2022年暑假新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會范文

1、高品質(zhì)文檔2022年暑假新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會范文 在這次的暑期培訓(xùn)中，又一次反復(fù)仔細(xì)地閱讀了學(xué)校語文新課標(biāo)，我受益匪淺，收獲豐厚，這次學(xué)習(xí)，我加深了對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步熟悉到了新課改的必要性和緊迫性。 一、 加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培育 縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡潔。但盡管簡潔.卻包含了教會做“人”的基本力量這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必需以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說

2、說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語文水平高的最好評價(jià)嗎? 當(dāng)前在語文教學(xué)中，很多老師受訓(xùn)練部門的統(tǒng)考和評價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試訓(xùn)練的模式。學(xué)校語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。學(xué)校語文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回歸到培育學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。 語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生喜愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培育語感，進(jìn)展思維，使他們具有

3、適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字力量、閱讀力量、寫作力量、口語交際力量。 二、注意學(xué)生的閱讀背誦 俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡潔不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似敏捷多樣，課堂也頗顯喧鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游

4、”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，老師采納小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體溝通，抽學(xué)生輪番上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展現(xiàn)了一幅幅形象直觀的畫面圖，如同身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新奇，學(xué)生饒有愛好，也學(xué)了許多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這明顯無助于課文的內(nèi)容的解讀。 語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和掃瞄。培育學(xué)生廣泛的閱讀愛好，yjbys擴(kuò)大閱讀面，

5、增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓舞學(xué)生自主選擇閱讀材料。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)討論成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參與活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。 三、注意學(xué)生自悟探究 當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的狀況還是顯而易見。其實(shí)，語文教

6、學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我訓(xùn)練的訓(xùn)練，才是真正的訓(xùn)練?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我訓(xùn)練的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能實(shí)行放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在老師的引導(dǎo)、師生的爭論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培育，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。 四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹立正確的語文訓(xùn)練觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的仆人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講

7、”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的閱歷和體驗(yàn)，并以兒童的閱歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的沖突。從兒童的閱歷世界動(dòng)身引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們經(jīng)常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、稚嫩毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃耀著才智的火花。生活即課堂。培育學(xué)生具有日常口語交際力量，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個(gè)人的口語交際力量。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活到處有語文，把口語交