傅雷家書讀書筆記

1、傅雷家書讀書筆記傅雷家書讀書筆記一傅雷家書真的讓我懂得了特別多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較薄情的人，這正是他的身世所打算的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)峻家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是很多訓(xùn)練兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)

2、身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是非常豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與宏大。我們的父親也是常常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成果，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的宏大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的布滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的訓(xùn)練的確令人擔(dān)憂，很多孩子的自主力量越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照看自己和干一些力所能及的事

3、情，這正是中國(guó)父母的悲傷，所以培育一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該賜予自由就賜予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情告知他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西永久不要說(shuō)："等你長(zhǎng)大了你就明白了。"之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。(讀后感)沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你賜予了他生命，有責(zé)任每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是臨時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)受的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避開的。人生的很多路，很多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去擔(dān)當(dāng)。清華

4、高校曾辭退了一個(gè)同學(xué)，緣由是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情竟然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，驚奇嗎？不驚奇！有這樣的訓(xùn)練，就會(huì)有這樣的孩子。并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的力量只有在磨礪中才能形成。 “過(guò)分的溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽(tīng)聞?？稍?jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飄舞的蝴蝶？在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時(shí)候，它用完了一生的力氣把體液擠往雙翅?！皩殑︿h從磨礪出

5、，梅花香自苦寒來(lái)。”，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳?。∮腥苏f(shuō)：國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)握在母親自中。家庭訓(xùn)練，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。盼望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)受風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！傅雷家書讀書筆記二傅雷家書是一本“布滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富共性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。父親傅雷訓(xùn)練兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量進(jìn)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。“人”在傅雷心中又是詳細(xì)而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美妙的的回憶。它告知我們：一顆純凈、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管