西師大版一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《6～10的認(rèn)識(shí)》教學(xué)反思

1、.西師大版一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)?610的認(rèn)識(shí)?教學(xué)反思為了進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。課始，我通過(guò)愉快的情景啟發(fā)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)6-10各數(shù)。在導(dǎo)入部分，選用了小朋友喜歡的數(shù)字人物，并用課件一一的出現(xiàn)，有前面認(rèn)識(shí)過(guò)的05，還有今天認(rèn)識(shí)的610。讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中感悟到數(shù)的順序。然后，出示主題圖：在數(shù)數(shù)的時(shí)候，指導(dǎo)學(xué)生有序的數(shù)：可以按上下數(shù)；也可以按左右數(shù)；還可以以數(shù)的大小順序來(lái)數(shù)。同時(shí)，再結(jié)合教室的實(shí)物來(lái)數(shù)，比方：數(shù)桌子、數(shù)椅子、數(shù)同學(xué)、數(shù)鉛筆等內(nèi)容都是讓學(xué)生在生動(dòng)的情境中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高，教學(xué)效果很好。在認(rèn)識(shí)了這些數(shù)后，為使學(xué)生獲得感性的認(rèn)識(shí)，并逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生選用6-1

2、0中的任意一個(gè)自己喜歡的數(shù)說(shuō)一句話或做一個(gè)動(dòng)作，也很好地表達(dá)了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)絡(luò)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊、就在生活中。最后，用自己的小計(jì)數(shù)器撥數(shù)，先撥上6個(gè)，然后逐一的添加一個(gè)小珠子，在體會(huì)后繼數(shù)的同時(shí)也感受到數(shù)和數(shù)之間是有聯(lián)絡(luò)的。并在此引發(fā)學(xué)生進(jìn)展了深度的考慮：6個(gè)添上一個(gè)是7個(gè)，還可以怎么得到7呢？讓學(xué)生自己試著撥撥，在撥的同時(shí)孩子們會(huì)想到：5個(gè)添上2個(gè)是7個(gè)；4個(gè)添上3個(gè)是7個(gè)同時(shí)，也為組成做了鋪墊。整節(jié)課，孩子們的情趣很高漲?？傊?，本節(jié)課，我盡量使課堂做到生活化、活動(dòng)化和興趣化，盡量改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。并且結(jié)合孩子好玩、好動(dòng)的生理天性，讓他們?cè)谟^察、比較、操作的學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)與數(shù)學(xué)

3、的間隔 ，使學(xué)生的思維得到的開(kāi)展，個(gè)性得到的張揚(yáng)，使學(xué)生在自主探究的玩數(shù)學(xué)中獲得成功的喜悅。在教學(xué)中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)展用數(shù)學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)，讓他們明確大括號(hào)和問(wèn)題所表示的意義、重視學(xué)生親身經(jīng)歷觀察畫(huà)面、理解畫(huà)面內(nèi)容、選擇有用條件和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ?jì)算的過(guò)程，以此讓學(xué)生獲得運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的根本方法和途徑。1對(duì)于大括號(hào)的作用的很好表達(dá)。在引入大括號(hào)時(shí)我讓大家，體會(huì)大括號(hào)表示把兩個(gè)或幾個(gè)物體合起來(lái)，讓學(xué)生用手勢(shì)來(lái)演示，再讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得大括號(hào)有什么作用，突出大括號(hào)的作用，體會(huì)大括號(hào)的意義。2在對(duì)進(jìn)展加法和減法的比照中，我逐個(gè)出示，練習(xí)，再讓學(xué)生觀察比照這兩組題目有什么不同的地方，讓他們自己發(fā)現(xiàn)

4、其中的不同，再通過(guò)他們自己的話說(shuō)說(shuō)什么情況下用加，什么情況下用減，老師這時(shí)做一個(gè)總結(jié)，這樣教學(xué)效果較好。3數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活。課前我布置學(xué)生搜集一組生活中表示數(shù)量是8和9的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，與我們的生活密不可分。學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手搜集信息、處理信息的活動(dòng)，親身感受到了8、9的基數(shù)和序數(shù)含義，同時(shí)培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)8和9已經(jīng)有了一些的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)掌握了數(shù)數(shù)的一般方法。因此，在教學(xué)主題圖時(shí)我讓學(xué)生通過(guò)觀察，自己找出數(shù)量是8、9的物體，并說(shuō)明數(shù)量是8的物體用數(shù)字8來(lái)表示，數(shù)量是9的物體用數(shù)字9來(lái)表示，學(xué)生不僅初步理解了數(shù)字8、9的形成過(guò)程，而切培養(yǎng)了學(xué)生有序觀

5、察的才能。在前面學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了比較大小，已經(jīng)掌握了比較的方法，在比較7、8、9的大小時(shí)，我沒(méi)有講怎樣進(jìn)展比較，而是讓學(xué)生通過(guò)觀察，直接用、表示他們之間的數(shù)量關(guān)系，有效的培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立考慮和自主探究的才能。6-10的數(shù)學(xué)的組成是學(xué)生在學(xué)生了2-5的數(shù)的組成根底上進(jìn)展的，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)通過(guò)操作學(xué)習(xí)數(shù)的分解和組成，而且絕大多數(shù)的學(xué)生在幼兒園中已經(jīng)知道了2-10的組成。怎樣教學(xué)這部分的內(nèi)容才能使學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在原來(lái)的根底的有所進(jìn)步，同時(shí)讓學(xué)生的遷移類推和歸納分析才能得到培養(yǎng)。我國(guó)古代的讀書(shū)人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫(xiě)出的詩(shī)文也是字斟句酌

6、,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書(shū)的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫(xiě)不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)生語(yǔ)文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫(xiě)議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無(wú)“

7、米下“鍋。于是便翻開(kāi)作文集錦之類的書(shū)大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書(shū)就很難寫(xiě)出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問(wèn)題,不能單在布局謀篇等寫(xiě)作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。加強(qiáng)操作，把操作與考慮結(jié)合起來(lái)。操作是一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種根本方式，在教學(xué)中我非常重視學(xué)生對(duì)實(shí)物、圖畫(huà)的深化觀察和學(xué)具拼擺，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷觀察、操作的活動(dòng)過(guò)程，讓他們?cè)诨顒?dòng)中建立起610的數(shù)概念和加減法計(jì)算的知識(shí)表象。如教學(xué)8、9的組成，我讓學(xué)生把8個(gè)圓片分成兩部分，學(xué)生馬上按擺也了一種分解。這時(shí)我讓學(xué)生考慮怎樣才能

8、把所有的分分法不重復(fù)、不遺漏地找出來(lái)。學(xué)生們經(jīng)過(guò)考慮、討論、交流，聯(lián)絡(luò)前面學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，按照一部分依次加1，另一部分依次減1的規(guī)律擺出8的組成。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)擺學(xué)具找數(shù)的組成這樣的操作活動(dòng)已經(jīng)不太感興趣，所以我引導(dǎo)學(xué)生深化考慮，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，讓他們操作的愿望。同時(shí)在交流討論中，全體學(xué)生都能真正參與到活動(dòng)中，并在自己所參與的觀察和操作活動(dòng)過(guò)程發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究規(guī)律?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生