人教版小學(xué)五年級數(shù)學(xué)下冊《找次品》說課稿

1、人教版小學(xué)五年級數(shù)學(xué)下冊?找次品?說課稿說教材?找次品?是人教版數(shù)學(xué)五年級下冊第七單元數(shù)學(xué)廣角的內(nèi)容。這節(jié)課的學(xué)習(xí)中要找的次品是外觀與合格品完全一樣，只是質(zhì)量有所差異，且事先已經(jīng)知道次品比合格品輕或重，另外在所有待測物品中只有唯一的一個次品。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維才能是數(shù)學(xué)教學(xué)要到達(dá)的重要目的之一。因此新課標(biāo)教材系統(tǒng)而有步驟地浸透數(shù)學(xué)思想方法?！罢掖纹返慕虒W(xué)，旨在通過“找次品浸透優(yōu)化思想，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)與日常生活的親密聯(lián)絡(luò)。優(yōu)化是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法，運(yùn)用它可有效地分析和解決問題。本節(jié)課以“找次品這一操作活動為載體，讓學(xué)生通過觀察、猜測、試驗等方式感受解決問題策略的多

2、樣性，在此根底上，通過歸納、推理的方法體會運(yùn)用優(yōu)化策略解決問題的有效性，感受數(shù)學(xué)的魅力，培養(yǎng)觀察、分析、推理以及解決問題的才能。說學(xué)情解決問題的策略研究學(xué)生已經(jīng)不是第一次接觸，此前學(xué)習(xí)過的“沏茶、“田忌賽馬、“打 等都屬于這一范疇，在這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中，對簡單的優(yōu)化思想方法、通過畫圖的方式發(fā)現(xiàn)事物隱含的規(guī)律等都有所浸透，學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯推理才能和綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的才能。在以往學(xué)習(xí)等式的性質(zhì)等知識時，學(xué)生對天平的構(gòu)造、用法以及平衡與不平衡所反映的信息都已經(jīng)有了很好的掌握。另外，本節(jié)課中涉及到的“可能、“一定等知識點(diǎn)學(xué)生在此之前都已學(xué)過。說教學(xué)目的知識技能目的：讓學(xué)生初步認(rèn)識“找次品這

3、類問題的根本解決手段和方法。過程方法目的：學(xué)生通過觀察、猜測、試驗、推理等活動，體會解決問題策略的多樣性及運(yùn)用優(yōu)化的方法解決問題的有效性。情感態(tài)度價值觀目的：感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，嘗試用數(shù)學(xué)的方法來解決實(shí)際生活中的簡單問題，初步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和解決實(shí)際問題的才能。說教學(xué)方法加強(qiáng)學(xué)生的試驗、操作活動。本節(jié)課內(nèi)容的活動性和操作性比較強(qiáng)，可以采取學(xué)生動手理論、小組討論、探究的方式教學(xué)。先多給學(xué)生一些時間，讓他們充分地操作、試驗、討論、研究，找到解決問題的多種策略。活動完成后再讓學(xué)生分組匯報結(jié)果。重視培養(yǎng)學(xué)生的猜測、推理才能和探究精神。引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的方法中，從簡化解題過程的角度，

4、找出最優(yōu)的解決策略。引導(dǎo)學(xué)生逐步脫離詳細(xì)的實(shí)物操作，轉(zhuǎn)而采用列表、畫圖等方式進(jìn)展較為抽象的分析，實(shí)現(xiàn)從詳細(xì)到抽象的過渡。說教學(xué)過程課前播放航天飛機(jī)失事視頻。設(shè)計意圖：吸引學(xué)生的注意力，在給眼睛和心靈極大震撼的同時，真切體會到次品的危害性，使學(xué)生能用一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待下面的學(xué)習(xí)。出示3瓶口香糖，說明：在這3瓶口香糖中有一瓶少裝了幾顆，你能幫我找出是哪一瓶少裝了嗎？學(xué)生自由發(fā)言。設(shè)計意圖：在這一環(huán)節(jié)中，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)次品的特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用天平“稱的方法最好，知道并不需要稱出每個物品的詳細(xì)質(zhì)量，而只要根據(jù)天平的平衡原理對托盤兩邊的物品進(jìn)展比較就可以了。出示天平。說說怎樣利用天平來找出這瓶口香糖呢？學(xué)生

5、答復(fù)后小結(jié)：可以把其中的2瓶分別放在天平的兩個托盤中，假如天平平衡那么沒放上去的那一瓶少裝了；假如天平不平衡那么翹起一端的托盤中所放的那一瓶少裝了。設(shè)計意圖：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知開展程度和已有的知識經(jīng)歷根底之上。在教學(xué)例1前，先以3個待測物品為起點(diǎn)，降低了學(xué)生考慮的難度，能較順利地完成初步的邏輯推理：那就是并不需要把每個物品都放上去稱，3個物品中把2個放到天平上，無論平衡還是不平衡，都能準(zhǔn)確地判斷出哪個是次品。只有理解了這些，后面的探究、推理活動才能順利進(jìn)展。教學(xué)從詳細(xì)的實(shí)物開場，為后面的抽象積累感性經(jīng)歷。二、“找次品的解決方法小組合作：從5瓶鈣片中找出少裝了的那瓶次品。合作要求：

6、用手模擬天平，用5個學(xué)具當(dāng)鈣片。你們是怎樣稱的？稱了幾次？組長負(fù)責(zé)作好記錄。指名匯報，根據(jù)學(xué)生的答復(fù)同步用圖示法板書學(xué)生的操作步驟：平衡：11次52，2，1不平衡：21，1 2次51，1，1，1，11次或2次從這兒我們可以看出，用天平找次品的方法是多種多樣的。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，

7、其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級程度的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時，就隨時表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時機(jī)，要求他們專

8、心聽，用心記。平時我還通過各種興趣活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的才能，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的才能，強(qiáng)化了記憶，又開展了思維，為說打下了根底。設(shè)計意圖：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模擬與記憶，動手理論、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生動手動腦，親身經(jīng)歷分、稱、想的全過程，從不同的方法中體驗解決問題策略的多樣性。但考慮到學(xué)生用天平來稱在操作上會很費(fèi)事，以前對天平的構(gòu)造、用法以及平衡與不平衡所反映的信息都已

9、經(jīng)有了很好的掌握，為了便于學(xué)生操作和節(jié)省時間，所以讓學(xué)生用手模擬天平來進(jìn)展理論探究。圖示法較為抽象，對學(xué)生來說不容易理解，在這里只是讓學(xué)生初步感知，教學(xué)時老師根據(jù)學(xué)生的答復(fù)同步板書，便于學(xué)生理解每項數(shù)據(jù)、每種符號的含義，為后面的學(xué)習(xí)打下一定的根底。觀察板書的圖示法，考慮：至少稱幾次就一定能找到這個次品呢？一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實(shí)的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。