認(rèn)識(shí)鐘表認(rèn)識(shí)圖形復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)(新課標(biāo)人教版一年級(jí)上)

1、.認(rèn)識(shí)鐘表認(rèn)識(shí)圖形復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)新課標(biāo)人教版一年級(jí)上認(rèn)識(shí)圖形、認(rèn)識(shí)鐘表教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容：認(rèn)識(shí)圖形、認(rèn)識(shí)鐘表教學(xué)目的：1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的四種立體圖形和平面圖形，進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)的幾何圖形的認(rèn)識(shí)。2、一方面穩(wěn)固鐘表中整時(shí)和半時(shí)的認(rèn)識(shí)，另一方面通過(guò)看接近整時(shí)的鐘面，使學(xué)生進(jìn)一步說(shuō)出大約是幾時(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)圖形，并可以形成對(duì)這些圖形的表象。教學(xué)過(guò)程：一、認(rèn)識(shí)圖形1、出示第116頁(yè)第4題1學(xué)生看書(shū)并答復(fù)有哪幾種圖形，老師板書(shū)：長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、球2問(wèn)：長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、球各有幾個(gè)？學(xué)生再書(shū)上完成，集體訂正。3老師分別指出每種圖形的名稱(chēng)，學(xué)生舉起對(duì)應(yīng)的幾何圖形。4老師出示實(shí)物，讓學(xué)生說(shuō)出每種物

2、品是什么形狀？5指名說(shuō)一說(shuō)日常生活中見(jiàn)過(guò)哪些物體是長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、球？2.出示第117頁(yè)第5題1學(xué)生看書(shū)并答復(fù)有哪幾種圖形，老師板書(shū)：長(zhǎng)方形、正方形、三角形、圓2問(wèn)：長(zhǎng)方形、正方形、三角形、圓各有幾個(gè)？學(xué)生再書(shū)上完成，集體訂正。3.比照1老師拿出一個(gè)正方體的盒子，和盒子一個(gè)面大小的正方形，指名說(shuō)知名稱(chēng)。2問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)他們有哪些一樣的地方和不同的地方？引導(dǎo)學(xué)生觀察：正方體的每一個(gè)面各是什么形狀的？3用同樣的方法觀察長(zhǎng)方體、圓柱的面各是什么形狀？4完成書(shū)上第119-120頁(yè)第7、8題，集體訂正。二.認(rèn)識(shí)鐘表1、撥鐘，分組活動(dòng)，讓學(xué)生利用鐘表的學(xué)具撥出每個(gè)整時(shí)和半時(shí)，小組中同學(xué)互相檢查。老師

3、巡視，提醒學(xué)生在撥表時(shí)，時(shí)針和分針一定要撥到準(zhǔn)確的位置上。2、認(rèn)鐘，老師撥鐘，學(xué)生認(rèn)；指名撥鐘，學(xué)生認(rèn)。1引導(dǎo)學(xué)生觀察整時(shí)：時(shí)針和分針沒(méi)有正對(duì)著鐘面上的數(shù)，而是稍稍偏了一點(diǎn)。告訴學(xué)生：像這種差一點(diǎn)不到幾時(shí)，或是幾時(shí)剛剛過(guò)一點(diǎn)，我們就不能說(shuō)正好是幾時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“大約是幾時(shí)。2完成書(shū)上第120頁(yè)的第9題。同座互相說(shuō)一說(shuō)，指名說(shuō)，并說(shuō)一說(shuō)為什么？一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門(mén)博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱(chēng)之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和

4、“師長(zhǎng)可稱(chēng)為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。3、數(shù)字表示法1問(wèn)：你們認(rèn)識(shí)電子表上的時(shí)間嗎？請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)怎么認(rèn)的？假如我們要把鐘上的時(shí)間跟電子表一樣表示，你會(huì)嗎？“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)

5、?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。2看書(shū)第117頁(yè)第6題，學(xué)生在書(shū)上完成，點(diǎn)四人板演，集體訂正。語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)進(jìn)步學(xué)生的程度會(huì)大有裨益。如今,不少語(yǔ)文老師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場(chǎng)面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽(tīng)讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)