行行重行行教案賞析

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載行行重行行教案賞析行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！【題解】：這是一首思婦懷念遠(yuǎn)方游子的詩。歷來選家都將其排列在古詩十九首之首。關(guān)于這首詩是一首什么樣的別情詩，歷來注家對此很有分歧，有的認(rèn)為這是一首游子思念思婦的別情詩， 有的認(rèn)為這是一首思婦思念游子的別情詩等等，筆者認(rèn)為考之此詩產(chǎn)生的時(shí)代背景和詩句的內(nèi)容來看， 把它確定為是一首思婦思念遠(yuǎn)行游子的別情詩為好。 東漢末年，大批中下層文人為了尋求出路，不得不背井離鄉(xiāng)，外出宦游以

2、求搏得一官半職。 這些外出宦游“游子”長期外出，家眷不能同往， 彼此之間難免產(chǎn)生濃濃的傷離怨別的情緒。 而其中應(yīng)尤以思婦之思念為甚，因?yàn)橛巫釉谕?，雖有思念之情愫，但其為了生計(jì)仕途要終日奔波，其思念之情愫尚可暫時(shí)拋卻； 而思婦在家， 則是終日無時(shí)無刻不在思念之中。 至于這首詩的具體作者是游子還是思婦， 筆者認(rèn)為這首詩的作者或是假借思婦之口吻來抒寫思念遠(yuǎn)方游子的外出游子，也可能實(shí)際上就是一位留守故里的游子之婦?！举p析】：全詩共十六句，從內(nèi)容上可分作兩層。前六句為第一層，寫別離；后十句為第二層，寫相思。第一層 ( 前六句 ) 寫別離，主要抒寫別離的狀況。一、二句是寫思婦抒寫別離時(shí)的眼中所見之景象和

3、內(nèi)心的感受。從側(cè)面揭示了東漢末年社會動(dòng)蕩不寧的社會現(xiàn)實(shí)?！靶行兄匦行校c君生別離?！薄爸亍保阂鬰hóng。又。作行而不止之意講?！熬保耗愕淖鸱Q，當(dāng)指女主人公的丈夫，即遠(yuǎn)行未歸的游子。“生別離”：古代流行的成語，與死別離相對。語出楚辭. 九歌.少司命：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。”一說“生別離”之“生”不作與“死”相對舉之意講， 而作“硬生生”之“生”字之意講。如吳淇古詩十學(xué)習(xí)必備歡迎下載九首定論就采用此說來解釋： “生字當(dāng)解做生熟之生， 猶云生生未當(dāng)別而別離也?！惫P者認(rèn)為此說單就文學(xué)欣賞而言也符合原詩之意境的。首句 “行行重行行”， 是抒寫思婦在別離時(shí)眼中所見之景象。 全句五

4、字，連疊四個(gè)“行”，中僅以一個(gè)“重”字連綴其間?！靶行小?，即走啊走啊之意?！爸匦行小?，即又不停地行走啊行走之意。首句一開始便緊緊地抓著讀者的心，讀之使人眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅遠(yuǎn)行之人拖著沉重的腳步， 一步三回頭，漸行漸遠(yuǎn)的畫面。給人一種隨著游子的不停地行走， 時(shí)間在不斷地過去， 路程在不斷地延長，似乎游子從此一去便不再有復(fù)還的沉重而又壓抑的感覺， 一時(shí)間仿佛有種痛苦傷感的氛圍， 立即籠罩著全詩。 葉迦瑩教授對此句評價(jià)甚高， 認(rèn)為首句五字看似簡單平易， 樸質(zhì)自然，完全沒有絲毫安排雕飾的用意存在于其間； 而且若以后世聲律之說四聲八病來評析它可以說它還通身是病。 如全句五字都是平聲字， 且有四字用字重復(fù)

5、。 但人們讀起它來卻不但未嘗覺得有任何違拗啞澀之感， 反而覺得它就恰好正是這五個(gè)字才真正寫出了人們離別時(shí)所共有的一份感覺和聲音， 讀之給人的感覺它仿佛是“天籟”之音。次句“與君生別離”是抒寫思婦別離時(shí)的內(nèi)心感受?！芭c君”二字表現(xiàn)出思婦與游子關(guān)系之親切。 而“生別離”三字則又表出思婦對此之無奈與不甘和難舍之情?！皠e離”是人類最普遍最不可避免的悲苦之情。而“別離”又可分為“死別”和“生別”兩種。 而“生別”之悲苦則又重于“死別”。 “死別”于人一時(shí)間雖然說是一件非常痛苦的事情，但對死者而言這一別則意味著一了百了了；對活著的人而言， 則又因?yàn)樗且环N無可挽回的生命終結(jié)， 隨著時(shí)間的流逝其心靈的悲苦也

6、會慢慢地得到平復(fù)。 而“生別”則不同， “生別”則是兩個(gè)相愛的人因生存的需要，而不得不分開，從此天各一方。因?yàn)閷Ψ缴性谌耸溃灰钪闵杏邢嗑鄣南Ｍ?而有希望便會有期盼， 又因有期盼便會產(chǎn)生相思之情。 所以，只要對方活著一天， 其煎熬痛苦思念之情便與之相伴隨著相愛雙方活著的每一天。三、四、五、六句 是抒寫思婦在別離之后的心理活動(dòng)。“相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知！”“相去萬余里，各在天一涯”是思婦的想象之詞。與游子分別已有相當(dāng)長的一段時(shí)間了， 由于音訊杳無， 不知游子已去了什么地方，在思婦看來她與游子之間的距離恐怕已經(jīng)有萬里之遙了吧，當(dāng)然這里的“萬余里”不可著實(shí)來講，只不過是

7、極言距離之遙遠(yuǎn)之意。既然是相隔萬里， 所以在思婦看來， 自然是以君之行處為天涯； 游子離家萬里， 當(dāng)然也是以故鄉(xiāng)與思婦為天涯。所以詩人說是“相去萬余里，各在天一涯”了?！暗缆纷枨议L，會面安可知！” “道路阻且長”，在句意上緊承上句“相去萬余里，各在天一涯”而來。此句語出詩經(jīng) . 秦風(fēng) . 蒹葭：“溯洄從之，道阻且長。 ” “阻”， 指道路上的障礙； “長”， 指道路間的距離。 但在此句“道路阻且長”中， 其“阻”和“長”的含義比之 詩經(jīng) . 秦風(fēng) . 蒹葭中的原義則更為泛。游子去鄉(xiāng)萬里，與思婦是各在天一涯，其間路途之遙遠(yuǎn)，這是與詩經(jīng) . 秦風(fēng) . 蒹葭中在水一方的伊人間的距離是不可比的；而且其

8、間的障礙“阻”擋學(xué)習(xí)必備歡迎下載也不僅僅只是只有一水相隔， 思婦與游子相距萬里其中不知有多少高山大河障礙阻擋其間。再加上當(dāng)時(shí)東漢末年社會動(dòng)亂，戰(zhàn)爭頻繁，更增加了路途之艱險(xiǎn)。因此對思婦而言此生可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了。 所以思婦在此自然地發(fā)出 “會面安可知！”這一充滿相思之苦和絕望之悲的哀吟和嘆息。第二層 ( 后十句 ) 寫相思。“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！边@兩句是用比興的手法，說明自然界的飛禽走獸都有思念故土的本能和情感?！昂R”：指北方的馬?！耙馈保鹤饕缿僦v。一說作“嘶鳴”講?！霸进B”：指南方的鳥。古代的“越”指今廣東福建一帶地區(qū)，代指南方?！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”是古代詩歌中常

9、用的比喻。它主要有兩種含義，一種是不忘本，如李善文選注引韓詩外傳“詩曰代馬依北風(fēng)，飛鳥棲故里皆不忘本之謂也”。一種是吳越春秋：“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙，同類相親之義也”。無論是“不忘本”，還是“同類相親”，都是用來比喻人不忘鄉(xiāng)土的情感的。第七、八句，是全詩由寫別離轉(zhuǎn)入寫相思的過渡句。詩人于 極度的思念中展開了豐富的聯(lián)想： 用比興的手法， 連用兩個(gè)表面上看來似乎與上下文并不相連貫的比喻，來說明動(dòng)物尚且有不忘故土的本能，你看生長在北方的馬兒即使離開了北方，但是一旦北風(fēng)吹起來了便會依戀著北風(fēng)嘶嗚；生長在南方的鳥兒即使離開了南方，但是它做窩也要選擇向南的樹枝，作為離鄉(xiāng)的游子，難道你不思念故土嗎

10、？因此說這兩句的真正用意是暗示、提醒游子，禽獸尚且如此，你作為人且能無情？“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；”這兩句是實(shí)寫自已相思之深苦。 “遠(yuǎn)”：這里當(dāng)時(shí)間久長講。這里的“相去日已遠(yuǎn)” , 與前面的 “相去萬余里”遙相呼應(yīng) 。表面上看兩次 “相去” 似乎是簡單的重復(fù) , 其實(shí)不然。 第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠(yuǎn)； 第二次與“日已遠(yuǎn)”組合， 指夫妻別離時(shí)間之長。 “緩”：這里當(dāng)寬松講?！跋嗳ト找堰h(yuǎn)，”是說離別的時(shí)間之久。“衣帶日已緩”，是言其相思之深之苦。思婦思念游子，隨著時(shí)間的流逝，其思念之情愈加 濃烈，以至于茶飯無思， 人是一天一天地消瘦下去， 身上穿的衣服也覺得是愈來愈寬松起來。這兩句

11、表面上是寫思婦對自已衣著形體的感受變化， 實(shí)則表現(xiàn)了自已對游子的相思之深苦?！案≡票伟兹?，游子不顧反” 。這兩句是寫思婦在思念哀怨中產(chǎn)生的懷疑和憂慮?！案≡票伟兹铡笔枪糯盍餍械囊环N比喻。一般用于讒臣之蔽賢，“浮云”常用來喻讒臣；“白日”常用來喻君王。同時(shí)，古人也常用日、月來比喻男人或丈夫。而在此句中，“浮云蔽白日”究競作何種理解？歷來注家見解不一。而我則贊同張玉谷古詩十九首賞析中的見解：“浮云蔽日, 喻有所惑 , 游不顧反 , 點(diǎn)出負(fù)心?！?對此，馬茂元教授也認(rèn)為在我國古代封建社會里，君臣之間的關(guān)系和夫婦之間的關(guān)系，在觀念上是統(tǒng)一的。因此，他們認(rèn)為這里的“浮云”是用來喻指游子在外結(jié)識的新歡；

12、而“白日”則是用來喻指遠(yuǎn)游未歸的游子。學(xué)習(xí)必備歡迎下載這兩句是寫思婦的想象。游子外出久久未歸，是不是他在外結(jié)識了新歡 , 而不顧我在家的思念和哀痛 , 不想返回故土 ?這是思婦獨(dú)自在家，于久久的思念哀怨之中難免產(chǎn)生的懷疑和憂慮。但是值得注意的是 , 即使思婦是這樣的懷疑和憂慮 , 但是她對久久未歸的游子 , 還是滿懷著濃濃的愛意和諒解 , 仍然把游子比作燦爛的白日 , 仍然把游子久久未歸看作是他不是不愿返回故土 , 而是因不得已的原因而顧不上返回故土。讀這兩句詩 , 我們可在思婦的哀怨憂慮之中體會出我國古代婦女溫柔敦厚的傳統(tǒng)美德 !“思君令人老，歲月忽已晚。” 這兩句是繼續(xù)寫思婦內(nèi)心相思的苦痛

13、和感受?！八季钊死稀彼紜D在長期的思念憂慮哀傷之中 , 深深地感受到身心之疲憊和憔悴，恍惚之間，似乎容顏已老，紅顏不在；時(shí)間也在飛速地流逝，仿佛之間又過去了一年。這里的“思君令人老”當(dāng)然并不是指因相思而使人的年齡老大，而是指主人公內(nèi)心的感覺，人本不老，而心情的憂傷，致使形體上的消瘦，好象使人衰老了一樣?！皻q月忽已晚”，也不是說時(shí)間的早晚，而是說時(shí)間流逝之迅速。古人將一年之尾謂之“歲晚”，一生之尾也謂之“歲晚”，而人的一生又有多少個(gè)年尾“歲晚”呢？此句慨嘆人生歲月匆匆，年華易逝?！皸壘栉饛?fù)道，努力加餐飯！” “棄捐”：猶言丟下之意?！拔饛?fù)道”：不要再說了。因?yàn)檫@些相思憂愁現(xiàn)在是說也無用 , 多說

14、不過是徒增傷心罷了。“努力”：這里有不可為而為之之意?！凹硬惋垺保菏钱?dāng)時(shí)社會上習(xí)用的一種最親切的勸慰別人的成語。如樂府. 相和歌辭 . 飲馬長城窟行：“長跪讀素書 , 書中竟何如 ?上有加餐飯，下有長相思”。 “努力加餐飯”，加餐飯?jiān)谌粘Ｉ钪袘?yīng)當(dāng)是一件很平常的一件事，但由于主人公是終日相思憂慮不止，可以說是到了百事無趣，茶飯不思的地步，要想加餐飯又何嘗容易做到， , 所以才只有要努力去為之才行。這兩個(gè)字之加看是簡單，實(shí)則“充滿了對于絕望的不甘與在絕望中強(qiáng)自掙扎支持的苦心” ( 見迦瑩論詩叢稿 . 一組易懂而難解的好詩 ) 。對最后兩句詩的解說歷來是眾說紛紜，但歸結(jié)起來主要有以下兩種：對“棄捐

15、勿復(fù)道”句而言， 一種是把游子當(dāng)作負(fù)心漢， 把思婦當(dāng)作棄婦的前提上來解釋， “棄捐”就解作被拋棄擱置之意 , 那么這句的意思就是說這些被拋棄的悲哀和痛苦不再去說它了； 一種是不把游子 當(dāng)作負(fù)心漢，把思婦當(dāng)作棄婦的前提上，來解釋 “棄捐”， “棄捐”就解作為丟開一邊的意思 , ，那么這句的意思就是說這些相思憂愁和悲苦，暫且拋開不要再去說它了。對“努力加餐飯”句而言，所存在的兩種解說是承上句而來的。一種是說自已雖然被痛苦地拋棄了，但自已也不去憂傷不去提它了，只是希望負(fù)心的游子你還是努力加餐自已多多保重吧 ! 一種是說此句是自我勸勉之詞，意思是說把相思憂愁這些傷心的事都丟開一邊不去說它了，自已還是努

16、力加餐，自已保重吧 !筆者認(rèn)為在人性本美好和不違背詩意的前提下，把“棄捐勿復(fù)道”作第二種解說；把“努力加餐飯”在作第二種解說的基礎(chǔ)上，理解為既是思婦對自已，也是對游子的相互 寬慰和勉勵(lì)為更好 。因此， 對最后兩句筆者認(rèn)為是否應(yīng)當(dāng)這樣來理解為好： 寫思婦從相思的哀怨感傷中回到現(xiàn)實(shí)后的自我寬慰和勉勵(lì)。 既然一味地痛苦相思，憂慮擔(dān)心，也于人了無裨益，不起作用，反而只會是使人身心憔悴，容顏易老。因此，不如把相思離愁暫置一邊，不要去管它了，你和我都學(xué)習(xí)必備歡迎下載各自努力加餐，保重好身體，以待來日相會吧！若這樣去理解，則此句便充分地體現(xiàn)了我國古代婦女溫柔敦厚的品性，即使是在這亂世人生中, 也依然顯露出了

17、恩愛夫妻間相愛不渝的崇高情感。我想這樣理解應(yīng)該不違詩的本意吧!這首了詩語言平常樸實(shí)，具有淳樸清新的民歌風(fēng)格。在詩的內(nèi)容描寫手法上，是虛實(shí)相生，托物比興；回環(huán)往復(fù)，轉(zhuǎn)換變化，層層深入；時(shí)而寫實(shí)，使人如見其景其人，時(shí)而虛寫，使人想象聯(lián)翩，時(shí)而滿懷希望，時(shí)而憂心欲絕，時(shí)而憂怨逼人， 時(shí)而又寬勉自勵(lì)使人又希冀頓生。 讀之使人感情隨之起伏變化， 且讀后也使人意味橫生， 回味無窮。 更為重要的一點(diǎn)是筆者認(rèn)為， 讀此詩不僅僅能滿足我們欣賞的需要， 而且它還有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 如詩中女主人公遭受如此相思之苦，但她最后并沒有沉溺于中，而是幡然醒悟，要把憂傷和痛苦暫時(shí)拋卻，努力加餐保重身體， 以待來日能與相愛的人重聚。 詩中女人公這一自毅， 堅(jiān)強(qiáng)和明智的行為，難道不值得今天的我們敬佩和效法嗎 ?【意譯