必修四理解性默寫26594

1、高一語文第16周背誦篇目默寫試題（完成時間：第16周周二早讀）寡人之于國也1、 背誦寡人之于國也中“五畝之宅”這一段（P90），默寫整段。2、 并完成下列內(nèi)容。1. 在寡人之于國也中，孟子認(rèn)為要想五十歲的人穿上綾羅綢緞就必須 ， 。2. 在寡人之于國也中，孟子認(rèn)為要想讓老百姓有肉吃得做到 ， 。3. 孟子在寡人之于國也中認(rèn)為應(yīng)該怎樣興辦教育 ， ?？梢赃_(dá)到 的教育效果。4. 孟子認(rèn)為，實現(xiàn) ， 就意味著成就王道。（完成時間：第16周周四早讀）勸學(xué)一、背誦勸學(xué)全文，并完成下列內(nèi)容。1孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “ ” 的觀點，繼承并發(fā)展了孔

2、子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。2勸學(xué)中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是： ， ， 。3 有時作者又采用對比的方法將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是： ， ； ， 。4儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說“ ， 。”5 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ ” 。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理。6在文中

3、強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是： ， ， 。7論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是： ， 。（完成時間：第17周周二早讀）勸學(xué)一、背誦勸學(xué)全文，并完成下列內(nèi)容。1勸學(xué)中以雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是： ， 。2.荀子勸學(xué)中先用木受繩則直，金就礪則利兩個形象的比喻作論證，進而推出人必須通過學(xué)習(xí)參省才能達(dá)到“ ”的境界。3在勸學(xué)中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子： ， ， ，

4、 ， 。4.荀子勸學(xué)說：“          ，   ；       ，        ?！眲⒂礤a詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。5.荀子勸學(xué)“ ， ”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。6荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是： ， 。7.荀子認(rèn)

5、為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（完成時間：第17周周四早讀）師說一、背誦師說全文，并完成下列內(nèi)容。1.勸學(xué)指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“ ， 。”的觀點是相同的。2.韓愈在師說中針對士大夫之族恥于從師的現(xiàn)象，以“ ， ”兩句分析士大夫的心理，這種心理使從師風(fēng)尚難以恢復(fù)。3.師說一文批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“ ，_，_，_?！?.柳宗元曾在答韋中立論師道書中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之。”這與韓愈師說中“ ， ， ”所描

6、述的現(xiàn)象一樣。5.中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“ ， 。”6.師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達(dá)，文中“ ， ?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。7.求學(xué)需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如師說中所說“ ， ， ， ”，否則，就會像韓愈在師說中批判的對象一樣，本末倒置，“ ， ”。 （完成時間：第18周周二早讀）師說一、背誦師說全文，并完成下列內(nèi)容。1.在師說中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師， ， ?！?.師說中強調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“ ，

7、。3.從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“ ”；今之眾人才智低于圣人很多，“ ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“ ， ”。4.韓愈寫作師說一文的緣由是：“ ， ?！?.“沒有人是天生懂道理的”，這與師說中“ ， ？”一致。6.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：_ _ ， ， ？7.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：_ ， _。第16周周二早讀默寫答案1. 五畝之宅，樹之以桑。2. 雞豚狗彘之畜，勿失其時。3

8、. 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。4. 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。第16周周四早讀默寫答案1. 學(xué)不可以已。2. 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4. 故不積跬步，無以至千里5. 君子生非異也，善假于物也。6. 蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。7. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。第17周周二早讀默寫答案1.鍥而不舍，金石可鏤。2.則知明而行無過矣3.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)5.故木受繩則直 金就礪則利6.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。7.知明而行無過 君子博學(xué)而日三省乎己 第17周周四早讀默寫答案1.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子2.位卑則足羞，官盛則近諛。3.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。4.士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。5.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。6.位卑則足羞，官盛則近諛。7.句讀之不知，惑之不解，或師焉 ，或不焉 小學(xué)而大遺，吾未見其明也第18周周二早讀默寫答案1.