人教版選修精品課件_先秦諸子選讀《鄭人有且買履者》

1、鄭人有且買履者鄭人有且買履者 韓非子韓非子一、作家生平及思想作家生平及思想 1、韓非生平 韓非戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。 “喜刑名法術(shù)之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。2、韓非子主要思想 韓非注意研究歷史，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的。他認(rèn)為如果當(dāng)今之世還贊美“堯、舜、湯、武之道”“必為新圣笑矣”。因此他主張要根據(jù)今天的實(shí)際來(lái)制定政策。韓非還主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教” 。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫” 。他還認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，人民才會(huì)順從，社會(huì)才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固。這些主

2、張，為結(jié)束諸侯割據(jù)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。 寓言特征 寓言是文學(xué)作品的一種體裁。是帶有勸喻或諷刺的故事。結(jié)構(gòu)大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中。 二、課文精讀二、課文精讀第一則（一）（一）.介紹課文故事介紹課文故事 1.有巢氏有巢氏 2.燧人氏燧人氏 3.大禹治水大禹治水 4.守株待兔守株待兔（二）基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié)基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié) 1.通假字 而民說(shuō)之，使王天下 通（ ），（ ） 2.古今異義 論世之世，因?yàn)橹畟?古義： 今義：介詞，引進(jìn)表原因

3、的人或事物；連詞，連接分詞，表因果關(guān)系 3.文言句式 判斷句 省略句 被動(dòng)句 狀語(yǔ)后置句 賓語(yǔ)前置句三、課文精讀三、課文精讀第二則（一）第二則中寫(xiě)了哪幾則寓言故（一）第二則中寫(xiě)了哪幾則寓言故事事 卜妻為褲卜妻為褲 郢書(shū)燕說(shuō)郢書(shū)燕說(shuō) 鄭人買履鄭人買履（二）、基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié)（二）、基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié) 1、通假字 請(qǐng)?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先王 而置之其坐 卜子妻寫(xiě)弊褲也 反歸取之 而自知其益富 2、文言句式 判斷句 省略句 被動(dòng)句 狀語(yǔ)后置句 賓語(yǔ)前置句3、解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)請(qǐng)請(qǐng)?jiān)S許學(xué)者而行宛曼于先王學(xué)者而行宛曼于先王如如是不能更也是不能更也令令如如故褲故褲夜夜書(shū)，火不明書(shū)，火不明舉舉燭燭舉舉賢而任之賢而任之燕相燕

4、相白白王王先自先自度度其足其足吾忘持吾忘持度度贊許贊許如果如果像像動(dòng)詞動(dòng)詞 丈量丈量名詞名詞 尺碼尺碼 舉高舉高 選拔，舉薦選拔，舉薦告訴告訴 名名狀，在夜里狀，在夜里觀點(diǎn)觀點(diǎn)1、效法先王或古代要懂得變、效法先王或古代要懂得變通通2、理解古代帝王的話不能妄、理解古代帝王的話不能妄加猜測(cè)、穿鑿附會(huì)加猜測(cè)、穿鑿附會(huì)3、要根據(jù)現(xiàn)實(shí)研究和制定治、要根據(jù)現(xiàn)實(shí)研究和制定治國(guó)方略國(guó)方略 這幾則寓言的寓意是什么？分這幾則寓言的寓意是什么？分 別反映了韓非的別反映了韓非的 哪些觀點(diǎn)？哪些觀點(diǎn)？寓意寓意卜妻為褲卜妻為褲諷刺盲目效法諷刺盲目效法先王的愚昧先王的愚昧郢書(shū)燕說(shuō)郢書(shū)燕說(shuō)批評(píng)當(dāng)今學(xué)者批評(píng)當(dāng)今學(xué)者曲解古人之意

5、曲解古人之意鄭人買履鄭人買履諷刺不適國(guó)事諷刺不適國(guó)事而謀先王的荒唐而謀先王的荒唐卜妻為褲卜妻為褲 寓意：諷刺那些刻板守舊、不知變通、愚寓意：諷刺那些刻板守舊、不知變通、愚昧無(wú)知的人昧無(wú)知的人 。 啟示：世界在運(yùn)動(dòng)，時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在啟示：世界在運(yùn)動(dòng)，時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，歷史在前進(jìn)。要想適應(yīng)不斷發(fā)展變變化，歷史在前進(jìn)。要想適應(yīng)不斷發(fā)展變化的大勢(shì)，人的思想也要隨之改變。無(wú)論化的大勢(shì)，人的思想也要隨之改變。無(wú)論是解決生活中的問(wèn)題和困難，還是提升自是解決生活中的問(wèn)題和困難，還是提升自我，善于變通的思維和方法都是有助于一我，善于變通的思維和方法都是有助于一個(gè)人取得成功的。變通決定出路，學(xué)會(huì)變個(gè)人取得

6、成功的。變通決定出路，學(xué)會(huì)變通就能在種種困境、麻煩面前游刃有余。通就能在種種困境、麻煩面前游刃有余。不變通就無(wú)法創(chuàng)造更高的價(jià)值，就只能守不變通就無(wú)法創(chuàng)造更高的價(jià)值，就只能守在原地，永遠(yuǎn)無(wú)法突破。在原地，永遠(yuǎn)無(wú)法突破。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)例談?wù)勅齽t寓言給你帶來(lái)的啟示？（三）、能力提升（三）、能力提升郢書(shū)燕說(shuō)郢書(shū)燕說(shuō) 寓意：諷刺一些人隨意穿鑿附會(huì)的態(tài)度。寓意：諷刺一些人隨意穿鑿附會(huì)的態(tài)度。 啟示：我們應(yīng)該正確全面理解書(shū)本或者他人啟示：我們應(yīng)該正確全面理解書(shū)本或者他人的意思的意思,不能穿鑿附會(huì)，曲解其原意不能穿鑿附會(huì)，曲解其原意 。鄭人買履鄭人買履 寓意：諷刺墨守成規(guī)、迷信教條的人。寓意：諷刺墨守成規(guī)、迷信教條

7、的人。 啟示：我們要根據(jù)事情的變化去處理事情，啟示：我們要根據(jù)事情的變化去處理事情，不能墨守成規(guī)。事情變了，處理的方法也要不能墨守成規(guī)。事情變了，處理的方法也要跟著變。跟著變。 “理論是灰色的，生活之樹(shù)長(zhǎng)青。理論是灰色的，生活之樹(shù)長(zhǎng)青?！?歌德歌德四、拓展研究一個(gè)中心：一切從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的眼光看到問(wèn)題，懂得變通。1、不入虎穴，焉得虎子。俗語(yǔ)2、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。孫子3、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。魏征4、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東5、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游6、窮則變，變則通，通則久。易經(jīng)7、我從來(lái)不為自己確定永遠(yuǎn)適用的政策。我只是 在每一具體時(shí)刻爭(zhēng)取做最合乎情況的事情。 林肯五、總結(jié)五、總結(jié)韓非子寓言不僅給我們留下了一筆豐富的精神財(cái)富，而且給我們留下了一筆珍貴的文化財(cái)富。盡管韓非子