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文檔簡(jiǎn)介
1、2011級(jí)社會(huì)學(xué) 陳釗(18 號(hào))社會(huì)性別主流化的概念和特點(diǎn)一、社會(huì)性別主流化的概念 社會(huì)性別主流化的概念是由一系列有關(guān)社會(huì)性別的認(rèn)識(shí)逐步發(fā)展起來(lái)的, 經(jīng) 歷了一個(gè)不斷發(fā)展、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不斷完善的過(guò)程。(一)社會(huì)性別概念社會(huì)性別是相對(duì)于生理性別而提出的一個(gè)概念。 “社會(huì)性別”一詞最早出現(xiàn) 在 20 世紀(jì) 70 年代初的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)中, 1980 年代后逐漸被聯(lián)合國(guó)廣泛采用, 是近年來(lái)國(guó)際社會(huì)分析性別平等的重要和基本概念。1.關(guān)于生理性別。生理性別或曰自然性別,是生理學(xué)、生物學(xué)意義上對(duì)人的 區(qū)別,指普遍存在的男性和女性的生理差異, 或?qū)⑴耘c男性區(qū)分開(kāi)的生理特征, 簡(jiǎn)稱(chēng)性別。生理性別一般是不可
2、改變的,或者是很難改變的。2.關(guān)于社會(huì)性別。社會(huì)性別是指人們認(rèn)識(shí)到的基于男女生理差別之上的、實(shí) 際存在的社會(huì)性差異和社會(huì)性關(guān)系, 它不是先天存在的, 而是社會(huì)文化及其制度 造就或建構(gòu)的。 社會(huì)性別概念被社會(huì)學(xué)家用來(lái)描述在一個(gè)特定社會(huì)中, 由社會(huì)形 成的男性或女性的群體特征、角色、活動(dòng)及責(zé)任。(二)社會(huì)性別差距和對(duì)婦女的歧視 消除不合理的社會(huì)性別差距和一切形式對(duì)婦女的歧視, 是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別主流 化的重要內(nèi)容和歷史使命。1.關(guān)于社會(huì)性別差距。社會(huì)性別差距指任何領(lǐng)域內(nèi),由于男女兩性存在生理 上的差異,導(dǎo)致在社會(huì)發(fā)展參與程度、獲得資源、機(jī)會(huì)、權(quán)利、能力和影響力以 及工資報(bào)酬與福利等方面,實(shí)際存在的男性
3、和女性之間的差距。2.關(guān)于對(duì)婦女的歧視。 反對(duì)和消除一切形式對(duì)婦女的歧視, 是提高婦女地位、 保障婦女人權(quán)、實(shí)現(xiàn)性別平等的重要內(nèi)容。所謂歧視,是指基于種族、膚色、性 別、語(yǔ)言、宗教、政治或其他見(jiàn)解、國(guó)籍或社會(huì)出身、財(cái)產(chǎn)、出生或其他身份的 任何區(qū)別、排斥、限制或特惠。對(duì)婦女的歧視,是最常見(jiàn)的普遍存在的一種形式 的歧視。(三)社會(huì)性別平等和社會(huì)性別公正 實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別平等和社會(huì)性別公正是社會(huì)性別主流化的終極目標(biāo)。1.關(guān)于社會(huì)性別平等。 社會(huì)性別平等包含著這樣的含義: 所有人,不論男女, 都可以在不受各種成見(jiàn)、 嚴(yán)格的社會(huì)性別角色分工觀念, 以及各種歧視的限制下, 自由發(fā)展個(gè)人能力和自由做出選擇。 社
4、會(huì)性別平等意味著男性和女性的不同行為、 期望和需求均能得到同等考慮、 評(píng)價(jià)和照顧。 社會(huì)性別平等并不意味著女性和男 性必須變得完全一模一樣, 而是說(shuō)他們的權(quán)利、 責(zé)任和機(jī)遇, 并不由他們生來(lái)是 男還是女來(lái)決定。(1)關(guān)于形式平等。形式平等,即認(rèn)為男性和女性是相同的,因此像對(duì)待男 性一樣對(duì)待女性。 這種模式的倡導(dǎo)者贊成給女性的機(jī)會(huì)平等, 但期望女性根據(jù)與 男性同樣的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)獲得和享有機(jī)會(huì)。形式平等未考慮女性和男性的生理差異和社會(huì)文化差異, 而且不為女性提供 任何額外或特別的措施, 這對(duì)那些不得不按照男性標(biāo)準(zhǔn)做事的女性造成了更大的 壓力。(2)關(guān)于保護(hù)性平等。保護(hù)性平等,即通過(guò)排斥女性或限制女性
5、的權(quán)利過(guò)度 保護(hù)女性。 女性被假定為弱者, 不合適做某些事情。 這造成了對(duì)婦女的長(zhǎng)期不利 結(jié)果。女性失去了獲得多種不同經(jīng)歷的機(jī)會(huì), 因?yàn)樗齻儽慌懦庥谀切┱J(rèn)為對(duì)她們 有害的環(huán)境之外。 這一方面使那些陳規(guī)陋習(xí)作為一種社會(huì)規(guī)范長(zhǎng)期存在。 另一方 面,人們認(rèn)為男性不需要任何針對(duì)危險(xiǎn)或危險(xiǎn)職業(yè)的保護(hù)。(3) 關(guān)于實(shí)質(zhì)性平等。實(shí)質(zhì)性平等,即指結(jié)果的平等或事實(shí)上的平等??紤] 到男性和女性之間的差異 (生理上的和社會(huì)文化上的 ),但肯定了男女平等。當(dāng)前,國(guó)際社會(huì)致力于促進(jìn)實(shí)質(zhì)平等并通過(guò)責(zé)任方法和行動(dòng)方法實(shí)現(xiàn)平等。2.關(guān)于社會(huì)性別公正。 社會(huì)性別公正指對(duì)男性和女性的不同需求給予公平待 遇。這可以包括給男女勞動(dòng)者
6、同樣的待遇和機(jī)會(huì), 也可以包括給男女勞動(dòng)者不同 的待遇福利和機(jī)會(huì), 甚至包括傾斜性措施或臨時(shí)特別措施, 但目的是為了實(shí)現(xiàn)性 別平等。 二、社會(huì)性別主流化的特點(diǎn)社會(huì)性別主流化有下列特點(diǎn)與強(qiáng)調(diào):(1) 在對(duì)社會(huì)性別問(wèn)題性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上,強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是社會(huì)問(wèn)題。 社會(huì)性別問(wèn)題涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的方方面面,同時(shí)是男性和女性?xún)?性的問(wèn)題, 沒(méi)有全社會(huì)的關(guān)注和行動(dòng), 沒(méi)有男性的改變和參與, 不可能從根本上 解決社會(huì)性別平等問(wèn)題。 如果把社會(huì)性別問(wèn)題看成是單純的婦女問(wèn)題, 婦女組織 的問(wèn)題,或某一部分人、某一個(gè)具體領(lǐng)域的問(wèn)題, 就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)性別問(wèn)題婦女化。(2) 在對(duì)實(shí)現(xiàn)性別平等途徑的認(rèn)識(shí)上
7、, 強(qiáng)調(diào)把性別問(wèn)題納入政府工作和社會(huì)發(fā) 展宏觀決策的主流。 即把社會(huì)性別主流化作為社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略, 貫穿社會(huì)發(fā)展全過(guò) 程,國(guó)家和政府在任何領(lǐng)域、各個(gè)層面上的任何發(fā)展計(jì)劃,包括立法、政策或發(fā) 展項(xiàng)目,都充分體現(xiàn)對(duì)社會(huì)性別議題的關(guān)注,通過(guò)改變社會(huì)政策、制度、法律、 文化和社會(huì)環(huán)境, 使婦女和男人平等參與社會(huì)發(fā)展和受益。 如果僅僅把社會(huì)性別 問(wèn)題局限于婦女群體和婦聯(lián)工作,或在不納入主流,不改變社會(huì)政策、制度、環(huán) 境的前提下,孤立解決社會(huì)性別問(wèn)題,就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)性別問(wèn)題的邊緣化。(3) 在對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別主流化責(zé)任主體的認(rèn)識(shí)上, 強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別主流化責(zé) 任主體首先是政府。 即促進(jìn)社會(huì)性別平等、 實(shí)現(xiàn)社會(huì)性
8、別主流化首先是政府的責(zé) 任,特別是各級(jí)政府主要領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。 如果把婦女組織當(dāng)成首要責(zé)任主體, 由 婦女組織取代政府履行職責(zé), 就會(huì)不利于政府充分履行對(duì)性別平等的承諾, 降低 政府中提高婦女地位機(jī)制的權(quán)威性、 影響力和效率, 也是社會(huì)性別問(wèn)題邊緣化的 一種表現(xiàn)。(4) 在對(duì)平等標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)上, 強(qiáng)調(diào)破除傳統(tǒng)性別角色定型后的平等標(biāo)準(zhǔn)。 即所 有人,不論男女,都在不受各種成見(jiàn)、傳統(tǒng)角色分工和歧視的限制下,自由發(fā)展 能力和自由做出選擇, 指男人和女人享有平等的權(quán)利、 義務(wù)、責(zé)任、機(jī)會(huì)、資源、 待遇和評(píng)價(jià)。 如果以傳統(tǒng)的男性行為為標(biāo)準(zhǔn), 使女性變得和男性一模一樣; 或缺 乏社會(huì)性別敏感,把“男主外、女主
9、內(nèi)”當(dāng)成社會(huì)性別平等,都是傳統(tǒng)性別觀念 的表現(xiàn)。(5) 在對(duì)平等的權(quán)利基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)上, 強(qiáng)調(diào)男性和女性應(yīng)享有基本人權(quán)框架下的 所有平等權(quán)利。即婦女和女童的權(quán)利是所有人權(quán)和根本自由中不可剝奪的和不可 分割的一部分,性別平等意味著女性和男性在基本人權(quán)框架下享有所有的平等權(quán) 利。而不是由于性別、城鄉(xiāng)、年齡、生產(chǎn)力發(fā)展水平等限制,男性或女性只能享 有一定范圍內(nèi)的、有等級(jí)差異的權(quán)利。(6) 在對(duì)性別歧視原因的認(rèn)識(shí)上, 強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致性別不平等的重要原因是社會(huì)性別 角色分工及與其相適應(yīng)的社會(huì)性別機(jī)制。 社會(huì)性別主流化既強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別分工對(duì) 兩性的影響,又注重政治、經(jīng)濟(jì)、文化、階級(jí)、種族、民族、年齡或殘疾等對(duì)性 別差
10、異的復(fù)雜作用。 如果僅僅認(rèn)為導(dǎo)致性別歧視的原因是私有制、 階級(jí)壓迫、 生 產(chǎn)力發(fā)展水平、 傳統(tǒng)觀念和婦女素質(zhì)低, 就難以全面認(rèn)識(shí)導(dǎo)致社會(huì)性別歧視的真 正原因。(7) 在使用的工具和方法上, 強(qiáng)調(diào)使用社會(huì)性別分析方法。 認(rèn)為在一定的社會(huì) 性別機(jī)制下,所有的政策、法律、計(jì)劃、項(xiàng)目對(duì)男性和女性的影響是不同的,堅(jiān) 持用社會(huì)性別分析方法分析各項(xiàng)法律、 政策、 觀念和行為, 提高現(xiàn)有制度和機(jī)制 促進(jìn)社會(huì)性別平等的能力。 如果僅僅用婦女的今天和婦女的過(guò)去進(jìn)行縱向比較的 方法,展示婦女取得的社會(huì)進(jìn)步,或用簡(jiǎn)單描述的方法,把婦女本身當(dāng)作問(wèn)題, 就容易把社會(huì)性別問(wèn)題簡(jiǎn)單化,難以發(fā)現(xiàn)解決社會(huì)性別問(wèn)題的有效辦法。(8
11、) 在對(duì)待婦女的態(tài)度上, 強(qiáng)調(diào)婦女是參與發(fā)展的主體。 認(rèn)為賦權(quán)婦女是實(shí)現(xiàn) 社會(huì)性別平等的中心所在。 主張傾聽(tīng)婦女的聲音, 發(fā)動(dòng)?jì)D女參與決策, 注重提高 婦女的權(quán)力和能力, 使婦女平等地分享社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)成果。 如果以某項(xiàng)社會(huì)發(fā) 展目標(biāo)或某項(xiàng)工作為主體, 把婦女作為客體加入到發(fā)展中去, 或代替婦女做決策 或做選擇,婦女無(wú)形中就會(huì)成為實(shí)現(xiàn)某一特定社會(huì)目標(biāo)的工具。(9) 在對(duì)社會(huì)性別主流化前提條件的認(rèn)識(shí)上, 強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能簡(jiǎn)單替代性別 平等。即性別平等并不完全取決于社會(huì)收入水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平, 它需要堅(jiān)定的 政治承諾和可持續(xù)的政策機(jī)制。 如果僅僅依賴(lài)巨大的財(cái)富, 認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展自 然而然帶來(lái)婦女地位的提高; 或把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和性別平等對(duì)立起來(lái), 犧牲弱勢(shì)群體 的利益以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 這種片面發(fā)展觀和經(jīng)濟(jì)決定論不但會(huì)導(dǎo)致性別平等事業(yè) 的停滯和倒退,而且也不會(huì)真正推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)際上,社會(huì)性別主流化對(duì)政府、 社會(huì)伙伴、 社會(huì)中
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