第三單元思想方法與創(chuàng)新意識復(fù)習(xí)

1、思維方法與創(chuàng)新意識思維方法與創(chuàng)新意識辯辯證證法法創(chuàng)新創(chuàng)新意識意識聯(lián)系觀聯(lián)系觀發(fā)展觀發(fā)展觀實(shí)質(zhì)與核心：實(shí)質(zhì)與核心：矛盾觀矛盾觀1、事物聯(lián)系的普遍性原理和方法論？、事物聯(lián)系的普遍性原理和方法論？2、事物聯(lián)系的客觀性原理和方法論？、事物聯(lián)系的客觀性原理和方法論？3、事物聯(lián)系的多樣性原理和方法論？、事物聯(lián)系的多樣性原理和方法論？4、整體與部分的辯證關(guān)系原理和方法論？、整體與部分的辯證關(guān)系原理和方法論？5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求或方法論是什么？、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求或方法論是什么？1、發(fā)展普遍性（事物是變化發(fā)展的）原理和方法論、發(fā)展普遍性（事物是變化發(fā)展的）原理和方法論2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？、發(fā)展的實(shí)

2、質(zhì)是什么？3、聯(lián)系與運(yùn)動、變化和和發(fā)展的關(guān)系是什么？、聯(lián)系與運(yùn)動、變化和和發(fā)展的關(guān)系是什么？4、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理和方法論、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理和方法論5、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論1、對立統(tǒng)一的原理和方法論、對立統(tǒng)一的原理和方法論2、矛盾的普遍性原理和方法論、矛盾的普遍性原理和方法論3、矛盾的特殊性原理和方法論、矛盾的特殊性原理和方法論4、矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理和方法論、矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理和方法論5、主次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論、主次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論6、矛盾的主次要方面辯證關(guān)系原理和方法論、矛盾的主次要

3、方面辯證關(guān)系原理和方法論7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系和方法論、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系和方法論8、矛盾的分析方法有哪些？、矛盾的分析方法有哪些？1、辯證的否定觀原理和方法論、辯證的否定觀原理和方法論2、辯證法的革命批判精神原理和方法論、辯證法的革命批判精神原理和方法論3、創(chuàng)新的作用、創(chuàng)新的作用聯(lián)系觀的知識聯(lián)系觀的知識：1、事物聯(lián)系的普遍性原理和方法論？、事物聯(lián)系的普遍性原理和方法論？2、事物聯(lián)系的客觀性原理和方法論？、事物聯(lián)系的客觀性原理和方法論？3、事物聯(lián)系的多樣性原理和方法論？、事物聯(lián)系的多樣性原理和方法論？4、整體與部分的辯證關(guān)系原理和方法論？、整體與部分的辯證關(guān)系原理和方法論？5、掌握

4、系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求或方法論是、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求或方法論是什么？什么？6、聯(lián)系與運(yùn)動、變化和和發(fā)展的關(guān)系是、聯(lián)系與運(yùn)動、變化和和發(fā)展的關(guān)系是什么？什么？1、聯(lián)系的普遍性原理和方法論、聯(lián)系的普遍性原理和方法論原理：原理：世界上的一切事物都是處在普遍聯(lián)系之世界上的一切事物都是處在普遍聯(lián)系之中的。中的。方法論方法論：要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立地看問題。孤立地看問題。2、聯(lián)系的客觀性原理和方法論、聯(lián)系的客觀性原理和方法論原理：原理：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：方法

5、論：要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要求人們可以根據(jù)事事物，切忌主觀隨意性。要求人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。體的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性原理和方法論、聯(lián)系的多樣性原理和方法論原理：原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。多種多樣的。方法論：方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。既要利用有利條件，

6、又要克服不利條件；既移。既要利用有利條件，又要克服不利條件；既要注重利用客觀條件，又要恰當(dāng)利用自身的主觀要注重利用客觀條件，又要恰當(dāng)利用自身的主觀條件；既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物外條件；既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物外部條件。部條件。4、整體和部分的辯證關(guān)系原理和方法論、整體和部分的辯證關(guān)系原理和方法論二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互影響。系、相互影響。原理；原理；整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。方方法論法論：要求我

7、們要樹立全局觀念，立足整體，：要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。標(biāo)。原理；原理；部分構(gòu)成整體，部分的功能狀態(tài)及其部分構(gòu)成整體，部分的功能狀態(tài)及其變化會影響整體的功能，關(guān)健部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)健部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。變化甚至對整體的功能起決定作用。方法論方法論：要求我們要重視部分的作用，搞好局：要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理和方法論、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理和方法論原理：原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)

8、系和相互作用的諸要素系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：方法論：它要求我們要著眼于事物的整體性；它要求我們要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。6、事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動、引起事物事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動、引起事物的變化和推動事物的發(fā)展。的

9、變化和推動事物的發(fā)展。發(fā)展觀的知識：發(fā)展觀的知識：1、發(fā)展的普遍性（事物是變化發(fā)展的）原理、發(fā)展的普遍性（事物是變化發(fā)展的）原理和方法論和方法論2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？3、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理和方、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理和方法論法論4、 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論5發(fā)展觀的知識：發(fā)展觀的知識：1、發(fā)展的普遍性（事物是變化發(fā)展的）原理和方法、發(fā)展的普遍性（事物是變化發(fā)展的）原理和方法論論原理：原理：世界上的一切事物都是變化發(fā)展的。世界上的一切事物都是變化發(fā)展的。方法論：它要求我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反方法論：它要求我

10、們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止觀點(diǎn)看問題對靜止觀點(diǎn)看問題。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的實(shí)質(zhì)P63原理：原理：發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物 的產(chǎn)生和的產(chǎn)生和舊事物舊事物 的滅亡。的滅亡。方法論：方法論：要求我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要求我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，扶持、保護(hù)新事物的成長壯大。扶持、保護(hù)新事物的成長壯大。3、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理和方法論、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理和方法論原理：原理： 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，前途是事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，前途是光明的。光明的。方法論：方法論：要求我們要對未來充滿信心，熱情要求我們要對未來充滿信

11、心，熱情支持和保護(hù)新事物的成長壯大。支持和保護(hù)新事物的成長壯大。原理原理：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。方法論：方法論：要求我們做好充分的準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困要求我們做好充分的準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。4、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理和方法論原理：原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。的必要準(zhǔn)備。要求我們重視量的積累，從一點(diǎn)一滴的要求我們重視量的積累，從一點(diǎn)一滴的小事做起。小事做起。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的

12、必然結(jié)果。要求我們要抓住時(shí)機(jī)，促要求我們要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。量變的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們需量變的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們需要保持事物的性質(zhì)不變時(shí)，就必須把量變控制在一定要保持事物的性質(zhì)不變時(shí)，就必須把量變控制在一定范圍內(nèi)（范圍內(nèi)（量變只有在一定范圍和限度之內(nèi)事物才能保量變只有在一定范圍和限度之內(nèi)事物才能保持其原有的性質(zhì)）持其原有的性質(zhì)）。要求我們要堅(jiān)持適度原則要求我們要堅(jiān)持適度原則。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也會引構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也會引起質(zhì)變。起質(zhì)變。要求我們還要學(xué)會要求我們還要學(xué)會

13、“優(yōu)化結(jié)構(gòu)優(yōu)化結(jié)構(gòu)”矛盾觀的知識：矛盾觀的知識：1、對立統(tǒng)一的原理和方法論、對立統(tǒng)一的原理和方法論(同一性和對立性的同一性和對立性的辯證關(guān)系辯證關(guān)系)2、矛盾的普遍性原理和方法論、矛盾的普遍性原理和方法論3、矛盾的特殊性原理和方法論、矛盾的特殊性原理和方法論4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和方法、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和方法論論5、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論論6、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理和方法論和方法論7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理和方法論、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理和

14、方法論8、矛盾的分析方法有哪些？、矛盾的分析方法有哪些？矛盾觀的知識：矛盾觀的知識：1、對立統(tǒng)一的原理和方法論、對立統(tǒng)一的原理和方法論2、同一性和對立性的辯證關(guān)系（同、同一性和對立性的辯證關(guān)系（同1一樣答案）一樣答案）3、矛盾的普遍性原理和方法論、矛盾的普遍性原理和方法論4、矛盾的特殊性原理和方法論、矛盾的特殊性原理和方法論5、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和方法論、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和方法論6、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理和方、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理和方法論法論8、

15、矛盾的分析方法有哪些？、矛盾的分析方法有哪些？9、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系和方法論、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系和方法論10、辯證的否定觀原理和方法論、辯證的否定觀原理和方法論11、辯證法的革命批判精神原理和方法論、辯證法的革命批判精神原理和方法論12、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和作用、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和作用矛盾觀的知識：矛盾觀的知識：1、對立統(tǒng)一的原理和方法論、對立統(tǒng)一的原理和方法論原理：原理：矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢即相互依賴和相互貫通。聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢即相互依賴和相互貫通。矛盾的斗爭性是指雙方相互排斥、

16、相互對立矛盾的斗爭性是指雙方相互排斥、相互對立的屬性。的屬性。同一性是以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性是以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，矛盾雙立又統(tǒng)一，由此推動事物同一性之中，矛盾雙立又統(tǒng)一，由此推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展。運(yùn)動、變化和發(fā)展。方法論：要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。方法論：要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。2、矛盾的普遍性原理和方法論、矛盾的普遍性原理和方法論原理：原理：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要方法論：要求我們堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看待問題，反對片面地看求我們堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看待問題，反對片面地看問題。問題。3、矛盾的特殊性原理和方法論、矛盾的

17、特殊性原理和方法論原理：原理：含義和表現(xiàn)含義和表現(xiàn)P70。方法論：堅(jiān)持具體問方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析原則。題具體分析原則。4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和方法論、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和方法論原理：原理：二者是共性和個性、一般與個別的關(guān)系到。二者是共性和個性、一般與個別的關(guān)系到。二者相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并二者相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性，通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。不包含普遍性的特殊性是沒有的。二者相互在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍二

18、者相互在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之亦然。性的東西，在另一場合則是特殊性。反之亦然。方法論：方法論：要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原則。則。5、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理和方法論原理：原理： 主要矛盾是指主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于在事物發(fā)展過程中處于支配地位支配地位、對事物發(fā)展起對事物發(fā)展起決定作用決定作用的矛盾。的矛盾。方法論要求我們做事情方法論要求我們做事情要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。原理：原理：主次矛盾主次矛盾

19、相互依賴、相互影響，并在一定條件相互依賴、相互影響，并在一定條件下下相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。方法論：要統(tǒng)籌兼顧方法論：要統(tǒng)籌兼顧, 不能忽視次要矛盾不能忽視次要矛盾的解決的解決6、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理和方法論理和方法論原理：原理： 矛盾的主要方面矛盾的主要方面指在事物內(nèi)部居于指在事物內(nèi)部居于支配支配地位、起地位、起主導(dǎo)主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的。質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的。方方法論：要求我們看問題要著重把握矛盾的主要法論：要求我們看問題要著重把握矛盾的主要方面，把握本質(zhì)和主

20、流方面，把握本質(zhì)和主流原理：原理：矛盾的主次方面既相互排斥，又相互矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求方法論：要求我們不可忽視矛盾的次要方面即不可忽視支流我們不可忽視矛盾的次要方面即不可忽視支流7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理和方法論、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理和方法論原理：原理：主次矛盾與矛盾的主次要方面是辯證主次矛盾與矛盾的主次要方面是辯證統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中重點(diǎn)。中重點(diǎn)。方法論方法論：要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的：要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均

21、衡論。統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均衡論。8、矛盾的分析方法有哪些？、矛盾的分析方法有哪些？矛矛盾盾的的分分析析方方法法方法論方法論世界觀世界觀1、要對矛盾作全面的分世、要對矛盾作全面的分世 析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)矛盾就是對立統(tǒng)一原理矛盾就是對立統(tǒng)一原理原因原因2、要承認(rèn)矛盾的普遍性和、要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩客觀性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法分法即全面觀點(diǎn)的看問題即全面觀點(diǎn)的看問題矛盾的普遍性原理：矛盾的普遍性原理：3、要堅(jiān)持具體、要堅(jiān)持具體問題具體分析問題具體分析矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性原理。原因原因原因原因4、要求看問題既要全面，、要求看問題既要全面，又要善于

22、把握重點(diǎn)。又要善于把握重點(diǎn)。主次矛盾辯證關(guān)系原理：主次矛盾辯證關(guān)系原理：原因原因5、要求看問題既要全面，、要求看問題既要全面，又要善于把握主流。又要善于把握主流。矛盾的主次方面辯證關(guān)系矛盾的主次方面辯證關(guān)系：6、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重、要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一點(diǎn)論統(tǒng)一主次矛盾和矛盾的主次方面辯主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理證關(guān)系原理原因原因原因原因7、堅(jiān)持普遍性和特、堅(jiān)持普遍性和特殊性的統(tǒng)一殊性的統(tǒng)一原因原因矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理矛矛盾盾的的分分析析方方法法方法論方法論世界觀世界觀1、要對矛盾作全面的分世、要對矛盾作全面的分世 析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)析，堅(jiān)持一分為

23、二的觀點(diǎn)矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾就是對立統(tǒng)一即即任何事物任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面原因原因2、要承認(rèn)矛盾的普遍性和、要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩客觀性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法分法即全面觀點(diǎn)的看問題即全面觀點(diǎn)的看問題矛盾的普遍性原理矛盾的普遍性原理：矛盾不僅：矛盾不僅存在于一切事物之中，并且貫存在于一切事物之中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終穿于每一事物發(fā)展過程的始終3、要堅(jiān)持具體、要堅(jiān)持具體問題具體分析問題具體分析矛盾的特殊性：矛盾的特殊性：不同事物的矛盾具不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾雙方的各有其特點(diǎn)。物矛盾雙方的各有其特點(diǎn)。原因原因原因原因4、要求看問題既要全面，、要求看問題既要全面，又要善于把握重點(diǎn)。又要善于把握重點(diǎn)。主次矛盾辯證關(guān)系原理主次矛盾辯證關(guān)系原理：主要：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、起決定作用配地位、起決定作用原因原因5、要求看問題既要全面，、要求看問題既要全面，又要善于把握主