《關(guān)雎》說(shuō)課稿

1、?關(guān)雎?說(shuō)課稿今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的是?關(guān)雎?說(shuō)課稿，希望能夠幫助大家更好的理解這篇詩(shī)歌。教學(xué)目標(biāo)1、了解?詩(shī)經(jīng)?的根本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位2、把握賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法3、培養(yǎng)形象思維能力，想象能力4、增加詩(shī)詞積累，提高學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的能力5、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往6、培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀教學(xué)重點(diǎn)1、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果教學(xué)難點(diǎn)1、體會(huì)詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美3、想象力、鑒賞力的培養(yǎng)與提高4、培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力教學(xué)方法

2、1、誦讀法2、討論法3、賞析法4、比較法教學(xué)過(guò)程：一、培養(yǎng)興趣，走進(jìn)詩(shī)經(jīng)1、走進(jìn)詩(shī)經(jīng)?論語(yǔ)?曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)?詩(shī)經(jīng)?教化，可以使人溫柔敦厚。?詩(shī)經(jīng)?，穿越了西周到春秋長(zhǎng)達(dá)500年的歲月風(fēng)塵，在歷史的長(zhǎng)河中緩緩流淌，三百個(gè)故事，三百個(gè)心情，拂去了歷史的煙塵，幻化出萬(wàn)千風(fēng)情，或是淺吟低唱，或是鐘鼓齊鳴，頌聲煌煌，歌聲悠揚(yáng)。淘盡時(shí)光的細(xì)沙，滌盡世間的塵埃，循著雎鳩的關(guān)關(guān)之聲，穿過(guò)水邊裊娜的蒹葭，她們明眸善睞，她們嫻靜柔美，她們大膽執(zhí)著，她們活潑可愛(ài)，她們是蘊(yùn)涵著古典情懷的女性，仿佛仙樂(lè)悠悠，讓人在沉靜中回味那一份雅致與美好愛(ài)，世界上最美的字眼，人世間永恒的主題。穿越時(shí)間的隧道，領(lǐng)略遠(yuǎn)

3、古的詩(shī)意與甜美，花前月下的浪漫，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的體會(huì)，這就是愛(ài)的滋味，循著愛(ài)的歌聲，沿著情的足跡，踏訪?詩(shī)經(jīng)?中的美麗與哀愁，追尋愛(ài)的源泉，品味我生之初的情愫。2、詩(shī)經(jīng)六義?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，原名為?詩(shī)?，漢代被儒家奉為經(jīng)典，改稱?詩(shī)經(jīng)?，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱詩(shī)三百。?詩(shī)經(jīng)?以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想性為我們描繪了一幅無(wú)比生動(dòng)的社會(huì)歷史畫卷。?關(guān)雎?是?詩(shī)經(jīng)?第一篇，是愛(ài)情詩(shī)的開(kāi)山之作。孔子說(shuō)：?關(guān)雎?樂(lè)而不淫，哀而不傷。其聲、情、文、義俱佳，足以為?風(fēng)?之始，三百篇之冠。?詩(shī)經(jīng)?中的六義風(fēng)、雅、頌三種詩(shī)歌形式與賦、比、興三種表現(xiàn)手法被統(tǒng)稱為?詩(shī)經(jīng)?

4、的六義，成為?詩(shī)經(jīng)?最具代表性的六個(gè)特點(diǎn)。風(fēng)雅和比興更成為?詩(shī)經(jīng)?中所表達(dá)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的代稱。風(fēng)、雅、頌?詩(shī)經(jīng)?所收集的詩(shī)，都是可以配樂(lè)歌唱的。根據(jù)音樂(lè)及詩(shī)歌形式、內(nèi)容、語(yǔ)言的不同，?詩(shī)經(jīng)?分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)局部。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂(lè)，包括十五國(guó)風(fēng)，即十五個(gè)地方的民間歌謠。國(guó)風(fēng)保存了大量勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色。這局部詩(shī)歌的內(nèi)容具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，反映了當(dāng)時(shí)人民的生活處境及思想意識(shí)、審美觀念，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受和深刻認(rèn)識(shí)。國(guó)風(fēng)的語(yǔ)言樸素、鮮明，富于形象性，多處用雙聲、疊韻、疊字等，表達(dá)準(zhǔn)確優(yōu)美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節(jié)奏感和音樂(lè)感。同時(shí)多處

5、出現(xiàn)章節(jié)的復(fù)疊，有一唱三嘆的藝術(shù)美感，是?詩(shī)經(jīng)?的精華局部。雅是周王朝直接統(tǒng)治區(qū)的音樂(lè)。雅詩(shī)的內(nèi)容多描寫統(tǒng)治階級(jí)的日常生活，常用在宴會(huì)歌舞中。雅詩(shī)的篇幅較長(zhǎng)，分章分節(jié)，句法整齊，流暢通順，有些還偏重于抒情，加上比興手法的巧妙運(yùn)用，有較強(qiáng)的形象性和感染力，雅詩(shī)分為大雅和小雅。頌即祭祀和頌圣的樂(lè)曲，頌詩(shī)的內(nèi)容多是歌頌周王朝祖先的功德，常在祭祀宗廟時(shí)演出。頌詩(shī)具有極為濃厚的宗教文學(xué)色彩，形式較為古板呆滯，詩(shī)歌語(yǔ)言也顯得典雅沉重。分為周頌、魯頌和商頌。賦、比、興賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。就是說(shuō)，賦是直接鋪陳表達(dá)。是最根本的表現(xiàn)手法。如死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子攜老，即是直接表達(dá)自己的感

6、情。比者，以彼物比此物也，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。興者，先言他物以引起所詠之詞也，即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。如關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。即是用雎鳩鳥(niǎo)在河中叫起興。二、朗讀全詩(shī)，整體感知1.教師指導(dǎo)，學(xué)生自由朗讀課文(1)學(xué)生朗讀，正音睢鳩(j ji)一種水鳥(niǎo)。 窈窕(yo tio)：文靜美好的樣子。逑(qiuacute;)：配偶。 荇菜(xigrave;ng)：一種可食的水草。寤寐(wugrave; megrave;i)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。(2) 指導(dǎo)整體朗讀：誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成二、二節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。(3)提示內(nèi)容朗讀：

7、第一章雎鳩和鳴于河之洲上，品德好的美麗女子，是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以窈窕淑女，君子好逑統(tǒng)攝全文。第二章、第三章中的求字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰友，曰樂(lè)，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氣氛4.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。5.學(xué)生齊讀感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏三、思讀全詩(shī)，把握文意1.學(xué)生思考：這首詩(shī)講了一個(gè)什么

8、故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。生1：寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。教師小結(jié)：這首詩(shī)很短很完整，既寫對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的消沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來(lái)，冠于?詩(shī)經(jīng)?之首的?關(guān)雎?確實(shí)名不虛傳。2.學(xué)生討論：既然大家都認(rèn)為它是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?教師把全班同學(xué)分成三組，每組負(fù)責(zé)各局部的分析鑒賞任務(wù)。圍繞如何寫這位男子的愛(ài)戀、相思、夢(mèng)幻展開(kāi)討論交流、評(píng)價(jià)。成果展示：一章寫一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，自然引

9、起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。點(diǎn)出對(duì)窈窕淑女的追求，明快而直率。二章寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影，怎么也磨滅不了?；丶液?，便開(kāi)始了難耐的單相思，無(wú)論是醒著，還是夢(mèng)中，都在癡情的想念她，追求她。三章寫他憂從中來(lái)，不可斷絕之感，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寫盡失眠，將相思之苦推進(jìn)一層，已到達(dá)了長(zhǎng)夜不眠的程度。四五章寫思極之幻。他苦思冥想，神思飛躍的時(shí)候，姑娘的優(yōu)美身影一直在眼前，姑娘款款向他走來(lái)。他快樂(lè)的彈琴奏瑟，向姑娘傾訴著深情而濃烈的愛(ài)意，幻由情生，無(wú)疑正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想

10、.是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是美后妃之德，名義上是以史證詩(shī)，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止?？鬃诱f(shuō)?關(guān)雎?樂(lè)而不淫，哀而不傷，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。3.學(xué)生傾聽(tīng)樂(lè)曲，再讀?關(guān)雎?，乘著聯(lián)想與想象的翅膀，漫游美麗畫面，想象主人公鮮明生動(dòng)的形象。一條清清的河水，河中水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)水鳥(niǎo)正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，

11、要想盡方法去接近!文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡四、品讀全詩(shī)，鑒賞藝術(shù)手法1.學(xué)生思考：本文采用了什么表達(dá)方式?生1：題目取自句首。生2：每句話都是四字。生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。教師小結(jié)：?詩(shī)經(jīng)?的形式根本上是四言詩(shī)。章法上最具特色的一點(diǎn)是重章疊詠。所謂重章疊詠，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。?詩(shī)經(jīng)?的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，

12、言之缺乏故嗟嘆之。嗟嘆之缺乏故詠歌之。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而?詩(shī)經(jīng)?的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。2.學(xué)生討論：本詩(shī)寫男子的一片情思，卻以關(guān)關(guān)雎鳩開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?生1：比興的手法生2：看到了水鳥(niǎo)的恩愛(ài)和