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文檔簡介
1、閱讀下面文言文,按要求答復(fù)以下問題。,共10分 miyue dao 【甲】愚公移山節(jié)選 內(nèi)容來自覓閱島 miy uedao 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。 內(nèi) 容來自 miy ued北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉?!疽摇抠u蒜老叟【清】袁枚南陽
2、楊二相公精于拳術(shù),每至演武場傳授槍棒,觀者如堵。一日,有賣蒜叟,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。楊大怒,招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,傲之曰:“叟能如是乎?叟曰:“君能打墻,不能打人。楊罵曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!老人自縛于樹,解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之。老人寂然無聲,但見楊雙膝跪地,叩頭曰:“晚生知罪矣。拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出。哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。【注釋】睨:眼睛斜著看。揶揄:出言嘲笑、挖苦。10以下加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分) A
3、叩石墾壤 叩頭曰:“晚生知罪矣。 m iyue dao B年且九十 且焉置土石 C跳往助之 旁睨而揶揄之 mi yuedao D雜然相許 陷入尺許11以下加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分) A箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚:用箕畚裝土石 B始一反焉始:開始 C觀者如堵堵:墻
4、160; D老人鼓腹縱之縱:放開12以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)A甲文段中寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),說明了移山工程的艱巨,顯示了愚公的氣魄。 miyue dao B乙文段中畫線句“拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出的 節(jié)奏劃分是正確的。C甲乙兩文段靠運(yùn)用了比照手法。甲文段將妻子和愚公進(jìn)行比照,乙文段將賣蒜老叟與楊二進(jìn)行比照。D乙文“賣蒜老叟故事給我們的啟示有:天外有天,人外有人;
5、任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。13翻譯以下句子。4分 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之。甲愚公移山乙蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?富者曰:“子何恃而往?曰:“吾一瓶一缽足矣。富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉! 注釋鄙:邊境。南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定??h東的海上。瓶:水瓶。缽;和尚用來盛飯食的器皿。顧:難道,反而。9解釋4分 箕畚:
6、160; 汝之不惠 帝感其誠 越明年 10翻譯:4分自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
7、160; 人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!
8、 11對(duì)甲文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A愚公之妻“獻(xiàn)疑,智叟“笑而止之,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B京城氏之子“跳往助之,可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。C文章運(yùn)用了比照和襯托的寫作手法來突出人物形象。D文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。12甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么?兩文的結(jié)尾形式有什么不同?3分 1、以下加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A北山愚公者,年且九十且:將近 B懲
9、山北之塞,出入之迂也懲:苦于C冀之南、漢之陰陰:漢水的北岸 D河曲智叟亡以應(yīng)亡:通“無2、以下句中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A指通豫南,達(dá)于漢陰每假借于藏書之家?送東陽馬生序?B而山不加增而不知太守之樂其樂也?醉翁亭記?C雖我之死,有子存焉而城居者未之知也?滿井游記?D以殘年余力不以物喜,不以己悲?岳陽樓記?3、用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。1遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。2分譯文:2以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?3分譯文:4、以下對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大
10、氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行比照外,還用遺男“相助、山神“求告、天帝“感動(dòng)等情節(jié)來襯托愚公,從而使愚公形象更加飽滿、高大。C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從開展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。D文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的。5、解釋以下句子中加點(diǎn)詞的意義。1懲山北之塞,出入之迂也。 懲: 2汝心之固,固不可徹。 固:
11、0; 6、用現(xiàn)代漢語寫出文中兩處劃線句子的意思,并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語氣。1吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?譯文:2子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?譯文:7、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟 的態(tài)度形成鮮明比照;并主要運(yùn)用 的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容,塑
12、造人物形象。8、在你所熟知的古代寓言、神話故事中,還有哪些與?愚公移山?的意義相同?請(qǐng)寫出故事的題目,不少于2個(gè)。1
13、160; 2 &
14、#160; &
15、#160; 9、讀完這那么故事后,有人認(rèn)為愚公不愚,智叟不智;但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚,而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此,你是如何看待的?請(qǐng)寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確,言之成理。答:10、下面加點(diǎn)的詞意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、河曲智叟亡以應(yīng)。 亡:同“無,沒有 出那么無敵國外患者,國恒亡。亡:滅亡 B、何苦而不平。 苦:愁,擔(dān)憂 苦其心志,勞其筋骨 苦:使痛苦
16、;C、帝感其誠。 誠:老實(shí) 此誠危急存亡之秋也。 誠:實(shí)在 D、其如土石何。 其:語氣詞 其業(yè)有不精,德有不成者。 其,代詞,他們的11、以下句子編成四組,全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是 1懲山北之塞,出入之迂也。 2吾與汝畢力平險(xiǎn)。 3投諸渤海之尾,隱土之北。4寒暑易節(jié),始一反焉。 5而山不加增,何苦而不平?6帝感其誠。 A、1345 B、1246 C、2356 D、245612、下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄
17、和頑強(qiáng)毅力。 B、河曲智叟用開展的眼光看問題,因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。 C、文中寫“太行、“王屋二山“高萬仞,始用夸張的手法寫兩山的高大,意在襯托愚公形象的高大。 D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。既說明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù),也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的比照,加強(qiáng)了挖苦的藝術(shù)效果。13、選出以下句子中詞語解釋不正確的一項(xiàng)。A汝心之固 固:頑固 B懼其不已也 已:已經(jīng)C寒暑易節(jié) 易:交換
18、; D河曲智叟亡以應(yīng) 亡:通“無,沒有14、選出以下句中的“于與“箕畚運(yùn)于渤海之尾中的“于意義相同的一項(xiàng)。A未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 B皆以美于徐公C燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊 D生于憂患,死于安樂15、選出以下句子翻譯不正確的一項(xiàng)。A懲山北之塞苦于山區(qū)北部的阻塞B且焉置土石況且把土石運(yùn)到哪里去呢C甚矣,汝之不惠你太不聰明了D曾不假設(shè)孀妻弱子你曾經(jīng)不知寡婦孤兒16、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)。A本文是古代語言,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。B愚公之妻和智叟對(duì)愚公說的話角度不同,但都對(duì)移山持否認(rèn)態(tài)度。C愚公是有遠(yuǎn)大的抱負(fù),能正確認(rèn)
19、識(shí)人與自然的關(guān)系的古代勞動(dòng)人民形象。D“雜然相許,說明移山得到了家人的支持。17、選出以下說法正確的一項(xiàng)。A“愚公和“智叟的命名,突出了愚公的大智假設(shè)愚,挖苦了智叟了鼠目寸光。B本文采用神話結(jié)尾,主要是宣傳輪回報(bào)應(yīng)的迷信思想。C寫智叟的“笑,寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長息“,那么寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。D本文運(yùn)用了比照和襯托的寫法,目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。18解釋以下句子中加點(diǎn)的詞的意思。4分 箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚: 汝之不惠
20、60;惠: 帝感其誠 感: 越明年 越: 19以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A懼其不已也其真無馬邪
21、 B而山不加增水落而石出者 C以告富者先帝不以臣卑劣 D吾欲之南誨輟耕之壟上20翻譯下面句子。3分自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。譯文:21對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A愚公之妻“獻(xiàn)疑,智叟“笑而止之,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。 B京城氏之子“跳往助之,可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。 C文章運(yùn)用了比照和襯托的寫作手法來突出人物形象。 D文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣
22、魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。22解釋以下句子中加點(diǎn)詞語意思2分 年且九十 寒暑易節(jié) 雜然相許( ) 甚矣,汝之不惠( 23從原文中另找出與以下句子中加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一例。2分 投諸渤海之尾,隱土之北 。 面山而居 。24作者在表達(dá)愚公移山的過程中,寫小孩“跳往助之的用意
23、是 ,寫愚公與智叟辯論的作用是
24、0; 。2分25在科技高速開展的今天,你如何看待愚公的“移山行為?3分 幸會(huì),媽媽張春 我媽年輕的時(shí)候是一名會(huì)計(jì),在食品站工作。她的本職業(yè)務(wù)頂呱呱,現(xiàn)在已經(jīng)60多歲,對(duì)數(shù)字依然非常敏感,心算精確到個(gè)位數(shù)。 我們小時(shí)候愛吃手指,把手指甲都啃壞了。她就給我和哥哥在胸前吊了一粒甘草片。因?yàn)楦什萜仁种割^好吃,我們就不吃手指頭了。我4歲的時(shí)候,看到其他小孩子在高樓外的屋檐上追跑嬉鬧,也想跟上去。媽媽沒有打我罵我,而是去買了一個(gè)大西瓜,帶我們站到那個(gè)樓頂上,瞅著下面
25、沒人,把西瓜扔了下去,然后說:“你們看,摔下去就是這個(gè)樣子! 還有一次,在家里看電視劇?哪吒鬧海?,看到哪吒自殺的時(shí)候,我一邊傷心地大哭,一邊去上學(xué)。走出好遠(yuǎn),后遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來媽媽的聲音,她邊喊邊跑:“哪吒沒有死被他師父救活了不要哭了!她起碼追了200米。 我不到8歲的時(shí)候,媽媽就和我說,不要讓男人和你太親密,更不要讓男人碰你。洗澡上廁所,就算是爸爸、哥哥也不能看。 我初中的時(shí)候第一次收到情書,非常憂心,試探地拿給媽媽看。媽媽仔細(xì)地看完,然后笑瞇瞇地疊起來還給我說:“青春真好,還有人給你寫這樣的信。我后來聽說很多女孩子不再對(duì)媽媽說心事,就是從第一封類似的書信開始的,而我卻松了一口氣,好似今后沒有什么事不能和媽媽說的了。 但我們之間也不都是美好時(shí)光。青春叛逆期,我也跟她吵過,說:“等我長大了,還了你們的錢,我就再也不欠你們的了!媽媽沉默良久,嘆了口氣,說:“我們大人有時(shí)也心情不好,你看看?還珠格格?里的小燕子,總是逗阿瑪快樂,你就不能也哄哄我嗎? 小時(shí)候上學(xué),爸媽很少接送我,下雨也一樣。家里的傘都是長柄的大黑傘,我個(gè)子矮,不喜歡帶大黑傘,所以經(jīng)常淋雨。過了十幾年,我隨便抱怨了一下這件事,媽媽后來幾次跟我說:“那時(shí)候我怎么就那么蠢,不知道給你買一把小傘呢?我們也是第一次做父母,你要原諒我們啊。又一次回家,她
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