10、描寫天門山翻開的雄偉氣勢的句子缺是霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。裂11、李白在"

6、夢游天姥吟留別"里寫夢幻中的天姥山天黑之后，熊龍的吼叫使山林震顫的詩句是熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔12、蘇軾的"念奴嬌赤壁懷古"流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的"夢游天姥吟留別"中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。13、"夢游天姥吟留別"中表現(xiàn)由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實后頗感失落的詩句是：惟覺時之枕席，失向來之煙霞。14、夢游天姥吟留別"表現(xiàn)攀登*路崎嶇盤旋，時間流逝飛快的千詩巖句萬是轉(zhuǎn)：路不定，迷花倚石忽已暝。七 登*樓杜甫1、"登*樓"虛實交織今昔對照的詩句昔是聞：洞

7、庭水今上*樓。2、"登*樓"描寫洞庭的浩濣無邊的詩句吳是楚：東南坼，乾坤日夜浮。3、"登*樓"描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是：親朋無一字，老病有孤舟。4、杜甫在"登*樓"中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的戎詩馬句關(guān)是山：北，憑軒涕泗流。7、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，他的"登高"和"登*樓"兩詩對此"都登有直接描述。高"的詩句是：困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"登*樓"的親詩朋句無是一：字，老病有孤舟 。八 菩薩蠻其二韋莊1、韋莊

8、的"菩薩蠻其二"抒發(fā)漂泊難歸的愁苦之感的詩句是：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。2、韋莊的"菩薩蠻其二"描寫江南人物之美的詩句是：壚邊人似月，皓。腕凝霜雪3、韋莊的"菩薩蠻其二"描寫江南風(fēng)景之美的詩句是：春水碧于天，畫船聽雨眠。九閣夜杜甫1 、杜甫的"閣夜"中從聽覺角度寫悲慘的戰(zhàn)爭現(xiàn)實，從視覺角度寫壯美的三峽夜景，借眼前雄渾偉麗之景傳達(dá)出詩人此際沉郁悲慨的心情，被人稱贊寫得“偉麗的詩句是五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。2、杜甫的"閣夜"中五“更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖與"旅夜書懷"

9、中“星垂平野闊，月涌大江流都寫江水和夜景，營造出雄渾闊大的意境。3、杜甫"閣夜"中寫詩人對宇宙永恒、人生無常的悲哀和老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無奈的句子是： 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。4、杜甫"閣夜"中描寫人民災(zāi)難深重的兩句野是哭“千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。5、杜甫的"閣夜"中富有時代感和地方性的，反映戰(zhàn)亂帶給人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的句子是：野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。6、杜甫的"閣夜"中交代時間轉(zhuǎn)眼一年將盡，表達(dá)韶光易逝人生短暫之感，客居天涯自傷飄泊凄寒的詩句是： 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽

10、寒宵。7、杜甫的"閣夜"中寫對日光飛逝人生短促的感慨和客居天涯的凄寒的一歲聯(lián)暮是陰：陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。8、"閣夜"中用聽覺視覺表現(xiàn)詩人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的五詩更句鼓是角：聲悲壯，三峽星河影動搖。九 李憑箜篌引李賀專業(yè)資料整理WORD格式1、"李憑箜篌引"中直接摹寫樂聲激越動聽的詩句是：*玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。2、李賀"李憑箜篌引"描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的女句媧子煉：石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨3、"李憑箜篌引"中描寫音樂的震撼力的詩句是：女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗

11、秋雨。4、"李憑箜篌引"中與“纖歌凝而白云遏異曲同工之妙的詩句空是山：凝云頹不流十 虞美人李煜1、李煜的"虞美人"一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。這個句子是春：花秋月何時了？往事知多少。2、李煜的"虞美人"一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是：春花秋月何時了？往事知多少。3、李煜的"虞美人"一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句小子樓是昨：夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。4、李煜的"虞美人"一詞中用比照手法，反襯出人生無常，并傳出物是人非的無限悵恨的慨

12、嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。5、李煜的"虞美人"一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣，與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長有異曲同工之妙的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。7、"虞美人"中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。8、"虞美人"中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中十一阿房宮賦杜牧1、"阿房宮賦"中作者諷諫時弊以秦朝滅亡為借鑒的詩秦句人是不：暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4、"

13、阿房宮賦"中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5、"阿房宮賦"中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞升平的景象。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室作鋪墊的句子是歌：臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄。凄7、用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛翻開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也8、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用六的句子是：王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。9、總括秦的紛奢是建立在對人

14、民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道奈的何語取句之是盡錙銖，用之如泥沙？11、杜牧在"阿房宮賦"中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。12、 杜牧在"阿房宮賦"中告誡后人光是感慨是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。13、"阿房宮賦"用“鼎鐺玉石 ，金塊珠礫

15、，棄擲邐迤寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。14、杜牧在"阿房宮賦"中14用個字“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。簡明扼要地交代了秦王朝迅即滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出的氣勢構(gòu)成鮮明的比照。專業(yè)資料整理WORD格式15、"阿房宮賦"中“ 長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？這一句里用比喻的手法來表達(dá)阿房宮長橋、樓閣間的通道所建之高的特點(diǎn)。17、者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作比照，其中描寫“樂聲之多與市井言語比照的句子是：“ 管弦嘔啞，多于市人之言語。 18、&

16、quot;阿房宮賦"中用假設(shè)指出六國、秦國不滅國亡族的途徑的句子是：使六國各愛其人，那么足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，那么遞三世可至萬世而為君。19、"阿房宮賦"中說明宮室樓閣不計其數(shù)的句子是：矗不知其幾千萬落。21、作者表達(dá)人人都想過好的生人活同，此心，心同此理的句子是“：一人之心千，萬人之心也。22、"阿房宮賦"從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。十二"將進(jìn)酒"1、"將進(jìn)酒"表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭

17、失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是： 天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來。以樂觀好強(qiáng)的口吻，肯定人生自我的詩句3、"將進(jìn)酒"中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是天生我材必不用，千金散布盡還復(fù)來。4、"將進(jìn)酒"“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者的地位。5、表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，作者不再抱有夢想、逃于酒鄉(xiāng)的詩句古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名6、"將進(jìn)酒"中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名7、"將進(jìn)酒"中“鐘鼓饌玉缺乏貴，但愿長醉不復(fù)醒兩句是詩人酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩的豪放，更是詩人的憤激。8、表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否認(rèn)，又無改變現(xiàn)實，以消極的方法對抗的詩句是：鐘鼓饌玉缺乏貴，但愿長醉不復(fù)醒。9、"將進(jìn)酒"中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩句是：鐘