論東西方插花藝術(shù)的異同

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上學(xué) 號(hào) 天津城建大學(xué)結(jié)課論文東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)及其原因起止日期： 年 月 日 至 年 月 日學(xué)生姓名雍直昱班級(jí)13級(jí)建筑2班成績(jī)指導(dǎo)教師(簽字) 建筑學(xué)院2015年12月23日東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)及其原因摘要：以中國、日本為代表的東方插花，具有用花量少、追求線條、色彩淡雅、富有意境的特點(diǎn)。以歐美各國為代表的西方插花，具有用花量大、注重幾何造型、色彩濃艷 、富有理性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)產(chǎn)生的原因與東西方文化背景和東西方插花藝術(shù)的發(fā)展歷史密不可分。關(guān)鍵詞：東方插花；西方插花；特點(diǎn)；原因由于地域、環(huán)境及文化背景的不同，插花從起源和發(fā)展的風(fēng)格上可以分為兩大流派，即東方式插花和西方式

2、插花。東方式插花以中國和日本插花為代表，西方式插花以傳統(tǒng)的歐洲插花為代表。東方插花注重線條感，使用花枝的數(shù)量并不多，形式追求線條、構(gòu)圖的完美與變化，多采用青枝綠葉，著重于天然姿態(tài)美，輕描淡寫，清雅絕俗，插花用色淡雅，以幽雅見長(zhǎng)，一般只用二三種花色，簡(jiǎn)潔。西方插花講究強(qiáng)烈的美感，給人以奔放熱烈的印象。大多喜歡用色彩鮮明的花朵聚集在一起，給人視覺上的艷麗震撼。因?yàn)槭谴蟀汛蟀训幕ň蹟n，因而并不講究造型與意境，只是為了突出花草的茂盛華貴，使氣氛熱鬧。西方插花很注重幾何構(gòu)圖，喜歡用S型和圓形。 東西方插花發(fā)展： 東方式插花起源于中國，早在西漢時(shí)，已有把花枝均勻地插在盆中的簡(jiǎn)單的插花形式。到東漢末年，插花

3、成為佛事活動(dòng)的供養(yǎng)物之一，此后很長(zhǎng)一段時(shí)間插花都帶有濃郁的宗教色彩。隋唐時(shí)，插花從佛前供花擴(kuò)展到宮廷和民間，出現(xiàn)了花文化，插花藝術(shù)日趨成熟，并于這個(gè)時(shí)期隨著文化、宗教等的交流開始傳入日本。 日本花道在中國的影響下得到發(fā)展，大約于500年前形成了日本獨(dú)特的風(fēng)格和花道精神：流派頗多，有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個(gè)流派。對(duì)東西方插花藝術(shù)的交流與融合起到巨大的作用。西方插花也有悠久的歷史，早在公元前2500年古埃及就有將植物材料用于裝飾目的的做法。中世紀(jì)的宗教儀式中百合花為主要材料的插花成了宗教信仰的象征；文藝復(fù)興后，插花得到迅速發(fā)展，形成了傳統(tǒng)的幾何形、圖案形風(fēng)格，初步形成了西方

4、大堆頭式插花風(fēng)格。 20世紀(jì)隨著東西方插花藝術(shù)的交流，西方插花也吸收了東方插花的一些特點(diǎn)，開始注重用枝、葉表現(xiàn)線條美，構(gòu)圖上也開始追求下垂、弧形、不對(duì)稱的傾斜等流暢線條，出現(xiàn)了大堆頭-線條混合式構(gòu)，更進(jìn)一步完善和豐富了西方藝術(shù)插花的風(fēng)格。1 東方插花藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)中國和日本等國的東方式插花，在東方傳統(tǒng)文化積淀下,插花花藝逐漸形成了自然簡(jiǎn)潔、重視線條美、意境鮮明、色彩淡雅等風(fēng)格特點(diǎn)。具體如下：1.1 崇尚自然，師法自然，以自然為第一宗旨力求表現(xiàn)花材自然的形態(tài)美和色彩美，反對(duì)刻意造作。形式自由活潑，既有規(guī)范，又不規(guī)范化。以順乎自然之理，富有自然之趣為原則?！半m由人作，宛白天開”，是插花作品的最高

5、境界。1.2 講究詩情畫意，注重意境創(chuàng)設(shè)不僅注重花材形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達(dá)意，形神兼?zhèn)?，即追求插花作品?nèi)涵和富于詩情畫意的意境美。欣賞了作品外在的形態(tài)和色彩美，并進(jìn)而深入欣賞其意境美，在作品內(nèi)涵的廣闊天地里遨游，能更深入地理解和詮釋插花作品。1.3線條造型，重視個(gè)體的線條美東方插花選用花材十分考究而精練，不以量取勝，而以花材的姿態(tài)和質(zhì)量為先，著力展現(xiàn)花材個(gè)體的線條美，所以作品中用花種類少，數(shù)量也少，色彩簡(jiǎn)單。如清代沈復(fù)說：“其插花朵，數(shù)宜單，不宜雙。每瓶取一種，不取二色?！本€條造型是東方插花的一大特色，花材線條的粗細(xì)、平斜、曲直、張弛、高下等變化，給人感官以不同的感受，具有

6、極強(qiáng)的表現(xiàn)力。1.4采用不對(duì)稱式自然構(gòu)圖東方插花作品外形輪廓采用不對(duì)稱式自然構(gòu)圖，雖然有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等4類基本構(gòu)圖形式，但是并沒有嚴(yán)格的不變格式，通過高低錯(cuò)落、動(dòng)勢(shì)呼應(yīng)、俯仰顧盼、剛?cè)崆鄹鞯米匀恢?，形成變化萬千的不對(duì)稱式圖形。其作品清新自然，秀麗多姿，不受任何形式或格式的限制，可以根據(jù)主題或環(huán)境布置的需要，充分發(fā)揮作者的創(chuàng)作才能。1.5花材人格化自古以來，人們?cè)趷刍?、賞花中，對(duì)花草樹木產(chǎn)生了濃厚的感情，以花為伴，以花為友，流傳下來很多動(dòng)人的故事。如陶淵明與菊花、李白與牡丹、林和靖與梅花等。中國在隋唐以后，樹木花草多被人格化，被賦予種種深刻的寓意，表達(dá)人們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)

7、人生的態(tài)度。在插花創(chuàng)作中，根據(jù)主題選用，會(huì)引起欣賞者的共鳴，取得意想不到的成功。1.6重視季節(jié)特色不同的季節(jié)有不同的花開，每個(gè)季節(jié)都有其代表性的花材，表現(xiàn)季節(jié)的主題，就用代表那個(gè)季節(jié)的花材來插作。這種應(yīng)時(shí)的特色，使作品富有現(xiàn)實(shí)的感染力，使人真切感受到該季節(jié)的動(dòng)人景象。1.7重視作品與環(huán)境的統(tǒng)一東方插花注重作品與環(huán)境的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。插花作品只有陳設(shè)在與其相適應(yīng)的環(huán)境中，作品優(yōu)美的形質(zhì)特色的主題思想才能充分發(fā)揮出來。插花作品的創(chuàng)作，只有綜合考慮環(huán)境的具體功能、體量、色彩、陳設(shè)位置、布置要求等情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)作出合乎需要的優(yōu)美的插花作品。2 西方插花藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)以歐美各國為代表，由于受其傳統(tǒng)文

8、化、民族習(xí)俗和審美意識(shí)的影響。西方式插花形成了幾何形狀、用花數(shù)量多、色彩艷麗；富有理性等特點(diǎn)。具體如下：2.1崇尚人的力量、人的精神古希臘人認(rèn)為健全的精神源于健全的身體，產(chǎn)生人的“自我崇拜”，崇尚人類征服自然的威力，以人為本，宣揚(yáng)人性，追求個(gè)性自由，喜歡開敞外露的藝術(shù)風(fēng)格。這與東方插花崇尚自然、講究含蓄的“藏之愈深，其境愈大”的藝術(shù)風(fēng)格形成鮮明的對(duì)照。2.2注重花材整體的色彩美、圖案美不考究花材個(gè)體的線條美和姿態(tài)美，只強(qiáng)調(diào)整體的藝術(shù)效果。著重欣賞整體華美的圖案和色彩。2.3基本構(gòu)圖形式為規(guī)整的幾何圖形西方插花的主要構(gòu)圖形式是各式各樣的幾何圖形。如對(duì)稱式的有等腰三角形、倒T形、扇形、半球形、球形

9、、菱形、橢圓形等；不對(duì)稱式的有不等腰三角形、L形、S形、新月形等。花材排列較密集而整齊，形成豐滿規(guī)整的各種圖形。2.4作品中花材種類多、數(shù)量大、色彩豐富西方插花作品，為完成色彩繽紛的規(guī)整造型，使用花材種類多，數(shù)量大，色彩變化多。作品在用色上十分考究，有較高的成就，給人雍容華貴、端莊大方的感受。2.5通過外表形式表現(xiàn)作品主題西方插花作品多直接用外表形式來闡明作品的主題，如用紅色的心形作品，表現(xiàn)愛情的主題，用十字架形的作品，表示哀悼等，充分表現(xiàn)出了西方插花豁達(dá)率直的風(fēng)格。3 東西方插花藝術(shù)特點(diǎn)原因3.1 東方插花藝術(shù)特點(diǎn)原因分析3.1.1 東方插花藝術(shù)受東方文化的影響。與東方的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、詩

10、詞、繪畫、建筑、園林等緊密相關(guān)。同時(shí)東方人的性格，比較內(nèi)向穩(wěn)重，喜歡較含蓄的東西。所以東方插花富有意境，有東方文化的內(nèi)涵。3.1.2 東方插花因木本植物花材應(yīng)用的比較多，所以在色彩搭配上比較清淡、素雅。這也與東方美學(xué)有關(guān)。3.1.3 中國傳統(tǒng)的插花藝術(shù)是在書法、繪畫、詩詞賦、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。作為東方文化藝術(shù)重要組成部分的書法藝術(shù),在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,與東方插花藝術(shù)相互獨(dú)立又彼此影響。它們無論在結(jié)構(gòu)布置、線條處理還是在表情達(dá)意上都有著許多相似之處。同時(shí)，東方插花中木本枝條應(yīng)用比較多，所以東方藝術(shù)插花十分注重線性材料的表現(xiàn)力，運(yùn)用枝條的不同形態(tài)表現(xiàn)不同的外延美。3.1.4

11、儒家學(xué)說的影響。公元前 200 多年，我國插花藝術(shù)發(fā)展的先秦原始階段，這時(shí)期孔子的儒家學(xué)說已經(jīng)形成，它對(duì)中國文化影響極深，在花文化中也起主導(dǎo)作用，講究花的形色香德，以花的生長(zhǎng)習(xí)性或特點(diǎn)喻意人的品性之風(fēng)開始流行。這種既重自然之美又兼人文之善的觀念主導(dǎo)了中國近 3000 年的花藝文化觀。封建文人深受儒學(xué)經(jīng)典精神浸染,總是企望“治國平天下”實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,但為官仕途往往并非一帆風(fēng)順,當(dāng)他們仕途受阻, 內(nèi)心郁悶時(shí), 插花藝術(shù)把人的情欲導(dǎo)向了內(nèi)在反省,這在人生情操的自我修養(yǎng)上無疑起了一定的作用。他們寄情于插花藝術(shù)當(dāng)中,逃避現(xiàn)實(shí)生活,卻也豐富了插花的內(nèi)容。3.2 西方插花藝術(shù)特點(diǎn)原因分析3.2.1 西方插花

12、與東方插花迥然不同。西方插花以歐美各國為代表，由于受傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)貌及喜好的影響，西方插花崇尚征服自然的威力，喜歡開敞外露的表現(xiàn)，體現(xiàn)在插花藝術(shù)上的特點(diǎn)是：注重花材外形表現(xiàn)的形式美和色彩美，并以外形表現(xiàn)主題內(nèi)容；注重追求插花作品的塊面和群體的藝術(shù)效果，而不太講究花材的個(gè)體線條美和姿態(tài)美，尤其不講究枝葉的表現(xiàn)3.2.2 西方傳統(tǒng)插花藝術(shù)風(fēng)格的形成可以回溯到古埃及。古埃及的金字塔及這種幾何形的建筑給西方文化極大的影響。西方哲學(xué)始終是強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用，看待一切事物都是建立在“唯理”的基礎(chǔ)上的，如“黃金分割”的美學(xué)原理，試圖從數(shù)量的關(guān)系上尋找美的因素，想用一種程式化、規(guī)范化的模式來確定美的標(biāo)

13、準(zhǔn)和尺度，強(qiáng)調(diào)整齊一律、平衡對(duì)稱，推崇幾何圖形等等。隨著自然科學(xué)的發(fā)展，西方藝術(shù)又接受了解剖學(xué)、色彩學(xué)和透視學(xué)等科學(xué)成果的影響，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。反映在插花藝術(shù)上，形成幾何形、圖案式插花，強(qiáng)調(diào)理性和色彩，以抽象的藝術(shù)手法把大量的色彩豐富的花材堆砌成各種圖形，表現(xiàn)人工的數(shù)理之美，裝飾性強(qiáng)，在節(jié)日里擺設(shè)更增添熱烈氣氛。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展和交往，各種藝術(shù)形式也在不斷地被人們認(rèn)識(shí)和吸取。東、西方插花出現(xiàn)了相互滲透的局面，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷得到改進(jìn)和提高。參考文獻(xiàn)1 王綏枝.論現(xiàn)代插花藝術(shù)的主流手法 “古為今用,洋為中用”J.城鄉(xiāng)建設(shè),2003（19）2 王少蓉,姚冬梅.西方式插花藝術(shù).現(xiàn)代園藝J.20