學(xué)習(xí)語文的意義

1、第一節(jié)學(xué)習(xí)語文的意義為什么要學(xué)習(xí)語文，這是語文教學(xué)的基本問題。在倡導(dǎo)素養(yǎng)教育、“人”的教育和終身教育的今天，學(xué)習(xí)語文是為了生活中經(jīng)常要用文字與別人交流，為了學(xué)習(xí)、工作的需要，為了人的精神需要，為了人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要。今天的人類比以往任何時候都更加依賴閱讀、 寫作和口語交際。言語活動就像空氣與陽光一 樣不可或缺：蜂擁而至的報(bào)刊、 書籍，撲面而來的廣告， 鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息言語的需 求還在與日俱增，人類仿佛落入了語言文字的羅網(wǎng)之中。信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代對人的言語能力提出了更高的要求。不會閱讀、寫作和口語交際， 就不會學(xué)習(xí)，就不能勝任具有較高智能性與挑戰(zhàn)性的工作，也就不能很好地生存。不會讀、

2、 寫、說的人要取得事業(yè)的成功，是不可想象的。語文素養(yǎng)已成為現(xiàn)代人最基本的素養(yǎng)之一。 新頒布施行的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱義教課標(biāo)）指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@是從人的發(fā)展方面對學(xué)習(xí)語文意義的新定性。語文素養(yǎng)作為現(xiàn)代人最基本的素養(yǎng)之一，其功用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，學(xué)習(xí)語文將滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械难哉Z交際的需求。言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進(jìn)行一般性的思想、情感、事務(wù)上的溝通。 口：了解生活常識，須查閱資料；想求職，得翻閱廣告； 要防止遺忘，得寫日記、備忘錄；處理事務(wù)，須簽各種文書；等

3、等。平時有什么要求需要讓 別人知道，自己的想法和感受希望與別人分享，這些都需要通過交談、寫信、打電話等方式進(jìn)行溝通。第二，學(xué)習(xí)語文有益人的身心健康，提高人的業(yè)余生活、精神生活的質(zhì)量。言語活動是一種自我娛樂的方式，有時還是自我進(jìn)行“心理治療”的方式。讀、寫活動是人 類一種重要的消遣、 休閑和宣泄的方式。 如在業(yè)余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放松心情，調(diào)整心態(tài)。或者通過寫作，向朋友傾訴煩惱與憂傷，寄寓心愿和祝福，抒發(fā)情懷 和感悟，講述對友情的懷念與珍重，滿足未得以實(shí)現(xiàn)的愿望，等等。這些都已成為現(xiàn)代人生活中必不可少的一種精神消費(fèi)?，F(xiàn)今網(wǎng)上閱讀和聊天之所以成為網(wǎng)民的一項(xiàng)重要的生活內(nèi) 容，就是為

4、了滿足網(wǎng)民自身的這種需要。第三，學(xué)習(xí)語文使人擁有一種提高學(xué)習(xí)效率的工具。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在題為學(xué)會生存一一教育界的今天和明天的報(bào)告中，提出“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存”的教育理念，這四個方面都離 不開言語活動。其中，“學(xué)會學(xué)習(xí)”被擺在了教育的首位。在怎么“學(xué)習(xí)”這個問題上，美 國加州大學(xué)伯克利分校提出“學(xué)習(xí)通過寫作”的口號，認(rèn)為在各科的學(xué)習(xí)中，應(yīng)運(yùn)用寫作的方式來獲取知識，推動、促進(jìn)對所學(xué)知識的理解與運(yùn)用，寫作是提高學(xué)習(xí)效率的一個重要途徑。精選文庫2現(xiàn)在的語文課程增加了一個新內(nèi)容一一綜合性學(xué)習(xí)（含研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動），體現(xiàn)了對言語表現(xiàn)、言語創(chuàng)新和寫作的重視

5、。在綜合性學(xué)習(xí)中，要由學(xué)生自己來選題，制訂研究計(jì)劃，搜集相關(guān)資料，對資料進(jìn)行討論、分析，最后還要寫出調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告等，幾乎 每個環(huán)節(jié)都離不開聽、說、讀、寫，并最終落在“寫”上。這也可以說是“通過語文，通過 寫作”進(jìn)行“學(xué)習(xí)”。推廣到各門功課，如能借助寫作和口頭交流來探討問題，表達(dá)學(xué)習(xí)心 得和思考的成果，就能事半功倍。這實(shí)際上體現(xiàn)的是語文學(xué)習(xí)對人的發(fā)展的積極作用。第四，學(xué)習(xí)語文使人獲得一種基本的工作能力。將來，無論從事什么工作都離不開語文能力。求職，要會寫求職信；教師，得會寫教案；律 師，得會寫司法文書；公務(wù)員，得會寫行政公文、述職報(bào)告；記者，得會寫新聞稿件；工商 管理人員，得會寫案例分析、

6、策劃書；科學(xué)家，得會寫觀測報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文語文 能力，是一個人的工作能力和創(chuàng)造能力的重要體現(xiàn)。即便是工人、農(nóng)民也離不開語文，也同樣置身于言語活動的羅網(wǎng)之中。如應(yīng)聘時參加面試、 筆試，寫工作日記、業(yè)務(wù)報(bào)告等。今天，幾乎所有與升學(xué)、就業(yè)有關(guān)的人才選拔， 都離不開對語文能力的考察，考察的重點(diǎn)又多是放在寫（筆試）和說（口試）上。在語文能力中，寫、說能力，即言語表現(xiàn)能力，日益凸顯其 重要性。在這種情勢下，現(xiàn)今各類實(shí)驗(yàn)教材已經(jīng)體現(xiàn)出了對言語表現(xiàn)能力一一寫、說能力的重視。將“寫作”和“口語交際”作為語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，與“識字寫字”和“閱讀”并列，改變 了其以往可有可無的附庸地位，建構(gòu)起獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容和

7、體系。這些語文學(xué)習(xí)方面的變革， 實(shí)質(zhì)上就是為了適應(yīng)上述社會性的言語需求。第五，學(xué)習(xí)語文將給予人基本的文化修養(yǎng)，促成人的精神發(fā)展。人的發(fā)展，人生的美麗，需要人文熏陶和人文積淀，學(xué)習(xí)語文將為學(xué)生開拓了解歷史、人生、社會、世界、文化、藝術(shù)、科學(xué)等的廣闊視野。通過廣泛的閱讀，我們在增長知識和學(xué)養(yǎng)的 同時，也將感受文化和文明的八面來風(fēng)，汲取人類豐厚的精神財(cái)富，成為有內(nèi)涵、有操守的精神健康的人。言語活動，將促使人與他人、社會、歷史之間的對話和融通，這是人類成長 所不可或缺的精神建構(gòu)過程。第六，言語創(chuàng)造力是人的發(fā)展、人類的發(fā)展的重要標(biāo)志。言語的功用，不僅在于人們處事需要文字交流，也不僅在于人們在生活中需要情

8、感的宣泄和思想的溝通，還在于它超越了實(shí)用和應(yīng)用，指向人類文化、文明的承傳和自我的實(shí)現(xiàn)。人生最高層次的需要是“自我實(shí)現(xiàn)”，即在精神上不斷地自我完善，在事業(yè)上取得較大的發(fā)展。而現(xiàn)代人在向“自我實(shí)現(xiàn)”邁進(jìn)的征程中，每一步都無不伴隨著言語活動。從某種意義 上說，越是發(fā)展的、創(chuàng)造的、成功的人生，越是離不開言語活動。從應(yīng)用型、實(shí)踐型的人才 到理論型、學(xué)者型的人才，從企業(yè)家、教師、科學(xué)家到領(lǐng)袖人物，概莫能外。“人是符號的動物”，能夠運(yùn)用語言文字，是人和動物相區(qū)別的一個最本質(zhì)的屬性。言語在創(chuàng)造、承載了人類文化和文明的同時，也創(chuàng)造了輝煌、不朽的生命，使短暫的人生獲得了永恒的價值。精選文庫3對上述學(xué)習(xí)語文的意義作

9、進(jìn)一步的歸納，我們認(rèn)為，言語活動將從三個基本方面滿足人的需要。實(shí)利需要 和人的直接的現(xiàn)實(shí)利益相關(guān)，主要滿足人的物質(zhì)性、交往性需要，即基本需要。這與人的生物性、生存性需要相適應(yīng)， 是一種應(yīng)用性的言語活動。 主要表現(xiàn)為人在日常交往 中的口語交際活動，以及事務(wù)性、公務(wù)性應(yīng)用文的讀、寫活動等。實(shí)用需要和人的社會需求相關(guān)，與實(shí)利需要有某種程度的交叉，在更高層面上包含了實(shí)利需要。它主要滿足人的社會性、 職業(yè)性需要，與人的發(fā)展和有效地推動社會運(yùn)轉(zhuǎn)相適應(yīng)。它 既關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益，又超越現(xiàn)實(shí)利益。如新聞、評論和研究性作品等的讀、寫活動，就是為了 滿足這種需要。社會政治、道德、意識層面的，進(jìn)行人際關(guān)系協(xié)調(diào)的，具有職業(yè)

10、、專業(yè)特點(diǎn) 的一切言語活動，均屬此類。審美需要和人的情感需要相關(guān)，主要滿足人的精神層面的需要。這與人的心靈發(fā)展相適應(yīng)， 是一種文學(xué)審美性的言語活動，是對人自身的精神撫慰。這一方面的言語活動，包括各類文學(xué)作品的閱讀、鑒賞和創(chuàng)作。這是人的類屬性的一個重要體現(xiàn)。以上三種言語需要， 基于人類生存的三度空間：生物的、社會的、精神的。生物性、社會性、精神性的言語需要進(jìn)一步提升，便是人的自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的存在性需要， 它使人能夠進(jìn)行“自由的有意識的活動”，成為主宰自身命運(yùn)的人，它體現(xiàn)了人的類主體性。人的高度發(fā) 展的事業(yè)與精神需求，往往是超功利的，以犧牲物質(zhì)利益乃至個體生命為代價的一一這便是 詩意的人生。人

11、的一切創(chuàng)造性活動， 都離不開符號性的思維和符號性的行為，言語活動是人的自我實(shí)現(xiàn)的一個重要表征。言語活動是人的類屬性的集中體現(xiàn)，以自我實(shí)現(xiàn)為目的的言語活動，是對真、善、美的探求，是在哲學(xué)、人學(xué)與科學(xué)層面上的精神遨游，是言語生命的自 由、自覺、自為的呈獻(xiàn)。人類就是在這不懈的、忘我的追求中，薪火相傳，生生不息。有人將信息時代的生存稱為“數(shù)字化生存”?！皵?shù)字化”的意思就是計(jì)算機(jī)化，計(jì)算機(jī)將不再只和計(jì)算有關(guān)，它還會決定我們的生存。也就是說，運(yùn)用電腦進(jìn)行信息的采集、加工、制 作與傳播，將成為人類基本的生活方式。而閱讀和寫作，便成為“數(shù)字化生存”的一種基本 技能。今后，許多人將可以在家里上班和生活（網(wǎng)上娛樂、購物、社交等），那更是一刻也 離不開網(wǎng)絡(luò)，離不開閱讀、寫作。未來的社會是一個學(xué)習(xí)型的社會，閱讀和寫作是學(xué)習(xí)的基 本形態(tài)，言語活動將伴隨著人一生的學(xué)習(xí)、工作和生活。語文學(xué)習(xí)在能力層面上的終極目標(biāo)指向言語表現(xiàn)能力（說、寫）的培養(yǎng)，而在言語表現(xiàn)能力中，寫作能力又尤為重要。因?yàn)椋瑢懽鞑坏袑?shí)用意義，有助于人更好地學(xué)習(xí)、工作和生活， 有助于文化、文明的創(chuàng)造和傳承，而且它還能體現(xiàn)人的綜合語文素養(yǎng)，促成人的心智、人格的發(fā)展，提高人生的境界。在語文學(xué)習(xí)中對寫作的重視，已經(jīng)體現(xiàn)在高考試卷作文分值的不斷提高上，目前這一狀況仍呈上升趨勢。義教