論文題目教與學(xué)和諧發(fā)展

1、.莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇芄芃螇螃芃莆薀肂節(jié)蒈螅羈芁薀薈襖芀芀螃蝿羇莂薆蚅羆蒅螂羄羅膄薅羀羄莆袀袆羄葿蚃螂羃薁蒆肁羂芁蟻羇羈莃蒄袃肀蒅蠆蝿聿膅蒂蚅肈芇蚈肅肈蒀蒁罿肇薂螆裊肆節(jié)蕿螁肅莄螄蚇肄蒆薇羆膃膆螃袂膂羋薅螈膂莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇芄芃螇螃芃莆薀肂節(jié)蒈螅羈芁薀薈襖芀芀螃蝿羇莂薆蚅羆蒅螂羄羅膄薅羀羄莆袀袆羄葿蚃螂羃薁蒆肁羂芁蟻羇羈莃蒄袃肀蒅蠆蝿聿膅蒂蚅肈芇蚈肅肈蒀蒁罿肇薂螆裊肆節(jié)蕿螁肅莄螄蚇肄蒆薇羆膃膆螃袂膂羋薅螈膂莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇芄芃螇螃芃莆薀肂

2、節(jié)蒈螅羈芁薀薈襖芀芀螃蝿羇莂薆蚅羆蒅螂羄羅膄薅羀羄莆袀袆羄葿蚃螂羃薁蒆肁羂芁蟻羇羈莃蒄袃肀蒅蠆蝿聿膅蒂蚅肈芇蚈肅肈蒀蒁罿肇薂螆裊肆節(jié)蕿螁肅莄螄蚇肄蒆薇羆膃膆螃袂膂羋薅螈膂莁螁蚄膁薃薄肂膀節(jié)蕆羈腿蒞螞襖膈蕆蒅螀膇膇蝕蚆芆艿蒃羅芆莁蠆袁芅蒄蒁袇 論文題目：教與學(xué)和諧發(fā)展單位名稱： 前門小學(xué)作者姓名：史君年 齡： 23任教學(xué)科： 音樂聯(lián)系電話：題目：教與學(xué)和諧發(fā)展內(nèi)容提要：教與學(xué)和諧發(fā)展，需要教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。本次課程改革要求教師重新思考學(xué)生的角色，尊重學(xué)生的獨立人格及其主體性。需要建立一種新型師生關(guān)系，促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展。能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)

3、習(xí)是最終目標。主題詞： 教學(xué)方式 學(xué)習(xí)方式 觀念轉(zhuǎn)變和諧發(fā)展 正文：本次課程改革對原有的課程體系動了一次“大手術(shù)”，一些新的課程形態(tài)如研究性學(xué)習(xí)、綜合實踐活動等成為引人注目的“亮點”，集中體現(xiàn)了新課程的新理念，同時也對教師的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。教師們在肯定這門課程的獨特性與創(chuàng)新性的同時，習(xí)慣了按部就班的進行課堂教學(xué)，怎樣才能成功地實施新課程呢?這就要求大家去重新理解“教學(xué)”這一概念，要想教與學(xué)和諧發(fā)展，就要積極構(gòu)建新型的師生關(guān)系并實踐新的教學(xué)方式。一、教與學(xué)和諧發(fā)展，需要教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變 (一)什么是教學(xué)在人們的觀念中，“教學(xué)”無非就是“講課”，就是由教師把知識“教”給學(xué)生從而實現(xiàn)教學(xué)目標的過程。

4、這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀，把教學(xué)看做是對人類長期積累下來的文化知識的一種“復(fù)制”：通過單向的信息傳遞使學(xué)生接受既定的教學(xué)內(nèi)容，從而達到使年輕一代掌握知識的目的。這種“教學(xué)”概念把教學(xué)作為一種對學(xué)生進行有效控制的工具，一種實現(xiàn)某種目的的手段，它比較有利于系統(tǒng)地傳授知識。但在新的時代，這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀越來越受到挑戰(zhàn)。大家都知道，學(xué)校的一切工作都是為了“育人”，教學(xué)也不例外，因而它必然地蘊涵著價值判斷和道德理想，知識傳授不可能成為教學(xué)的惟一目的。再者，教學(xué)也不是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的簡單拼合。傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注教室中的程式化的“教學(xué)”行為，既忽視了教師和學(xué)生在互動過程中對知識的積極建構(gòu)，又忽視了學(xué)生自身的經(jīng)

5、驗和體驗。事實上，教學(xué)過程中出現(xiàn)的很多問題(如學(xué)生的厭學(xué)等)，其根源就在于忽視了學(xué)生原有的經(jīng)驗和知識背景，使他們不能有效地同化新知識，不能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)代認知科學(xué)認為，學(xué)習(xí)不是機械的“刺激一反應(yīng)”的強化訓(xùn)練，而是關(guān)于事物意義的積極建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)理論也認為，人對客觀事物的認識是一種創(chuàng)造。因而在教學(xué)過程中，知識是有認知能力的個體在具體情境中通過與外部環(huán)境的相互作用而發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)起來的?？梢?，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)，不是無條件接受教師所傳授的知識或書本上的知識，而應(yīng)是通過主動選擇，將新的知識納入個體已有的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗世界，并進行積極的反思與批判。這樣看來，教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的有機統(tǒng)

6、一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往：與他人交往、與情境交往，在交往中建構(gòu)知識，在交往中發(fā)展情意、塑造人格。在新的時代，教學(xué)要超越傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的單向信息傳遞，而強調(diào)學(xué)生對知識的主動探究和積極學(xué)習(xí)。為此，需要教師重新審視自身的教學(xué)行為，重新理解“教學(xué)”這一概念，以適應(yīng)實施新課程的要求。(二)新型的師生關(guān)系長期以來，我國的學(xué)校教育是以“教師中心”的：教師是智慧與真理的化身，是擁有知識的權(quán)威；而學(xué)生，則往往被看做是被動接受知識的“對象”甚至是知識的“容器”。在這種觀念之下，學(xué)生的獨立人格得不到尊重；從這種觀念指導(dǎo)下的師生關(guān)系中，我們看不到平等與對話，看到的只有教師的“權(quán)威”和學(xué)生的“服從”，教師的“傳授”與學(xué)

7、生的“接受”。顯然，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不是建立在平等基礎(chǔ)之上的，它導(dǎo)致了教師和學(xué)生之間的對立。本次課程改革要求教師重新思考學(xué)生的角色，尊重學(xué)生的獨立人格及其主體性。學(xué)生有探求新知識的好奇心，有主動獲取知識的愿望，他們個個身上都潛藏著巨大的學(xué)習(xí)積極性，他們不是消極接受知識的“容器”。因而，新課程要求教師尊重學(xué)生的主體地位，建立一種平等、互動的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師是教的主體，是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者和促進者。教師主導(dǎo)著教學(xué)目標的設(shè)計、教學(xué)活動的組織、課程資源的選擇以及學(xué)校課程的開發(fā)等，體現(xiàn)出教的主體地位。而學(xué)生是學(xué)的主體，沒有人能代替學(xué)生本人的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)時刻記住，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此應(yīng)致力于

8、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗，讓他們有機會嘗試并掌握接受、探究、質(zhì)疑、模仿、討論、體驗等不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動的、富有個性的過程。既然教師和學(xué)生都是教學(xué)過程中的平等主體，那么，師生關(guān)系就應(yīng)建立在平等、對話的基礎(chǔ)之上。教師和學(xué)生應(yīng)積極互動，加強交流與對話，從而相互理解、達成共識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展；要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。建立這種新型師生關(guān)系的目的，在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個平等、互動、相互尊重和積極對話的氛圍，促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展。(三)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)

9、變體現(xiàn)在具體的教學(xué)實踐活動中就是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。新課程要求改變課程實施中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，為課堂教學(xué)注入新的生機和活力。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終也是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教師轉(zhuǎn)變了“滿堂灌”和機械訓(xùn)練的教學(xué)方式，就能夠自覺要求學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。這樣，學(xué)生除了知識的掌握外，還能培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，從而獲得更好的發(fā)展。新課程體系中要求教師必須改變原有的以課堂講授為主導(dǎo)的教學(xué)方式，這樣就需要師生之間平等互動與積極對話，從而改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式。當(dāng)然，為了轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，教師應(yīng)該積極探

10、索并運用先進的教學(xué)方法，不斷提高專業(yè)水平，針對學(xué)生不同的個性特點進行相應(yīng)的教學(xué)，以促進學(xué)生的個性發(fā)展。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式也要求教師積極探索、大膽創(chuàng)新，這是實施新課程的需要。這就要求教師積極探索新的教學(xué)方法，創(chuàng)造性地實施新課程。二、教與學(xué)和諧發(fā)展，需要學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式涉及學(xué)生的思想觀念、情感態(tài)度、認知方式等，顯然，這些都是教師在教學(xué)過程中所要考慮的，學(xué)習(xí)方式構(gòu)成了教學(xué)過程的一個基本變量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變也是本次課程改革的重要任務(wù)。(一)什么是學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成任務(wù)過程中所體現(xiàn)出來的基本的行為和認知取向。學(xué)習(xí)方式不是一種具體的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)方法的總和，而是反映了學(xué)生以什么樣的行為和認知方

11、式去完成學(xué)習(xí)任務(wù)的慣性。因此，學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，而是高于策略和方法、影響并指導(dǎo)學(xué)生對具體策略和方法作出選擇的有關(guān)學(xué)習(xí)行為的基本特征。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的研究，學(xué)習(xí)方式主要有兩種。一種是傳統(tǒng)的學(xué)校教育所慣常采用的，它注重學(xué)生對知識的接受和獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是一種被動的、接受的和封閉的學(xué)習(xí)方式；另一種是在對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式進行反思和批判的基礎(chǔ)上形成的，它注重學(xué)生對知識的積極建構(gòu)和合作學(xué)習(xí)，是一種主動的、發(fā)現(xiàn)的和合作的學(xué)習(xí)方式。這兩種學(xué)習(xí)方式都有其合理性，因為從人性角度來說，人既有客體性，也有主體性，是客體性與主體性的統(tǒng)一。但在教學(xué)過程中，被動的學(xué)習(xí)方式僅僅把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動

12、性和依賴性的基礎(chǔ)之上，忽略了人的主動性、獨立性和合作性。新課程所要求的，就是把被動的、接受的和封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥?、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和實踐能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。(二)新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)習(xí)方式1、自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生的主體性和能動性。根據(jù)我國學(xué)者余文森的研究，自主學(xué)習(xí)有兩個基本特點。第一，自主學(xué)習(xí)表明學(xué)生進行的是主動的而不是被動的學(xué)習(xí)。主動性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的“我要學(xué)” 而不是“要我學(xué)”的積極的學(xué)習(xí)意愿。而且，自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生

13、自覺地擔(dān)負起學(xué)習(xí)的責(zé)任時，學(xué)習(xí)才是一種真正的自主學(xué)習(xí)。第二，自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)，它突出表現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強化上?？梢姡灾鲗W(xué)習(xí)是與受他人支配的學(xué)習(xí)截然對立的，它能夠使學(xué)生為自己負責(zé)地、積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2、探究學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程除了被動地接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等活動，這就提出了探究學(xué)習(xí)的要求。探究學(xué)習(xí)的特點，首先是問題性與真實性。問題情境是探究學(xué)習(xí)的出發(fā)點，因而，探究學(xué)習(xí)展開的過程也是一個提出問題、分析問題并解決問題的過程；還有，探究學(xué)習(xí)往往是針對當(dāng)下某一實際問題而展開的，它要求為學(xué)

14、生提出一個真實的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次是過程性與開放性。它注重探究的過程，強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗；同時它具有開放性，它不以某一固定答案為標準，而是提供了開放的、多元的價值選擇，這種開放性尤其體現(xiàn)在評價方面。探究學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手實踐能力，是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價值、實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。3、合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位進行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)強調(diào)合作，強調(diào)發(fā)揮集體的智慧去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。合作學(xué)習(xí)的展開，往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上以小組進行或者在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行全班交流和全校交流。合作學(xué)習(xí)對學(xué)生的認知活動和個性發(fā)展有積極的意義。首先，合作學(xué)習(xí)能夠

15、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，有助于培養(yǎng)其合作意識和合作技能；其次，合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生之間的交流溝通，增進他們彼此間的了解與理解，并培養(yǎng)團隊精神，凝聚人心；最后，學(xué)生通過合作與交流也必然會促進自我反省與自我意識的發(fā)展。總之，課程改革是一個系統(tǒng)工程，它涉及課程、教學(xué)、管理等各個領(lǐng)域的全方位的變革。而教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變則是這個系統(tǒng)工程的“樞紐”，是實現(xiàn)課程改革目標的實質(zhì)，也是教與學(xué)和諧發(fā)展的必經(jīng)之路。 聿聿薂薈肈膁蒞袇肇芃薀螃肇莆莃蠆膆肅蕿薅螂膈莂蒁螁芀薇衿螁肀莀螅螀膂蚅蟻蝿芄蒈薇螈莆芁袆螇肆蒆螂袆膈艿蚈裊芁蒅薄裊羀羋蒀襖膃薃衿袃芅莆螅袂莇薁蟻袁肇莄薇袀腿薀蒂罿節(jié)莂螁罿羈薈蚇羈肄莁蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袈羅肈節(jié)螄羄膀蕆蝕羃節(jié)芀薆肅羂蒆蒂肂肄羋螀肁膇蒄螆肀荿芇螞聿聿薂薈肈膁蒞袇肇芃薀螃肇莆莃蠆膆肅蕿薅螂膈莂蒁螁芀薇衿螁肀莀螅螀膂蚅蟻蝿芄蒈薇螈莆芁袆螇肆蒆螂袆膈艿蚈裊