論美術(shù)欣賞課中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)

1、論美術(shù)欣賞課中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)通訊地址：廣西百色市平果縣第五小學(xué)郵 編：531400作者姓名：石尚麟聯(lián)系電話子信箱：shi773x.摘要：美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中來實施對學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)可以從以下四個方面來進行：重視學(xué)生的主動參與；引導(dǎo)正確的欣賞角度；強調(diào)欣賞與動手相結(jié)合；培養(yǎng)學(xué)生的人文意識。關(guān)鍵詞：欣賞 審美素質(zhì) 參與 角度 結(jié)合 意識一說到上美術(shù)欣賞課，我們慣用的模式幾乎是固定不變的：課前教師收集圖片及相關(guān)文字資料，上課時以掛圖或幻燈片的形式展示，教師逐幅講解，從作者簡介、風(fēng)格特點、表現(xiàn)技法、作品主題，四點一線。如果教師語言

2、生動，學(xué)生可保持長時間的聽課，若教師的講授乏味，則聽者寥寥。那么，我們應(yīng)該如何遵循課標(biāo)對欣賞課學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求，使學(xué)生的審美素質(zhì)在欣賞課中得以培養(yǎng)呢？我在欣賞教學(xué)的過程中，不斷進行探索、實踐，摸索出以下四個方面：一、重視學(xué)生的主動參與。課改后的新教材將欣賞內(nèi)容的單元的名稱由“欣賞”該為“欣賞·評述” ，強調(diào)了學(xué)生的主動性和參與意識。美術(shù)欣賞是一種特殊的精神活動，是對美術(shù)作品感受、認(rèn)識的審美過程，也就是對藝術(shù)品的鑒賞、感受、理解和對美丑的分辨。 我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)

3、一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成?！靶蕾p·評述”單元就要求學(xué)生在欣賞的同時，能表達自己對美術(shù)作品進行觀察、理解、思考、分析的見解，可以討論、交流、辯論。評述的過程即是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生不再是單純的傾聽者，而是對話的參與者。為此，可采取的教學(xué)策略是：1.課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣；2.在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀畫”幾分鐘，然后再請學(xué)生說說對作品的印

4、象和直覺（初步的感覺）；3.用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味；4.必要時，對于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級交流欣賞成果作準(zhǔn)備。二、引導(dǎo)正確的欣賞角度。欣賞要達到教師的理解與學(xué)生的體驗相結(jié)合，介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合，逐步豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高對藝術(shù)形像的審美感受能力。我認(rèn)為可以從以下三種角度來引導(dǎo)學(xué)生欣賞：1.感知作品的藝術(shù)形式。由于學(xué)生缺少美術(shù)欣賞的方法和經(jīng)驗，當(dāng)面對一件作品時，學(xué)生會不由自主地用現(xiàn)有經(jīng)驗來判斷，而世俗的“像不像”、“畫的是什么”等審美態(tài)度只能使美

5、術(shù)欣賞活動誤入歧途。一般來說，對于寫實風(fēng)格的作品，學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感后，或迷戀于寫實的技巧、逼真的形象、或希望了解畫中的內(nèi)容、情節(jié)，而不是進入真正的欣賞過程；若面對表現(xiàn)性、寫意性風(fēng)格的作品，與學(xué)生的審美經(jīng)驗就有一定的距離，從而產(chǎn)生既有新奇感又與原審美心理有抵觸的矛盾狀態(tài)，不能引起學(xué)生真正的審美反應(yīng)；而面對抽象風(fēng)格的作品時，學(xué)生因看不到任何與原有經(jīng)驗相聯(lián)系的形象而產(chǎn)生詫異、茫然、排斥之感。所以，美術(shù)欣賞教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感知作品的外在形式，培養(yǎng)審美感知力、視覺審美能力。 2.理解作品的內(nèi)容和主題。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地剖析作品形象，比如作品中有幾個人物，他們的動態(tài)、表情、裝束、道具，表達了什么情節(jié)或事件

6、，周圍的環(huán)境、氣候、光線的作用等，從中去了解這一作品的基本內(nèi)容，作者希望借此告訴觀眾什么。教師可以結(jié)合作品適當(dāng)介紹作者生平、創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作過程等情況，介紹作品所表現(xiàn)的事件、作者所處時代的社會背景等，加深對作品的內(nèi)容、主題，即作品文學(xué)價值的理解。使學(xué)生的感性與理性相結(jié)合，進一步體會美術(shù)作品形式與內(nèi)容的關(guān)系。 3.發(fā)掘作品的深層意蘊。藝術(shù)家在創(chuàng)作一件美術(shù)作品時，除了通過完美的外在形式，揭示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵、更隱秘的意蘊，使一種文化、精神層面的追求得以體現(xiàn)，也就是非可感因素和黑格爾所說的“意蘊”的發(fā)掘與領(lǐng)會，這是美術(shù)作品的最高價值所在，是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器

7、、秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想、和諧與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想，中國山水畫中的意境和禪宗意識等等。學(xué)生至此才會對作品產(chǎn)生深刻的理解和審美情感的升華。三、強調(diào)欣賞與動手相結(jié)合 欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實踐，就能更好地理解與認(rèn)識藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫與工藝等美術(shù)實踐的“外力”。一般可采取以下策略：1.在欣賞時安排操作活動。2.在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中引入欣賞。（1）課始導(dǎo)入欣賞：在工藝、繪畫課的開始部分安排一些與本課有關(guān)的欣賞內(nèi)容。如上剪紙一課時，在導(dǎo)入階段讓學(xué)生欣賞一下“窗花”剪紙；（2）在實踐中穿插欣賞：在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時穿插欣賞，提供練習(xí)的范例，以欣賞幫助練習(xí)，以練習(xí)促進欣賞；（3）在結(jié)束時加入欣賞：在練習(xí)結(jié)束時加入欣賞，通過比較與實踐體會能使學(xué)生認(rèn)識到自身作品的優(yōu)缺點，還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示發(fā)展的方向，誘發(fā)學(xué)生探求美的興趣與愿望。四、培養(yǎng)學(xué)生的人文意識“欣賞·評述”單元中不同時代的美術(shù)作品中蘊含了豐富的人文資源，教師應(yīng)該充分挖掘，引導(dǎo)學(xué)生除欣賞、分析作品的形式語言（構(gòu)圖、色彩、線條等）外，還要探討作品的背景、思想、觀念、情感等內(nèi)容。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣施教，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識。同時教師還應(yīng)該充分貫徹教材中體現(xiàn)的以人