語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《捕蛇者說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

1、.語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文?捕蛇者說(shuō)?導(dǎo)學(xué)案?捕蛇者說(shuō)?導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目的：1知識(shí)目的：積累文言詞語(yǔ)，理解“說(shuō)的特點(diǎn)，背誦課文。2才能目的：學(xué)習(xí)本文襯托和比照的寫法。3情感目的：理解“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎這一中心文句以及作者同情勞動(dòng)人民疾苦的感情。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目的3三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目的2四、學(xué)法指導(dǎo)：1第四段既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)： 蔣氏自陳心曲的話是全文主體，要著重領(lǐng)會(huì)。 運(yùn)用比照的寫法，以捕蛇之“利反襯賦斂之毒。2緊扣課文的“閱讀提示和課后有關(guān)練習(xí)讀課文。3采用“讀讀、議議相結(jié)合的方法。五、學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)內(nèi)容 個(gè)人補(bǔ)充一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1給加點(diǎn)詞注音嚙人 臘之 攣踠 瘺 癘 當(dāng)其租入 嗣 幾死者數(shù)矣 蒞

2、事者 更假設(shè)役 日蹙 殫 頓踣 死者相藉 毒癘 曩 隳突 恂恂 缶 謹(jǐn)食之 熙熙 以俟夫觀人風(fēng)者 2.解釋加點(diǎn)詞以嚙人，無(wú)御之者 臘之以為餌 可以已大風(fēng) 太醫(yī)以王命聚之 歲賦其二 當(dāng)其租入 今吾嗣為之十二年 貌假設(shè)甚戚者 幾死者數(shù)矣 假設(shè)毒之乎 更假設(shè)役，復(fù)假設(shè)賦 君將哀而生之乎 那么久已病矣 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 殫其地之出 饑渴而頓踣 觸風(fēng)雨 往往而死者相藉也 曩與吾祖居者 隳突乎南北 吾恂恂而起 弛然而臥 謹(jǐn)食之 時(shí)而獻(xiàn)焉 退而甘食其土之有 以盡吾齒 豈假設(shè)吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 熙熙而樂 以俟夫觀人風(fēng)者得焉 3.“說(shuō)是一種什么樣的文體？4.搜集一些作者的資料。二、課堂導(dǎo)學(xué)1.熟讀課文，結(jié)合書下注

3、釋，翻譯課文。2.本文分為三部分，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括每部分大意。第一部分1：第二部分2-4：第三部分5：3.分析課文文中的“異蛇有何特點(diǎn)？永州人為什么要捕蛇？第二段首句“有蔣氏者，專其利三世矣對(duì)蔣氏作了介紹，是否還有別的意思？作者很同情蔣氏的遭遇，想幫他更換差事，不再冒著生命危險(xiǎn)捕蛇，蔣氏為什么不同意呢？本文的主旨句是哪一句？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4.文中成功的運(yùn)用了反襯和比照的寫法，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)要的分析一下它們的作用。自主學(xué)習(xí)一、根底知識(shí)檢測(cè)：一文學(xué)常識(shí)、文體知識(shí)填空：1、本文節(jié)選自? ?，作者是 ，字 ，唐代河?xùn)|解人，世稱“ ，他與 同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“ ，被列為“ 之一。2、“說(shuō)是古

4、代的一種議論文體，可以用來(lái) ，可以用來(lái) ，也可以用來(lái) ，但都是為了 ，寫法靈敏多樣，講究文采。我們學(xué)過該文體的作品還有 、 、 、 、 。二給加橫線的字注音：嚙人 得而臘之 吾嗣為之 蒞事者 日蹙 頓踣 殫其地之出 隳突 恂恂 死者相藉 謹(jǐn)食之 三文言詞語(yǔ)的特殊現(xiàn)象及重點(diǎn)文言詞句的解釋：1、解釋句中加框的字的意思：、然得而臘之以為餌 、君將哀而生之乎、殫其地之出 、竭其廬之入2、指出加框詞語(yǔ)的古今意義：吾祖死于是 古義： 今義：假設(shè)毒之乎 古義： 今義：那么久已病矣 古義： 今義：往往而死者相藉也 古義： 今義：吾嘗疑乎是 古義： 今義：以盡吾齒 古義： 今義：3、解釋重點(diǎn)文言詞在文中的意思：

5、黑質(zhì)而白章 歲賦其二 吾嗣為之蔣氏大戚 向吾不為斯役 殫其地之出吾恂恂而起 弛然而臥 熙熙而樂隳突乎南北4、翻譯重點(diǎn)句子：君將哀而生之乎那么吾斯役之不幸，未假設(shè)復(fù)吾賦不幸之甚也往往而死者相藉也叫囂乎東西，隳突乎南北苛政猛于虎也孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎二、默寫1、自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙， ， ，往往而死者相藉也。2、悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)， ， ， ， 。一、 課文內(nèi)容的理解：1、文章的第一段主要交代了 ，寫蛇之劇毒的句子是，極言蛇之劇毒及其特殊醫(yī)療功能，其作用是 。2、文章的第四段是蔣氏自陳心曲，運(yùn)用了比照和反襯：回憶過去以鄉(xiāng)鄰們 跟自己 的情形比照；看如今以悍吏來(lái)鄉(xiāng)逼索租稅鄉(xiāng)

6、鄰們 跟自己比照，是為了說(shuō)明 ，也有力的說(shuō)明了作者的 的觀點(diǎn)。3、文章運(yùn)用比照突出主題，以蛇之毒襯托 ，以捕蛇的險(xiǎn)惡襯托 ，以捕蛇者茍且偷生之可哀襯托 ，出奇制勝，波瀾起伏。其中點(diǎn)明主旨的句子是 ，說(shuō)明寫作目的的句子是 。二、 比照閱讀，拓展進(jìn)步：甲余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。乙孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式通“軾，車前的橫木而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹實(shí)在似重chóng很多有憂者。而曰：“然。昔者吾舅丈夫的父親死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉兼詞，

7、即于之。夫子問：“何為不去也？曰：“無(wú)苛政。夫子曰：“小子識(shí)zhì記住之，苛政猛于虎也。丙古之學(xué)者必有師。師者，所以用來(lái)的傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師以為老師之。吾師動(dòng)詞，學(xué)習(xí)之道，夫庸知哪管其年年齡之先生于吾乎？是故無(wú)無(wú)論、不分貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。節(jié)選自韓愈的?師說(shuō)?1、指出以下句子中的通假字：夫子式而聽之 所以傳道受業(yè)解惑也2、以下各組句子中，加線的詞意義一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、苛政猛于虎也/吾舅死于虎 B、余聞而愈悲/吾從而師之

8、C、觀人風(fēng)者得焉/吾夫又死焉 D、今以蔣氏觀之/吾師之道A、賦斂之毒/假設(shè)毒之乎 B、吾常疑乎是/是故無(wú)貴無(wú)賤C、孰能無(wú)惑/孰知賦斂之毒 D、惑而不從師/哭于墓者而哀3、翻譯句子：以俟夫觀人風(fēng)者得焉。子之哭也，壹似重有憂者。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。道之所存，師之所存也。4、甲、乙兩篇反映的是同樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從中可以看出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 。杜甫、白居易、張養(yǎng)浩等詩(shī)人也寫了許多反響類似社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句，你能舉出幾句嗎？5、甲、丙兩篇在體裁上都是“說(shuō)，目的都是告訴我們一定的道理，它們各告訴我們什么道理？用原文答復(fù)甲文是丙文是 。6、甲、丙兩篇在表達(dá)方式上以 為主，而乙篇那么以 為主。7、丙文中畫線句子