部編歷史七年級(jí)上冊(cè)第8課--百家爭(zhēng)鳴ppt課件

1、第8課百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴1 1、老子、老子學(xué)派學(xué)派 時(shí)期時(shí)期 創(chuàng)始人創(chuàng)始人 思想主張思想主張道家道家請(qǐng)根據(jù)下表提示，閱讀課本請(qǐng)根據(jù)下表提示，閱讀課本P36P36內(nèi)容，內(nèi)容，做好標(biāo)劃。做好標(biāo)劃。請(qǐng)思考：請(qǐng)思考：老子是一個(gè)什么樣的人？春秋后期春秋后期老子老子無(wú)為而治無(wú)為而治老子，楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，具有樸素的“辯證法”思想，著有道德經(jīng) 道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子老子書(shū)影2 2、孔子和儒家學(xué)說(shuō)、孔子和儒家學(xué)說(shuō) 儒家儒家 時(shí)期時(shí)期創(chuàng)始人創(chuàng)始人核心核心春秋后期春秋后期孔子孔子“仁仁”請(qǐng)根據(jù)下表提示，閱讀課本請(qǐng)根據(jù)下表提示，閱讀課本P36P36內(nèi)容，做好標(biāo)劃。內(nèi)容，做好標(biāo)劃?！爸潦ハ?/p>

2、師” 孔子孔子的政治主張是什么？材料一 “仁者愛(ài)人，泛愛(ài)眾，而親人”。材料二 “節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)；擇可勞 而勞之；薄賦斂”。材料三 有一天，孔子去齊國(guó)，路經(jīng)泰山，見(jiàn)一婦人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子路去詢(xún)問(wèn), 得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到這里，親人又被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！ ”。（1）依據(jù)材料一回答：孔子提出什么思想?（2）依據(jù)材料二，孔子對(duì)“仁”做了哪些具體的闡述?（3）依據(jù)材料三，孔子要求統(tǒng)治者在實(shí)踐中嚴(yán)禁哪些行為?（1）“仁”。（2）主張“愛(ài)人”，愛(ài)惜民力。（3）“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。材料一 論語(yǔ)記載：“孔子對(duì)學(xué)生不分

3、貧富貴賤,比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育。”材料二 學(xué)生冉求膽小，遇事退縮,孔子有針對(duì)性的教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重?？鬃优滤笆В投谒彩乱?qǐng)教父兄后再做。材料三 “知之為知之,不知為不知,是知矣?！薄叭诵校赜形?guī)熝??！辈牧纤?“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”；“溫故而知新，可以為師矣”。孔子的教育主張是什么？（1）依據(jù)材料一, 孔子在擴(kuò)大教育范圍方面是怎么做的？（2）材料二體現(xiàn)了孔子什么先進(jìn)的教育理念?（3）材料三中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué)習(xí)態(tài)度?（4）材料四中孔子要求我們應(yīng)該掌握什么科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒因材施教老老實(shí)實(shí)，謙虛

4、好學(xué)“溫故而知新”論語(yǔ)論語(yǔ)孔子是一個(gè)偉大的教育家家教育：有教無(wú)類(lèi)教學(xué)：因材施教學(xué)習(xí)：實(shí)事求是學(xué)習(xí)：學(xué)思結(jié)合案例分析一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子溫故而知新，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，學(xué)習(xí)上要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度等。孔子月考結(jié)束某同學(xué)考得不理想，很不開(kāi)心。請(qǐng)你運(yùn)用本節(jié)課內(nèi)容如何對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)？ 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)制度的巨大變革，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)制度的巨大變革，震撼著人們的心靈。許多思想家從各自震撼著人們的心靈。許多思想家從各自的階級(jí)利益出發(fā)，著書(shū)立說(shuō)，到處游說(shuō)，的階級(jí)利益出發(fā)，著書(shū)立說(shuō)，到處游說(shuō)，對(duì)這場(chǎng)大變革發(fā)表見(jiàn)解，形成了對(duì)這場(chǎng)大變革發(fā)表見(jiàn)解，形成了儒家儒家、道家、墨家、法家道家、墨家、法

5、家等等“諸子百家諸子百家”，出，出現(xiàn)了現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的的 局面。局面。 墨家墨子墨子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、科學(xué)家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。主張“兼愛(ài)非攻”，代表作墨子。“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！蹦臃g：不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏地愛(ài)天下所有的人。反對(duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。 儒家孟子孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 儒家學(xué)派的代表人物。主張“仁政”“民貴君輕”，代表作孟子。孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂” 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?孟子曰：“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?！?孟子 道家莊子莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 道家學(xué)派的代表人物。主張“無(wú)為而治”、“道法自然”，代表作莊子。

6、“無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足?！?莊子翻譯：無(wú)為，能利用天下，而閑暇有余；有為，被天下利用，而感到急迫不足。 法家韓非子韓非子：戰(zhàn)國(guó)末期 法家思想的集大成者，主張“法治”、“中央集權(quán)”。其思想指導(dǎo)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，代表作韓非子。“治民無(wú)常，唯以法治?！?翻譯：治理人民沒(méi)有固定不變的方法，只有實(shí)行法治才能夠把百姓管理好。 “塞翁失馬，焉知非?！?韓非子百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響？百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響？1、促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮、促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮2、成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰、成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰3、為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、為中

7、國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4、對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。、對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物主要思想主要思想代表作代表作儒家儒家孔子孔子 論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子孟子孟子道家道家老子老子老子老子莊子莊子莊子莊子法家法家韓非子韓非子韓非子韓非子墨家墨家墨子墨子墨子墨子 “仁”“禮”有教無(wú)類(lèi)、因材施教 “仁政”“民貴君輕” “無(wú)為而治”“順其自然” “法治”“中央集權(quán)” “兼愛(ài)非攻”百家爭(zhēng)鳴 小組討論：選擇你支持的學(xué)派（儒家、道家、法家）分組討論“是否應(yīng)該上晚自習(xí)”？儒：以禮治國(guó) 道：無(wú)為治國(guó)法：以法治國(guó) 【1】反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),珍愛(ài)和平是人類(lèi)的共同追求。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,提出“兼愛(ài)”“非攻”,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)的是()A墨子B孟子 C莊子 D韓非