新形勢(shì)下如何實(shí)施素質(zhì)教育

1、新形勢(shì)下如何施行素質(zhì)教育1家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)各盡其責(zé)1.1家長(zhǎng)作為第一教師，應(yīng)教育孩子如何做人。有一任教名言：言傳身教，身教重于言教。身教就是以自己實(shí)際行為表現(xiàn)對(duì)子女、對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育。家長(zhǎng)的言行舉止、待人處事都應(yīng)成為孩子的楷模和典范。俗語(yǔ)說(shuō)：有其父必有其子，說(shuō)的是家長(zhǎng)的言行舉止、待人接物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接影響。好的表現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生好的影響；壞的表現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生壞的影響。因此，作為家長(zhǎng)切忌以違犯社會(huì)公德、家庭美德的言行給孩子留下不良的影響。例如：在城里橫過(guò)馬路不走斑馬線，走斑馬線照沖紅燈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔雜物；在公園里攀枝摘花；在公共汽車(chē)上不給老人孕婦讓座；在孩子面前辱罵別人；

2、虐待老人等。1.2學(xué)校作為第二教師，應(yīng)幫助孩子怎樣學(xué)習(xí)。1.2.1學(xué)校工作的指導(dǎo)思想會(huì)直接影響學(xué)生的開(kāi)展。我國(guó)學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代，但由于學(xué)校工作的指導(dǎo)思想不同，實(shí)際效果也就有很大差異。有的學(xué)校片面地以智育為中心，只教書(shū)不育人，放松對(duì)學(xué)生的思想政治教育和品德教育，使一些學(xué)生缺乏理想，講實(shí)惠、貪小利，甚至受到腐朽思想的影響。有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，隨意增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)生進(jìn)展分流，不僅對(duì)所謂差生放任不管，就是對(duì)少數(shù)高才生的培養(yǎng)，也只把注意力放在如何獲取高分上，使多半學(xué)生走向了高分低能的開(kāi)展，也使所謂的成績(jī)差的學(xué)生自身的才能不能得以發(fā)揮，甚至自暴自棄，過(guò)早得走

3、上社會(huì)，受社會(huì)的不良風(fēng)氣影響所有這些做法都對(duì)學(xué)生身心各個(gè)方面的安康開(kāi)展造成消極的影響。1.2.2學(xué)校的教育程度主要是指學(xué)校指導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的上下會(huì)直接影響學(xué)生的開(kāi)展。有的學(xué)校指導(dǎo)和教師不懂教育學(xué)和心理學(xué)，缺乏教育專(zhuān)業(yè)的根本知識(shí)和素養(yǎng)；有的教師經(jīng)常使用專(zhuān)制的手段，例如：打罵、體罰學(xué)生，或是采取挖苦、挖苦和其他簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待學(xué)生，侮辱學(xué)生人格和尊嚴(yán)造成學(xué)生開(kāi)展上的障礙。1.2.3學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)絡(luò)程度會(huì)直接影響學(xué)生的開(kāi)展。學(xué)校只有加強(qiáng)同社會(huì)、家庭的聯(lián)絡(luò)，依靠各方面的力量對(duì)學(xué)生共同施加良好的影響，才能對(duì)學(xué)生的身心開(kāi)展起促進(jìn)作用。缺少社會(huì)、家庭的配合，那么學(xué)校教育對(duì)學(xué)生開(kāi)展的作用就會(huì)受到影

4、響。1.3社會(huì)作為第三教師，應(yīng)引導(dǎo)孩子實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。1.3.1社會(huì)交往。影響青少年身心開(kāi)展的不僅有學(xué)校和家庭，社會(huì)也是一個(gè)重要的因素。社會(huì)環(huán)境的影響雖不是轟轟烈烈，但卻是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)賣(mài)情景。青少年由于年齡尚小，判斷是非才能較差，好壞不分，只要是現(xiàn)實(shí)存在就認(rèn)為合理。無(wú)論別人怎么說(shuō)，都不如他們的親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷有說(shuō)服力和號(hào)召力。如：拾物交公，過(guò)去提倡學(xué)雷鋒做好人好事，今天假設(shè)拾到東西交公，會(huì)被一些人認(rèn)為這個(gè)孩子是不是傻；如：排隊(duì)加塞，不管是購(gòu)物、買(mǎi)票、交費(fèi)，總有一些人不自覺(jué)，找理由加塞等等。以上現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在，使孩子分不清哪些是應(yīng)該做的、哪些是不可以做的，耳濡目染便會(huì)形成思維定勢(shì)，進(jìn)而形成習(xí)慣。

5、而習(xí)慣一旦形成再想改變恐怕就非常難了。對(duì)一個(gè)學(xué)生的開(kāi)展影響最大的社會(huì)因素主要有社會(huì)群體、社會(huì)道德、群眾傳媒等。人是社會(huì)動(dòng)物，一個(gè)人出生以后，在生活、學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)開(kāi)展階段和各個(gè)方面，都要進(jìn)展社會(huì)交往，參加許多群體組織，甚至同時(shí)參加幾個(gè)群體組織，成為幾個(gè)不同群體的成員。就個(gè)人開(kāi)展而言，參加群體可以滿足人的社會(huì)交往需要，滿足自尊的需要，增加自信感和力量感，獲得平安感等?？傊?，參加群體能滿足人的多方面的心理需求，從而促進(jìn)個(gè)人的身心開(kāi)展。1.3.2社會(huì)文化。社會(huì)文化主要包括音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等種類(lèi)的藝術(shù)作品、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)報(bào)刊物、音像制品等各種形式的群眾傳媒以及圖館、博物館、青少年活動(dòng)

6、中心、影劇院、游樂(lè)場(chǎng)、歌舞廳、游戲廳等文化娛樂(lè)場(chǎng)所。藝術(shù)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊的、從審美角度認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)的形式。它對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面加以概括、凝練，以獨(dú)特的方式再現(xiàn)出來(lái)，因此是對(duì)孩子進(jìn)展思想、道德、人文和審美教育，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的重要手段。社會(huì)文化對(duì)青少年的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對(duì)成長(zhǎng)中的青少年尤其如此。例如：某些思想內(nèi)容不安康、風(fēng)格不高的藝術(shù)作品、文化娛樂(lè)形式對(duì)青少年的安康開(kāi)展起著消極的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速開(kāi)展，使各種不同意義的信息未加區(qū)分和挑選地呈如今青少年面前，使青少年難以區(qū)分良莠。因此，在發(fā)揮社會(huì)文化的教育作用的同時(shí)，社

7、會(huì)應(yīng)當(dāng)干預(yù)青少年所接觸的社會(huì)文化環(huán)境，引導(dǎo)他們安康地開(kāi)展。2要正確理解和處理知識(shí)、才能與素質(zhì)的關(guān)系袁貴仁在?素質(zhì)教育：21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟?一文中指出，才能和素質(zhì)相比，素質(zhì)更根本。素質(zhì)是才能的根底，才能是素質(zhì)的表現(xiàn)，才能的大小是由素質(zhì)的上下決定的。有了較高的素質(zhì)，就會(huì)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)力和創(chuàng)造力。素質(zhì)教育所講的才能，除過(guò)去所講的體力和智力外，還包括非智力因素，如：情感力、意志力、理想力、信念力、道德力，以及想象力、洞察力等。愛(ài)因斯但說(shuō)過(guò)，優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更加重要，智力上的成就，很大程度上依賴(lài)性格上的偉大?？傊?，素質(zhì)內(nèi)包含著知識(shí)和才能，但知識(shí)、才能