小學(xué)數(shù)學(xué)活動化的研究與思考

1、.小學(xué)數(shù)學(xué)活動化的研究與考慮您如今正在閱讀的小學(xué)數(shù)學(xué)活動化的研究與考慮文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!小學(xué)數(shù)學(xué)活動化的研究與考慮小學(xué)數(shù)學(xué)活動化教學(xué)，是在新課程根本理念的指導(dǎo)下，最新研究的課題。根本指導(dǎo)思想是“以人為本，以“群眾化的數(shù)學(xué)思想為出發(fā)點，面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中受到尊重，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣、愛好，獲得數(shù)學(xué)經(jīng)歷和思想，使學(xué)生在自主探究與合作交流的活動中求進步，在親身體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué)、抽象數(shù)學(xué)、形成分析數(shù)學(xué)的才能和應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識、開展創(chuàng)新才能。通過自身的活動，建構(gòu)完全屬于自己的知識范疇。一.“生活中的數(shù)學(xué)是“活動化教學(xué)的素材愛因斯坦曾說：教育應(yīng)使所提

2、供的東西讓學(xué)生作為一種珍貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱辛的任務(wù)要他們?nèi)ヘ摀?dān)。而生活中的數(shù)學(xué)正是小學(xué)生樂于承受的珍貴禮物。小學(xué)生由于缺乏生活的經(jīng)歷，有些知識的學(xué)習(xí)感到吃力，而且乏味、抽象。這就需要我們在教學(xué)這些知識之前，組織學(xué)生參加一些理論活動，搜集生活中相應(yīng)的數(shù)學(xué)素材，為教學(xué)提供感性認(rèn)識。如：我在教學(xué)土地面積一課時，組織一次到郊外丈量土地的活動。學(xué)生的情緒高漲，用100米長的尺量啊、測呀，非常感興趣。學(xué)生們有了這些親身體驗，學(xué)習(xí)起來輕松多了。最后，有的學(xué)生說：本來我以為1公頃已經(jīng)很大了，可量了1平方千米，感覺1平方千米更大了，那我們偉大祖國的領(lǐng)土面積有960萬平方千米，那不就更大了嗎！再如：

3、“可怕的白色污染一課，課前同學(xué)們就做了大量的調(diào)查、搜集了很多資料，有些同學(xué)拍了很多照片、錄象等，在課堂上與其他同學(xué)交流，達成共識-白色污染太可怕了，我們要回絕白色污染。于是學(xué)生們自發(fā)地出了一期小報、板報來宣傳白色污染的危害，回絕白色污染從我坐起這樣的活動課，孩子們是非常喜歡的。數(shù)學(xué)知識源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。我們可以根據(jù)需要補充一些生活中的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生去體驗。如：我設(shè)計了一節(jié)“上樓梯問題。上樓梯，誰不會，可從來沒想過，還蘊涵著很多學(xué)問。學(xué)生融入了情境，自然而然地進入到親身體驗的境界。生活化是數(shù)學(xué)問題給學(xué)生提供了廣闊的思維空間，促進學(xué)生多角度，多維空間去考慮問題，靈敏地處理問題。二以“活動為

4、主線是“活動化的教學(xué)形式美國心理學(xué)家羅杰斯曾說：人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件使之得以理論。適宜的環(huán)境和條件，除了民主平等的課堂氣氛外，富有探究性的理論任務(wù)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。引導(dǎo)學(xué)生去探究、去理論、去體驗，老師要給他們提供參與時機及充分活動的時間，但凡學(xué)生能操作的，都讓學(xué)生去做。無所顧忌地充分表達自己的創(chuàng)意。這樣既調(diào)動他們的積極性，又可加深對操作對象的印象。如：在教學(xué)量的計量一課時，讓學(xué)生去廣泛查找關(guān)于長度單位的資料，這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給了學(xué)生，在理論中構(gòu)建了自己的知識構(gòu)造。創(chuàng)造源于理論，理論活動是一個連續(xù)、完好的過程。僅僅滿足于課堂上的教學(xué)理論是遠

5、遠不夠的，適當(dāng)?shù)睦碚撔宰鳂I(yè)，不僅不會加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，而且會增加他的學(xué)習(xí)興趣。如：在學(xué)完土地面積單位后，布置了3項作業(yè)：1是調(diào)查文化廣場的面積有多大？2是調(diào)查吉林省的面積有多大？3是調(diào)查你家最近購置的一件商品是什么，在商店里，它的標(biāo)簽上寫的是什么？3天后，孩子們快樂地把他調(diào)查的結(jié)果教給了我。有的是從互聯(lián)網(wǎng)上查到的，有的是從圖書館查到的，有的是用 向有關(guān)單位咨詢得到的正確答案的。誰又能說是加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)呢？三.“合作交流是“活動化教學(xué)的有效途徑交流的目的，不在于學(xué)生解決多少問題，獲得多少知識，而是讓學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中，學(xué)會合作，學(xué)會考慮。課堂交流應(yīng)是一種開放式的探究活動，它比

6、老師講和個人自學(xué)更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，進步他們應(yīng)用知識的興趣,在互相啟發(fā)中學(xué)會更多的知識。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要給學(xué)生提供更多的時機去發(fā)表自己的想法，去傾聽別人的意見，學(xué)會交流，增強合作意識。如:在學(xué)習(xí)“玩的學(xué)問時，我組織學(xué)生去動植物園游覽，玩游戲。讓他們自己去體驗在玩中的學(xué)問。交流匯報時，學(xué)生們圍坐成一個圓圈,學(xué)生不時地爭著補充、修正。在交流中學(xué)會合作，在合作中增進交流,體驗了多種方法的策略性。把課堂搬到公園里去,使學(xué)生在游戲中分享著互助與競爭、成功與挫折的體驗。四.帶著問題走出教室小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動化能有效地使學(xué)消費生問題,形成解決問題的意識、習(xí)慣和才能?！皩W(xué)貴有疑,老師啟發(fā)學(xué)

7、生把自己的問題提出來,先由學(xué)生自己討論解決,然后由老師協(xié)助形成完好的答案。這樣做激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,翻開了學(xué)生的思維的大門。亞里士多德有句名言:“思維是從疑問和驚奇開場的,常有疑點,常有問題,才能常有考慮,常有創(chuàng)新。老師創(chuàng)設(shè)一定的情境,刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問題,學(xué)生帶著問題走出課堂,打破課堂40分鐘的界限,不能說這不是一節(jié)成功的課。曾聽一位教育專家在一節(jié)課后評價說:有問題的課沒有問題,沒有問題的課充滿問題。解釋過來就是:一節(jié)課下來,假如所有的學(xué)生都不能提出問題,那么,這節(jié)課就不是一節(jié)成功的課;假如學(xué)生都能提出這樣或那樣的問題,說出自己的見解,那么這節(jié)課就是一節(jié)成功的課.“問是一種探究,老師要

8、平等、寬容地對待學(xué)生,“釋疑解惑并非將全部問題都“冰釋,而是在原有的根底上考慮新的、更深層次的問題。五.考慮現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為：人的自主性、能動性、創(chuàng)造性以及人的認(rèn)識、情感、意志和才能都在活動中集合并得到表現(xiàn)。瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，這是兒童教育最重要的原那么。1.有利于兒童“問題意識的培養(yǎng)?；顒油怯伞皢栴}而始，好是問題一經(jīng)出示即能誘發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，促進學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性的思維。學(xué)生在解決問題時也能發(fā)現(xiàn)“問題離我們并不遙遠，“問題就在我們身邊。從兒童認(rèn)識的規(guī)律來看,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,必須重視兒童活動,充分發(fā)揮兒童的主體性。通過老師創(chuàng)設(shè)情境,提供必要的材料工具和設(shè)備,

9、讓兒童自由操作、實驗、觀察和考慮,自己認(rèn)識事物并發(fā)現(xiàn)問題得出答案,而不是被動地聽老師講演.老師的作用是使課堂成為學(xué)生共同進展理論活動的一個中心,以便通過這種活動和社會交往,使學(xué)生的數(shù)學(xué)才能得到充分的開展。2.有利于學(xué)生的主動開展。重視兒童在活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),就意味著要給他們充分的時間和空間去嘗試和探究問題,而不是只用外表上程度很高的空洞符號進展誘導(dǎo)。不是簡單的消除“差異，而是促進他們更好地開展。我們應(yīng)該提倡學(xué)生在自由活動領(lǐng)域,自己發(fā)現(xiàn)解決問題的策略。活動中，雖然學(xué)生解決問題的方法不同，有的還可能走一些彎路，但他們?nèi)巳藚⑴c了豐富、生動的思維活動，親身經(jīng)歷了探究發(fā)現(xiàn)新知識的過程，真正實現(xiàn)了“不同的人

10、在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。數(shù)學(xué)素養(yǎng)明顯進步。3要把學(xué)生當(dāng)作一個主體“人來對待。允許學(xué)生在嘗試探究過程中犯錯誤。而當(dāng)學(xué)生在暴露出錯誤以后,絕對不批評，而是通過大家的討論或老師耐心的詢問和指導(dǎo),幫助他認(rèn)識并改正錯誤的觀點和做法。并且一定要在他還沒坐下之前，對他進展適當(dāng)?shù)墓膭?，如“剛剛我們這一番熱烈的討論，得益與XXX的啟發(fā)，我們衷心表示感謝這樣，就會讓所有的學(xué)生體面地坐下去，課堂上還愁不能迸發(fā)出創(chuàng)的火花嗎？唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始

11、于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的

12、含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致?？傊W(xué)數(shù)學(xué)活動化教學(xué)是在素質(zhì)教育大背景下產(chǎn)生的一種創(chuàng)新型教育形式，在新課程的指導(dǎo)下,它展現(xiàn)了以人為本的全新教育理念，確立了學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)的全過程，在理論中考慮，在考慮中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中與時俱進,開拓進取、不斷創(chuàng)新、不斷完善。課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,