2018年秋人教部編版九年級(jí)語文上冊(cè)課件：第1單元 4你是人間的四月天

1、基礎(chǔ)基礎(chǔ)4 4 你是人間的四月天你是人間的四月天名著閱讀名著閱讀第一單元第一單元基礎(chǔ)基礎(chǔ)1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)我說你是人間的四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；qng lng（ ）在春的光艷中交舞著變。(2)那輕，那png tng（ ），你是，xin yn（ ）百花的gun min（ ）你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。(3)你是一樹一樹的花開，是燕在梁間n nn（ ）。輕靈輕靈娉婷娉婷鮮妍鮮妍冠冕冠冕呢喃呢喃基礎(chǔ)基礎(chǔ)2.下列語段中，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入空白處（ ）每天，都是一首詩，每個(gè)字都是一顆星，像蜜蜂在心頭 。在這個(gè)寧靜的夜晚,我獨(dú)自一人走在空曠的街道上,心中倍感 。為了讓我們

2、的家人少一份牽掛，多一些_ ，請(qǐng)讓我們共同珍重生命，關(guān)注安全，共同營造溫馨和諧的大家庭！ A.顫抖 寂寞 問候 B.顫動(dòng) 寂寞 安慰C.顫抖 落寞 安慰 D.顫動(dòng) 落寞 問候BB(顫抖：抖動(dòng)顫抖：抖動(dòng),哆嗦。顫動(dòng)：短暫而頻繁地振哆嗦。顫動(dòng)：短暫而頻繁地振動(dòng)。寂寞：指冷清孤單，清靜。落寞：常用于動(dòng)。寂寞：指冷清孤單，清靜。落寞：常用于人潦倒的狀態(tài)。問候：指對(duì)某人潦倒的狀態(tài)。問候：指對(duì)某(些些)人的禮貌性人的禮貌性用語，問好。安慰：安頓撫慰。用語，問好。安慰：安頓撫慰。)基礎(chǔ)基礎(chǔ)3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A.影片紅海行動(dòng)講述了中國海軍“蛟龍突擊隊(duì)”8人小組奉命撤僑任務(wù)以及隨后在粉碎叛

3、軍武裝首領(lǐng)的驚天陰謀中慘勝的故事。（改“講述”為“再現(xiàn)”）B.現(xiàn)在的80后、90后人群中有很多低頭族，“低頭族”是指在社交場(chǎng)合不關(guān)注身邊的人，跟人聊天時(shí)老忍不住看手機(jī)。(在句末加上“的人”)基礎(chǔ)基礎(chǔ)C.肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會(huì)效果呢？(把“起到”改為“達(dá)到”)D.據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果將煙草稅提高50%，可使煙民減少4 900萬，避免約1 100萬人不因吸煙死亡。(刪去 “不”)A（刪去（刪去“任務(wù)任務(wù)”，或在，或在“撤僑撤僑”前加上前加上“執(zhí)執(zhí)行行”）基礎(chǔ)基礎(chǔ)4.對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“創(chuàng)造”下定義，不超過30字。 作為人

4、的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件。創(chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思維和行為創(chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思維和行為活動(dòng)。活動(dòng)。名著閱讀名著閱讀(一)煤的對(duì)話你住在哪里？我住在萬年的深山里，我住在萬年的巖石里，你的年紀(jì)我的年紀(jì)比山的更大，比巖石的更大。你從什么時(shí)候沉默的？從恐龍統(tǒng)治了森林的年代，從地殼第一次震動(dòng)的年代。你已死在過深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著，請(qǐng)給我以火，給我以火！名著閱讀名著閱讀

5、1.詩歌采用了怎樣的表現(xiàn)形式？有什么好處？(藝術(shù)特色)對(duì)話的形式；使煤的內(nèi)心世界得以表白，靈活、對(duì)話的形式；使煤的內(nèi)心世界得以表白，靈活、有趣、吸引人。有趣、吸引人。名著閱讀名著閱讀2.這首詩作于1937年春天，正是中華民族處于危急存亡的關(guān)頭。你能結(jié)合時(shí)代背景和煤的特點(diǎn)簡單分析一下這煤和我們的民族有什么共同之處嗎？(體驗(yàn)看法)我們的民族有著煤一樣的歷史，有著煤所遭受的我們的民族有著煤一樣的歷史，有著煤所遭受的災(zāi)難，又像煤一樣長久地沉默，更像煤一樣身上災(zāi)難，又像煤一樣長久地沉默，更像煤一樣身上蘊(yùn)含著無窮無盡的熱量，并和煤一樣憧憬著光明蘊(yùn)含著無窮無盡的熱量，并和煤一樣憧憬著光明燦爛的前景。燦爛的前

6、景。(意對(duì)即可意對(duì)即可)名著閱讀名著閱讀3.有人評(píng)價(jià)這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)說：“強(qiáng)烈的反差，激起讀者感情的波瀾。”對(duì)此，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？(藝術(shù)特色)“強(qiáng)烈的反差強(qiáng)烈的反差”指作者平靜的問話與煤熾熱如指作者平靜的問話與煤熾熱如火的回答之間的一冷一熱的反差，這樣寫，用火的回答之間的一冷一熱的反差，這樣寫，用“我我”的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人以強(qiáng)烈的感染力。以強(qiáng)烈的感染力。名著閱讀名著閱讀(二 菩薩道：“你怎么不早來見我，卻往島上去尋找？”行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了，造化了！菩薩一定有方也！”他又上前懇求，菩薩道：“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗?！?/p>

7、行者道：“可曾經(jīng)驗(yàn)過么？”菩薩道：“經(jīng)驗(yàn)過的?！毙姓邌枺骸坝泻谓?jīng)驗(yàn)？”菩薩道：“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同?！毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎?，真造化了！烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！”菩薩吩咐大眾：“看守林中，我去去來。”遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。名著閱讀名著閱讀 卻說那觀里大仙與三老正然清話，忽見孫大圣按落云頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”慌得那三星與鎮(zhèn)元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。菩薩才住了祥云，先與鎮(zhèn)元子陪了話，后與三星作禮。禮畢上坐，那階前，行者引唐僧、八戒、沙僧都

8、拜了。那觀中諸仙，也來拜見。行者道：“大仙不必遲疑，趁早兒陳設(shè)香案，請(qǐng)菩薩替你治那什么果樹去?！贝笙晒碇x菩薩道：“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降？”菩薩道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當(dāng)賠償寶樹?！比系溃骸凹热绱耍豁氈t講了。請(qǐng)菩薩都到園中去看看?！蹦谴竺喿x名著閱讀仙即命設(shè)具香案，打掃后園，請(qǐng)菩薩先行，三老隨后。三藏師徒與本觀眾仙，都到園內(nèi)觀看時(shí)，那棵樹倒在地下，土開根現(xiàn)，葉落枝枯。 菩薩叫：“悟空，伸手來?！蹦切姓邔⒆笫稚扉_。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，須臾有清泉一汪。菩薩道

9、：“那個(gè)水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”行者道：“小道士們，快取玉瓢來?！辨?zhèn)元子道：“貧道荒山，名著閱讀名著閱讀沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么？”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看?！贝笙杉疵⊥尤〕鲇卸畟€(gè)茶盞，四五十個(gè)酒盞，卻將那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內(nèi)甘泉，一甌甌捧與菩薩。 菩薩將楊柳枝細(xì)細(xì)灑上，口中又念著經(jīng)咒。不多時(shí)，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青枝綠葉濃郁陰森，上有二十三個(gè)人參果。清風(fēng)、明月二童子道：“前日不見了果子時(shí)，顛倒只數(shù)得二十二個(gè)，今日回生，怎么又多了

10、一個(gè)？”行者道：“日名著閱讀名著閱讀久見人心。前日老孫只偷了三個(gè)，那一個(gè)落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風(fēng)信，只纏到如今，才見明白?！蹦谴笙墒謿g喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個(gè)，請(qǐng)菩薩與三老復(fù)回寶殿，一則謝勞，二來做個(gè)人參果會(huì)。1.聯(lián)系原著，概括悟空毀傷人參果樹的原因。（情節(jié)概述）唐僧師徒西行至賀洲萬壽山五莊觀，鎮(zhèn)元大仙不唐僧師徒西行至賀洲萬壽山五莊觀，鎮(zhèn)元大仙不在家。兩個(gè)仙童招待唐僧師徒。豬八戒知道有人在家。兩個(gè)仙童招待唐僧師徒。豬八戒知道有人參果，要嘗新，悟空偷了三個(gè)鮮果分食，被童子參果，要嘗新，悟空偷了三個(gè)鮮果分食，被童子知覺，大罵唐僧師徒，悟空一怒之下推倒仙

11、樹。知覺，大罵唐僧師徒，悟空一怒之下推倒仙樹。名著閱讀名著閱讀2結(jié)合“大鬧五莊觀”情節(jié)，分析孫悟空的性格特點(diǎn)。(人物形象)悟空敢于承擔(dān)責(zé)任，做錯(cuò)了事負(fù)責(zé)到底。在悟空敢于承擔(dān)責(zé)任，做錯(cuò)了事負(fù)責(zé)到底。在“大大鬧五莊觀鬧五莊觀”這段情節(jié)中，悟空自知有錯(cuò)，在鎮(zhèn)元這段情節(jié)中，悟空自知有錯(cuò)，在鎮(zhèn)元大仙要懲治唐僧時(shí)兩次頂替師父受罰。為了醫(yī)好大仙要懲治唐僧時(shí)兩次頂替師父受罰。為了醫(yī)好人參果樹，孫悟空游遍三山五岳、五湖四海，遍人參果樹，孫悟空游遍三山五岳、五湖四海，遍訪仙家，最后在觀世音菩薩處求得楊枝甘露，醫(yī)訪仙家，最后在觀世音菩薩處求得楊枝甘露，醫(yī)活了靈苗。當(dāng)然，悟空也受不住美食的誘惑，并活了靈苗。當(dāng)然，悟空

12、也受不住美食的誘惑，并且因嗔恨之心而損傷人參果樹，性格上不足之處且因嗔恨之心而損傷人參果樹，性格上不足之處的描寫讓形象更加真實(shí)。的描寫讓形象更加真實(shí)。名著閱讀名著閱讀3結(jié)合選文內(nèi)容，賞析西游記故事情節(jié)“天馬行空”想象的特點(diǎn)。（藝術(shù)特色）選文中寫觀世音菩薩與太上老君賭勝，將太上老君八卦選文中寫觀世音菩薩與太上老君賭勝，將太上老君八卦爐中煉成焦炭的楊柳枝插在玉凈瓶中，一晝夜后，枯木爐中煉成焦炭的楊柳枝插在玉凈瓶中，一晝夜后，枯木逢春；當(dāng)菩薩來到五莊觀醫(yī)治人參果樹時(shí)，只是逢春；當(dāng)菩薩來到五莊觀醫(yī)治人參果樹時(shí)，只是“把行把行者手心里畫了一道起死回生的符字者手心里畫了一道起死回生的符字”，放在樹根處，便，放在樹根處，便得一汪清泉，扶正果樹后，得一汪