唐宋詩(shī)第一課-山水勝色 (1)

1、詩(shī)歌常見(jiàn)題材及其情感詩(shī)歌常見(jiàn)題材及其情感 一般來(lái)說(shuō)，按內(nèi)容可以把詩(shī)歌分為：一般來(lái)說(shuō)，按內(nèi)容可以把詩(shī)歌分為：送送別抒懷詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、山水別抒懷詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、詠物言志詩(shī)、邊塞征田園詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、詠物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、人生感慨詩(shī)、民生疾苦詩(shī)、哲理詩(shī)及戰(zhàn)詩(shī)、人生感慨詩(shī)、民生疾苦詩(shī)、哲理詩(shī)及其他其他。 在評(píng)價(jià)思想感情時(shí)要注意區(qū)別。在評(píng)價(jià)思想感情時(shí)要注意區(qū)別。詩(shī)歌的情感詩(shī)歌的情感 憂國(guó)憂民之感慨憂國(guó)憂民之感慨國(guó)破家亡之痛楚國(guó)破家亡之痛楚游子遷客之凄涼游子遷客之凄涼征夫思婦之幽怨征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞懷才不遇之寂寞報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤建功

2、立業(yè)之豪邁建功立業(yè)之豪邁昔盛今衰之感傷昔盛今衰之感傷自由悠閑之恬淡自由悠閑之恬淡秀美山河之熱愛(ài)秀美山河之熱愛(ài)友情之真摯友情之真摯歸耕隱居之樂(lè)歸耕隱居之樂(lè)黑暗官場(chǎng)之苦黑暗官場(chǎng)之苦蔑視權(quán)貴之高潔蔑視權(quán)貴之高潔離別思念之情離別思念之情貶官謫居之恨貶官謫居之恨時(shí)光易逝之感慨時(shí)光易逝之感慨憤世嫉俗之緒憤世嫉俗之緒邊塞征戰(zhàn)邊塞征戰(zhàn) 懷古詠史懷古詠史 人生感懷人生感懷 羈旅思鄉(xiāng)羈旅思鄉(xiāng) 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。雞聲茅店月，人跡板橋霜。 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡

3、陽(yáng)雁去無(wú)留意。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。送別抒懷送別抒懷思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。 思婦閨怨思婦閨怨醫(yī)得眼前瘡，挖卻心頭肉。醫(yī)得眼前瘡，挖卻心頭肉。民生疾苦民生疾苦待到重陽(yáng)日，待到重陽(yáng)日， 還來(lái)就菊花。還來(lái)就菊花。山水田園山水田園不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中哲理哲理詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞“六看六看”1.1.看看題目題目認(rèn)識(shí)對(duì)象認(rèn)識(shí)對(duì)象 2.2.看看作者作者了解背景了解背景3.3.看看意象意象把握情感把握情感 4.4.看看尾句尾句參透主旨參透主旨5.5.看看注釋注

4、釋破解難點(diǎn)破解難點(diǎn) 6.6.看看題干題干得到啟示得到啟示 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 望廬山瀑布水望廬山瀑布水 李白李白空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 王維山居秋暝 歸田園居歸田園居 （三）（三）種豆南山下，草盛豆苗希種豆南山下，草盛豆苗希晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 陶淵明陶淵明感受山水田園 過(guò)故人莊過(guò)故人莊

5、故人具雞黍，故人具雞黍， 邀我至田家。邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，綠樹(shù)村邊合， 青山郭外斜。青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，開(kāi)軒面場(chǎng)圃， 把酒話桑麻。把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，待到重陽(yáng)日， 還來(lái)就菊花。還來(lái)就菊花。 孟浩然孟浩然第一課第一課 驅(qū)山走海置眼前驅(qū)山走海置眼前 山水勝色山水勝色盛唐山水詩(shī)總體特點(diǎn)：盛唐山水詩(shī)總體特點(diǎn)： 風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬(wàn)千風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬(wàn)千盛唐山水詩(shī)兩類(lèi)風(fēng)格：盛唐山水詩(shī)兩類(lèi)風(fēng)格： 一、清，一、清，以王孟為代表以王孟為代表 二、雄，二、雄，以李杜為代表以李杜為代表1.把握山水田園詩(shī)的思想內(nèi)容把握山水田園詩(shī)的思想內(nèi)容表現(xiàn)如下：表現(xiàn)如下： 通過(guò)

6、描寫(xiě)壯美山河，自然風(fēng)光，通過(guò)描寫(xiě)壯美山河，自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美，表達(dá)熱愛(ài)生活、自然或表現(xiàn)自然之美，表達(dá)熱愛(ài)生活、自然或祖國(guó)山河的激情。祖國(guó)山河的激情。 通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫(xiě)，表通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫(xiě)，表達(dá)淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生達(dá)淡泊名利，追求閑適、恬淡的隱居生活，厭惡和鄙視黑暗社會(huì)的思想感情。活，厭惡和鄙視黑暗社會(huì)的思想感情。 通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)和詩(shī)人對(duì)生活的通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)和詩(shī)人對(duì)生活的思考，揭示引人深思的哲理。思考，揭示引人深思的哲理。A、表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)、表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)：李白：李白望廬山瀑布望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直

7、下三千尺，疑是銀河落九天飛流直下三千尺，疑是銀河落九天B、表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚、表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒至憤怒，表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往生活的喜愛(ài)、向往：陶淵明：陶淵明歸園田居歸園田居 過(guò)故人莊過(guò)故人莊（孟浩然）（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 C、對(duì)生活、人生哲理的感悟、對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托禪意的寄托：題西林壁題西林壁(蘇軾蘇

8、軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 2、明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)、明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)3、分析詩(shī)歌描寫(xiě)景物的手法、分析詩(shī)歌描寫(xiě)景物的手法 山水田園詩(shī)一般通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情，所以要善于分析山水田園詩(shī)一般通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情，所以要善于分析詩(shī)歌描寫(xiě)景物的方法，才能準(zhǔn)確把握所寫(xiě)景物的特點(diǎn)，從詩(shī)歌描寫(xiě)景物的方法，才能準(zhǔn)確把握所寫(xiě)景物的特點(diǎn)，從而把握詩(shī)歌的感情。而把握詩(shī)歌的感情。山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，要留意作者觀察景物多，要留意作者觀察景物和描寫(xiě)景物的角度，如高、和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、

9、遠(yuǎn)、近，要把握和分低、遠(yuǎn)、近，要把握和分析作者描寫(xiě)景物的具體方析作者描寫(xiě)景物的具體方法，常見(jiàn)描寫(xiě)手法有法，常見(jiàn)描寫(xiě)手法有側(cè)面?zhèn)让婷鑼?xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以明襯暗、渲染、白靜、以明襯暗、渲染、白描等。描等。 動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合 在寫(xiě)景狀物的文章中，孤立地寫(xiě)動(dòng)態(tài)或靜在寫(xiě)景狀物的文章中，孤立地寫(xiě)動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。 王維的名篇王維的名篇山居秋暝山居秋暝中就有這樣的例

10、子中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。”前一句寫(xiě)山上一前一句寫(xiě)山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受幽的感受這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲從石上流過(guò)，淙淙有聲這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。 點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合 萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系

11、的，不是孤立存在的，被萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云主體物，還必須寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。托月，使主體形象更豐滿，更有特色。 柳宗元在柳宗元在江雪江雪中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蛩蝮椅腆椅獭痹诋?huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是在畫(huà)面上顯得比較小，但處在

12、非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕鳥(niǎo)飛絕”、從從“人蹤滅人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山山”“”“徑徑”前冠之以數(shù)量詞前冠之以數(shù)量詞“千千”“”“萬(wàn)萬(wàn)”，對(duì)突出人物，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。 正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合 景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接

13、描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目了然使人一目了然 ；也可以用側(cè)面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)其它；也可以用側(cè)面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)其它事物的描寫(xiě)，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，而且還能提供給讀事物的描寫(xiě)，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使被描寫(xiě)者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使被描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。的景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。 側(cè)面描寫(xiě)，是指通過(guò)描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛?，使?duì)象側(cè)面描寫(xiě)，是指通過(guò)描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛铮箤?duì)象更為鮮明突出。例如自居易的更為鮮明突出。例如自居易的夜雪夜雪：“已訝衾枕冷，已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。?fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深

14、知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！痹?shī)人從觸覺(jué)、詩(shī)人從觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)幾個(gè)角度，生動(dòng)傳神地寫(xiě)了一場(chǎng)夜雪，全詩(shī)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)幾個(gè)角度，生動(dòng)傳神地寫(xiě)了一場(chǎng)夜雪，全詩(shī)寫(xiě)雪，卻不見(jiàn)一個(gè)雪字。寫(xiě)雪，卻不見(jiàn)一個(gè)雪字。 渲染 是指對(duì)景物作多方面的濃墨重彩的正面描是指對(duì)景物作多方面的濃墨重彩的正面描繪，以突出形象。例如杜甫的繪，以突出形象。例如杜甫的江畔獨(dú)步尋江畔獨(dú)步尋花花：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！贝嗽?shī)從此詩(shī)從形態(tài)、聲音的形態(tài)、聲音的 角度對(duì)江畔春景進(jìn)行了非常細(xì)微角度對(duì)江畔春景進(jìn)行了非常細(xì)微的刻畫(huà)，輔之以數(shù)量詞、疊詞、擬

15、聲詞色彩濃的刻畫(huà)，輔之以數(shù)量詞、疊詞、擬聲詞色彩濃麗，聲音喧鬧，渲染出春意鬧的情趣。麗，聲音喧鬧，渲染出春意鬧的情趣。 白描白描 是指用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托，是指用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。例如陶淵明的描繪出鮮明生動(dòng)的形象。例如陶淵明的歸園田居歸園田居：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)雞鳴桑樹(shù) 孟浩然詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)1 1、平和沖淡，清新

16、自然，不尚雕飾，、平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗而又能超凡拔俗; ;2 2、語(yǔ)淡而味濃。、語(yǔ)淡而味濃。宿桐廬江寄廣陵舊游 山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。 風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。 建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。 還將兩行淚，遙寄海西頭還將兩行淚，遙寄海西頭 具體賞析具體賞析 “山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流?！笔拙鋵?xiě)了哪首句寫(xiě)了哪些景物？營(yíng)造了什么樣的意境？些景物？營(yíng)造了什么樣的意境？v日暮、山深、猿啼、滄江、夜流。日暮、山深、猿啼、滄江、夜流。v這首詩(shī)在這首詩(shī)在意境上顯得意境上顯得清寂清寂或或清峭清峭，

17、情緒上則帶，情緒上則帶著比較重的著比較重的孤獨(dú)感孤獨(dú)感。 找出首聯(lián)的詩(shī)眼，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字好在哪里。愁、急愁、急 找出第二句最能表達(dá)作者情感的詞。請(qǐng)思考：詩(shī)人何以在宿桐廬江時(shí)有這樣的感受呢？“ “建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。”一方面是因一方面是因?yàn)榇说夭皇亲约旱墓枢l(xiāng)為此地不是自己的故鄉(xiāng)，“雖信美而非吾雖信美而非吾土土”，有獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵；，有獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵； 另一方面，是懷念揚(yáng)州的老朋友。另一方面，是懷念揚(yáng)州的老朋友。這種這種思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)懷友懷友的情緒，在眼前這特定的環(huán)境下，相當(dāng)?shù)那榫w，在眼前這特定的環(huán)境下，相當(dāng)強(qiáng)烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜強(qiáng)烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著

18、滄江夜流，把自己的兩行熱淚帶向大海，帶給在大流，把自己的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚(yáng)州舊友。海西頭的揚(yáng)州舊友。 造成作者這種凄惻的感情的原因有哪些呢？u 這可以看作孟浩然寫(xiě)詩(shī)這可以看作孟浩然寫(xiě)詩(shī)“淡淡”的地方。這樣的地方。這樣淡一點(diǎn)著筆，對(duì)于這首詩(shī)卻是有好處的淡一點(diǎn)著筆，對(duì)于這首詩(shī)卻是有好處的u 一方面，對(duì)于他的老朋友，只要點(diǎn)到這個(gè)一方面，對(duì)于他的老朋友，只要點(diǎn)到這個(gè)地步，朋友自會(huì)了解。地步，朋友自會(huì)了解。u 另一方面，如果真把那種求仕失敗的心情，另一方面，如果真把那種求仕失敗的心情，說(shuō)得過(guò)于刻露，反而會(huì)帶來(lái)塵俗乃至寒傖的氣息，說(shuō)得過(guò)于刻露，反而會(huì)帶來(lái)塵俗乃至寒傖的氣息，破壞詩(shī)所給人的

19、清遠(yuǎn)的印象。破壞詩(shī)所給人的清遠(yuǎn)的印象。 （1）指出這首詩(shī)前兩聯(lián)與后兩聯(lián)在情感表達(dá)上采用的不同手法 前兩聯(lián)：借景抒情；后兩聯(lián)：直抒胸臆 （2）請(qǐng)對(duì)歷來(lái)受到好評(píng)的第二聯(lián)做簡(jiǎn)要賞析。 以景傳情，情景交融：“葉”和“孤舟”的意象，具有飄零的性質(zhì)，表現(xiàn)了詩(shī)人漂泊不定的哀凄之情。而“葉”被風(fēng)吹得簌簌作響，“孤舟”處于清冷的月色之中，更加強(qiáng)化了孤寂、凄涼、漂泊的情感。王維生平簡(jiǎn)介王維生平簡(jiǎn)介 王維（王維（701761），字），字摩詰摩詰（ ji），），盛盛唐唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今（今山西山西 祁縣祁縣），遷至），遷至蒲州蒲州（今山西省永（今山西省永濟(jì)）

20、，崇信濟(jì)），崇信佛教佛教，人稱(chēng)詩(shī)佛，晚年居于藍(lán)田，人稱(chēng)詩(shī)佛，晚年居于藍(lán)田輞川輞川別墅別墅，漢族。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇，漢族。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！庇纫陨剿?shī)成就為最，與尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然孟浩然合稱(chēng)合稱(chēng)“王孟王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛詩(shī)佛”。著有。著有王王右丞集右丞集，存詩(shī)，存詩(shī)400首。善畫(huà)人物、叢竹、山首。善畫(huà)人物、叢竹、山水。他是唐代山水田園派的代表。開(kāi)元進(jìn)士水。他是唐代山水田園派的代表。開(kāi)元進(jìn)士科第一（即科第

21、一（即狀元狀元）。）。 出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。就是他的半官半隱的生活情況。 一直過(guò)著舒服的生活的王維，到了晚一直過(guò)著舒服的生活的王維，到了晚年

22、卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年（四年（755）爆發(fā)了）爆發(fā)了安史之亂安史之亂。在戰(zhàn)亂中他。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題，他因此被交付有平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題，他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī)，司審訊。幸在亂中他曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī)，加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟的求情，才得加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書(shū)右丞之職。書(shū)右丞之職。 王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希

23、望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，他原信奉佛教沉下來(lái)，他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消此時(shí)隨著思想日趨消極極,其佛教信仰也日益發(fā)展。王維其佛教信仰也日益發(fā)展。王維在佛理和山在佛理和山水中尋求寄托，水中尋求寄托，他自稱(chēng)他自稱(chēng)“一悟寂為樂(lè)，此生一悟寂為樂(lè)，此生閑有余閑有余”(飯覆釜山僧飯覆釜山僧)。這種心情充分反。這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。王維的大多數(shù)詩(shī)都映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸的情趣。流露出閑居生活中閑逸的情趣。 楚塞三湘

24、接，荊門(mén)九派通。楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁漢江臨眺漢江臨眺王維王維楚塞楚塞三湘三湘接接,荊門(mén)荊門(mén)九派九派通通 語(yǔ)工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫(huà)幅的背景。泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。詩(shī)雖未點(diǎn)明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢(shì)。詩(shī)人將不可目擊之景，予以概寫(xiě)總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫(huà)邊，為整個(gè)畫(huà)面渲染了氣氛。 雄渾壯闊雄

25、渾壯闊江流天地外，山色有無(wú)中。江流天地外，山色有無(wú)中。 漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。前句寫(xiě)出江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。詩(shī)人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠(yuǎn)勝于重彩濃抹的油畫(huà)和色調(diào)濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫(huà)面的氣韻生動(dòng)。難怪王世貞說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中，是詩(shī)家俊語(yǔ)，卻入畫(huà)三昧?！闭f(shuō)得很中肯。首聯(lián)寫(xiě)眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開(kāi)闊空白，疏可走馬，畫(huà)面上疏密相間，錯(cuò)綜有致。 郡邑郡邑浮浮前浦前浦，波瀾波瀾動(dòng)動(dòng)遠(yuǎn)空。遠(yuǎn)空。 “浮浮”、“動(dòng)動(dòng)”寫(xiě)得好。明明是所乘之舟上下波寫(xiě)得好。明明是所乘之舟上下波動(dòng)，

26、卻說(shuō)是前面的城郭在水面上浮動(dòng)；明明是波濤動(dòng)，卻說(shuō)是前面的城郭在水面上浮動(dòng)；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說(shuō)成天空也為之搖蕩起來(lái)。詩(shī)洶涌，浪拍云天，卻說(shuō)成天空也為之搖蕩起來(lái)。詩(shī)人故意用這種動(dòng)與靜的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)一步渲染了磅礴水人故意用這種動(dòng)與靜的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)。勢(shì)?！案「　?、“動(dòng)動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使詩(shī)人筆兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使詩(shī)人筆下之景都動(dòng)起來(lái)了。下之景都動(dòng)起來(lái)了。 頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用的妙？請(qǐng)簡(jiǎn)要頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用的妙？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析賞析 小結(jié)： 這首詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)。畫(huà)面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以簡(jiǎn)馭繁，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂(lè)觀，這就給人以

27、美的享受。 一、李白生平簡(jiǎn)介 1.1.蜀中求學(xué)，嶄露頭角蜀中求學(xué)，嶄露頭角 （701725701725） 2.2.出蜀遠(yuǎn)游，求道訪友出蜀遠(yuǎn)游，求道訪友（725735725735）3.3.移家東魯，供奉翰林移家東魯，供奉翰林（736744736744年）年）4.4.離開(kāi)長(zhǎng)安，漫游南北離開(kāi)長(zhǎng)安，漫游南北（745757745757）5.5.巫山遇赦，病逝當(dāng)涂巫山遇赦，病逝當(dāng)涂 (758-762(758-762年年) ) 寫(xiě)作背景 李白流放夜郎（今貴州境內(nèi)）途中遇赦后，于上元元年（760）從江夏（今湖北武昌）往潯陽(yáng)（今江西九江）游廬山時(shí)作了這首詩(shī)。盧虛舟，字幼真，范陽(yáng)（今北京大興縣）人，肅宗時(shí)任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽(yù)” ,曾與李白同游廬山。 廬廬 山山 謠謠 寄寄 盧盧 侍侍 御御 虛虛 舟舟 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)， 一生好入名山游一生好入名山游。 譯譯 文文 我本來(lái)就象楚國(guó)狂人接輿，高唱