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1、 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 馬克思主義哲學(xué)哲 學(xué) 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 【全書基本框架全書基本框架】1、前言(致同學(xué)們)和第一單元:闡述哲學(xué)的一般知識(shí)。、前言(致同學(xué)們)和第一單元:闡述哲學(xué)的一般知識(shí)。 (1)什么是哲學(xué)?)什么是哲學(xué)? (2)什么是馬克思主義哲學(xué)?)什么是馬克思主義哲學(xué)?2、第二單元和第三單元:闡述馬哲的辯證唯物主義。、第二單元和第三單元:闡述馬哲的辯證唯物主義。 (1)辯證的唯物論:世界的本質(zhì)是什么?)辯證的唯物論:世界的本質(zhì)是什么? (2)唯物的辯證法:世界的狀態(tài)怎么樣?)唯物的辯證法:世界的狀態(tài)怎么樣? (

2、3)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論:如何處理人與世界的關(guān)系?)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論:如何處理人與世界的關(guān)系?3、第四單元:闡述馬哲的歷史唯物主義。、第四單元:闡述馬哲的歷史唯物主義。 (1)社會(huì)歷史觀。)社會(huì)歷史觀。 (2)價(jià)值觀。)價(jià)值觀。 (3)人生觀。)人生觀。 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 考綱要求考綱要求(1)哲學(xué)是什么哲學(xué)是什么哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系哲學(xué)與時(shí)代精神哲學(xué)與時(shí)代精神哲學(xué)的作用哲學(xué)的作用(2)哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題的內(nèi)容哲學(xué)基本問題的

3、內(nèi)容思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(3)唯物主義及其形態(tài)唯物主義及其形態(tài)古代樸素唯物主義的特點(diǎn)古代樸素唯物主義的特點(diǎn)近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn) 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 1、哲學(xué)的起源、哲學(xué)的起源哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān),它總它總是自覺不自覺地影響著我們的生活。是自

4、覺不自覺地影響著我們的生活。2、哲學(xué)的含義、哲學(xué)的含義(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一法論的統(tǒng)一 (2)哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié))哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié) 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 2、哲學(xué)的含義、哲學(xué)的含義(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一法論的統(tǒng)一 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 2、哲學(xué)的含義、哲學(xué)的含義(2)哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié))哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)二者是共

5、性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)反過來又為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。聯(lián)系以世界某一領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象,回答的是某一領(lǐng)域、某一局部的特殊性質(zhì)和特殊規(guī)律的問題以整個(gè)世界(包括自然界,人類社會(huì)、思維)作為研究對(duì)象,回答整個(gè)世界萬事萬物所具有的共同性質(zhì)和共同規(guī)律的問題研究對(duì)象和回答問題不同區(qū)別具具 體體 科科 學(xué)學(xué)哲哲 學(xué)學(xué)比比 較較 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 3、哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)與時(shí)代精神哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 哲學(xué)屬于思想文化的范疇,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的

6、反映。任何哲學(xué)屬于思想文化的范疇,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 4、哲學(xué)的作用、哲學(xué)的作用(1)批判功能:批判舊的制度和觀念,更新人的觀念,解放)批判功能:批判舊的制度和觀念,更新人的觀念,解放人的思想。人的思想。(2)塑造功能:指明社會(huì)的前進(jìn)方向;動(dòng)員和掌握群眾,從)塑造功能:指明社會(huì)的前進(jìn)方向;動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的

7、巨大物質(zhì)力量。 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 6、哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)的基本問題(1)是什么:)是什么:思維和存在的關(guān)系思維和存在的關(guān)系(意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系)意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系) (2)為什么:)為什么:第一,這是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先遇到并無法回避的基本問題。第一,這是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先遇到并無法回避的基本問題。第二,這是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。第二,這是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。第三,這一問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,第三,這一問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對(duì)哲學(xué)其它問題的回答。決定著對(duì)哲

8、學(xué)其它問題的回答。(3)具體內(nèi)容:)具體內(nèi)容:第一第一.思維與存在何者為第一性,即世界的本原問題。思維與存在何者為第一性,即世界的本原問題。 唯物主義唯物主義存在決定思維存在決定思維 唯心主義唯心主義思維決定存在思維決定存在 第二第二.思維和存在有無同一性,即思維能否認(rèn)識(shí)存在,思維和存在有無同一性,即思維能否認(rèn)識(shí)存在, 能否正確反能否正確反映存在的問題。映存在的問題。 可知論可知論不可知論不可知論 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 5、唯物主義及其形態(tài)、唯物主義及其形態(tài) 唯物主義是哲學(xué)中兩大基本派別之一。唯物主義認(rèn)為,物唯物主義是哲學(xué)中兩大基本派別之一。唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)

9、是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)。三種基本形態(tài)三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn):古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn):五行說:生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土五行說:生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說:天地合而萬物生,陰陽接而變化起(荀子)陰陽說:天地合而萬物生,陰陽接而變化起(荀子)形神說:形存則神存,形謝則神滅(王充)形神說:形存則神存,形謝則神滅(王充)氣理說:氣者,理之依也(王夫之)氣理說:氣者,理之依也(王夫之)活火說:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)活火說:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)水為

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