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文檔簡(jiǎn)介
1、.專項(xiàng)部分 古詩(shī)文 牧童草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明【注釋】鋪:鋪開(kāi),鋪展。野:原野。 弄:逗弄。蓑衣:棕或草編的外衣,用來(lái)遮風(fēng)擋雨。 【詩(shī)意】青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣,方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來(lái),在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分,他連蓑衣都沒(méi)脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月?!咀髡吆?jiǎn)介】呂巖唐約公元八七四年前后在世一名巖客,字洞賓,河中永樂(lè)一云蒲坂人。唐才子傳作京兆人。生卒年均不詳,約唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第,兩調(diào)縣令。值黃巢之亂,遂攜家歸終南,放跡江湖間。相傳他后來(lái)在長(zhǎng)安酒肆,遇到仙人鍾離權(quán),遂得道,不知所終。這就是民間
2、盛傳的“黃粱夢(mèng)故事,許多小說(shuō)家戲曲家,都取以為小說(shuō)、戲曲的題材。巖所作詩(shī),流傳甚多,全唐詩(shī)輯為四卷,行于世。 【賞析】1“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。詩(shī)句給我們以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受,放眼望去,原野上草色蔥蘢;側(cè)耳傾聽(tīng),晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪?zhàn)?,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒適的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了;一個(gè)“弄字,更顯出了一種情趣,把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來(lái)了。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景,笛聲的悠揚(yáng)悅耳,使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童,先聞其聲,給人無(wú)限美妙的想象空間。當(dāng)然,這里的“六七里和“三四聲不是確指的數(shù)字,只是為了突
3、出原野的寬闊和鄉(xiāng)村黃昏的靜寂。 2“歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),開(kāi)場(chǎng)寫(xiě)吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床,以天為帳,饑來(lái)即食,困來(lái)即眠,無(wú)牽無(wú)掛,自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈敏現(xiàn)。沒(méi)有家人聚集的場(chǎng)景,沒(méi)有伙伴嬉戲的情景,吃飽了飯的牧童,連蓑衣都不脫,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下來(lái)好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的風(fēng)光,想好好地欣賞一下?仰望亮堂的月兒,牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想,就睡著了詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái),卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨畫(huà),使我們的心靈感到寧?kù)o。?牧童?一詩(shī),不僅讓我們感到了“日出而作,日落而息的生
4、活的安然與恬靜,也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆,自然放松。白天有牛和牧笛為友,晚上有清風(fēng)明月相伴,真如世外桃源的生活。當(dāng)然,透過(guò)詩(shī),我們也看到作者心靈世界的一種追求,對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。舟過(guò)安仁一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。 【注釋】安仁:縣名。在湖南省東南部,宋時(shí)設(shè)縣。 篙:撐船用的竹竿或木桿。棹:船槳。怪生:怪不得使:使用,利用。使風(fēng):詩(shī)中指兩個(gè)小孩拿雨傘當(dāng)帆,讓船開(kāi)動(dòng)。表達(dá)出兒童的聰明、天真。 【詩(shī)意】一葉小漁船上,有兩個(gè)小孩子,他們收起了竹竿,停下了船,坐在船中怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢,原來(lái)不是為了遮雨,而是想利用傘使風(fēng)讓
5、船前進(jìn)啊! 【作者簡(jiǎn)介】楊萬(wàn)里11271206南宋詩(shī)人,字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉水今屬江西人。紹興二十四年1154進(jìn)士。官至秘書(shū)監(jiān)。主張抗擊金人,收復(fù)失地。以正直敢言,累遭貶抑,晚年閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久。詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名,并稱南宋四大家。今存詩(shī)作4200余首,不少抒發(fā)愛(ài)國(guó)情思之作。其?初入淮河四絕句?、?舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望?、?過(guò)揚(yáng)子江?、?雨作抵暮復(fù)晴?等詩(shī),撫今追昔,即景抒懷,思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫(xiě)過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī),如?竹枝歌?七首寫(xiě)纖夫雨夜行船,?圩丁詞十解?寫(xiě)筑堤圩丁,以及?插秧歌?、?憫農(nóng)?、?憫旱?、?農(nóng)家嘆?、?秋雨嘆?等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民困難生活的同情。
6、楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派,重在字句韻律上著意,50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變,由師法前人到師法自然,形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體講究所謂“活法,即擅長(zhǎng)捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如?檄風(fēng)伯?:“風(fēng)伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩(shī)叟!就充分表達(dá)了誠(chéng)齋體的特色。所著?誠(chéng)齋詩(shī)話?不專論詩(shī),也有一些文論。所作賦,以?浯溪賦?、?海賦?為有名。所作詞今存僅15首,風(fēng)格清新,富于情趣,頗類(lèi)其詩(shī)。又精于?易?學(xué),有?誠(chéng)齋易傳?,以史證?易?,為經(jīng)學(xué)家非議。所著?誠(chéng)齋集?133卷包括10種詩(shī)集及各體文章,有?四部叢刊?本;?楊文節(jié)公詩(shī)集?42卷,有乾隆間刻本;?誠(chéng)齋易傳?20卷,有曝書(shū)亭影宋本;?誠(chéng)齋詩(shī)話
7、?1卷,有?歷代詩(shī)話續(xù)編?本。 【賞析】1“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。這可能是詩(shī)人閑來(lái)一瞥發(fā)現(xiàn)的情景,當(dāng)然,兩個(gè)小孩很快引起了他的注意,為什么呢?因?yàn)樗麄冸m坐在船上,卻沒(méi)有劃船,竹篙收起來(lái)了,船槳也停在那里,這不是很奇怪嗎?由此可見(jiàn),此時(shí)作者的心情是閑適的,也是比較愉快的,所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。2“怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。這里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事,省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn),而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。怎么解開(kāi)的呢?可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為,就開(kāi)場(chǎng)更認(rèn)真地觀察、考慮,結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟:哦,怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢,原來(lái)不是為了遮雨,而是想利用
8、傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??!也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子,孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣,知道了原因,作者一定是啞然失笑,為小童子的聰明,也為他們的童真和稚氣,于是欣然提筆,記錄下這充滿童趣的一幕。 楊萬(wàn)里寫(xiě)田園詩(shī),非常擅長(zhǎng)利用兒童稚態(tài),起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。?舟過(guò)安仁?是直接把目光聚焦到兒童身上,全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的稚氣行為。楊萬(wàn)里對(duì)兒童的喜歡之情溢于言表,對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然,從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。 清平樂(lè)村居 茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。 【注釋】清平樂(lè)村居:清平樂(lè),詞牌名。村居,這首詞的題目。
9、“樂(lè)在此處讀yu 。 茅檐:指茅屋的屋檐。 吳音: 吳地的方言。相媚好:這里指互相逗趣、取樂(lè)。 鋤豆:鋤掉豆田里的草。 織:編織。 亡賴:同“無(wú)賴,“亡讀w,這里指頑皮、淘氣。 臥:趴。【詩(shī)意】房子是用茅草蓋的,屋矮檐低;門(mén)前有一道溪流,岸邊長(zhǎng)滿青草,綠水青草相映,更顯得碧清得意。不知是誰(shuí)家的兩位斑斑白發(fā)的老夫妻喝過(guò)幾杯酒后,醉醺醺地用地道的土語(yǔ)對(duì)話,互相取悅,語(yǔ)調(diào)柔媚親昵。 大兒子在河?xùn)|的豆田里鋤草,二兒子正在編織雞籠子,只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊趴著剝蓮蓬玩。 【作者簡(jiǎn)介】 辛棄疾1140年5月28日1207年10月3日,字幼安,號(hào)稼軒,歷城今中國(guó)山東濟(jì)南歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村人。中國(guó)
10、南宋詞人。辛棄疾從小生長(zhǎng)在當(dāng)時(shí)金朝的土地上。其祖父辛贊,是金朝亳州譙縣今安徽亳縣的縣令,經(jīng)常灌輸他抗金復(fù)地、洗雪宋恥的思想。辛棄疾14,17歲時(shí)兩次參加金朝燕京的科舉考試,不中。在20歲那年,率領(lǐng)2019多人起義抗金,投奔耿京為首的農(nóng)民義軍,為其掌書(shū)記。耿京被張安國(guó)殺害后,他邀集50名義士闖入5萬(wàn)眾的張軍營(yíng)中,生擒張安國(guó),并籌劃上萬(wàn)士兵一同投奔南宋,押解張安國(guó)回到建康斬首示眾。在南宋期間,辛曾任建康通判,知滁州,提點(diǎn)江西刑獄,湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使,湖南安撫使,江西安撫使等職。在歷任地方官期間,重視開(kāi)展消費(fèi),訓(xùn)練軍隊(duì),為北伐積極做好準(zhǔn)備,表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才能,因此受到朝廷當(dāng)權(quán)者忌恨。被撤職,閑居在
11、信州上饒今江西省上饒市前后近20年,中間雖短期出任福建安撫使等職,但很快就被罷免。晚年一度被韓侂胄起用,但仍然得不到信任,最后含恨辭世。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊!殺賊?康熙濟(jì)南府志人物志?。后贈(zèng)少師,謚號(hào)忠敏。辛棄疾是中國(guó)南宋的著名詞人,現(xiàn)存詞六百二十六首,是兩宋現(xiàn)存詞最多的作家。詞中表現(xiàn)了他積極主張抗金和由南宋統(tǒng)一國(guó)家的愛(ài)國(guó)熱忱。作品題材廣闊,風(fēng)格多樣,以豪放為主,擅長(zhǎng)用典,也擅長(zhǎng)白描,開(kāi)拓了詞的疆域,進(jìn)步了詞的表現(xiàn)力,成為南宋詞壇最出色的代表作家之一。人稱他的詞作“色笑如花,肝腸如火。元大德年間編有?稼軒長(zhǎng)短句?十二卷存世,是辛詞中較完整版本。 他與北宋的蘇軾有“蘇辛之稱,被認(rèn)為是豪放詞派
12、的代表人物。他們的詞被譽(yù)為詞中之龍。 【賞析】 這首詞以白描的手法描寫(xiě)了一幅田園生活畫(huà),優(yōu)美、寧?kù)o、幸福,讓人心弛神往。上闋頭兩句,寫(xiě)出了在溫暖的陽(yáng)光下,一所低矮的茅屋,一片綠茵茵的草地,透明的溪水在草地的一邊潺潺流過(guò),那么恬靜,那么柔和,如詩(shī)如夢(mèng),而接下來(lái)一筆“醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼,就在這如詩(shī)如夢(mèng)的優(yōu)美畫(huà)面上添上了音響、情趣,使之更為親切動(dòng)人。它描寫(xiě)了一對(duì)白發(fā)翁媼,親近地坐在一起,一邊喝酒,一邊悠閑自得地聊天,彼此“媚好,親密無(wú)間,那種和諧、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活,形象地表現(xiàn)出來(lái)了。這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然,這里并不僅僅限于這對(duì)翁媼的生活,它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻的生
13、活樂(lè)趣,具有一定的典型意義。這一句不僅寫(xiě)出了聲音、情趣,還寫(xiě)出了濃濃的情,把鄉(xiāng)村生活的安閑和幸福提醒得淋漓盡致。整個(gè)上闋有情有景,有靜有動(dòng),有聲有色,組成了一幅美妙醉人的圖畫(huà)。 詞的下闋把畫(huà)面拉開(kāi),描繪了農(nóng)家勞動(dòng)的情景,這里仍用白描手法,為幾個(gè)人物畫(huà)上了動(dòng)態(tài)的速寫(xiě),生動(dòng)傳神。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?,?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小,只能做點(diǎn)輔助勞動(dòng),所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事,只知任意地淘氣玩耍,看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài),即可知曉?!巴鲑嚕^頑皮,是愛(ài)稱,并無(wú)貶義?!芭P字的使用最妙,它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒,和盤(pán)托出,活潑紙上。所謂一字千金,即是說(shuō)使用一字,恰到好處
14、,就能給全句或全詞增輝。這里的“臥字正是如此?!白钕惨痪溆葹閭魃?,使小兒活潑頑皮、逗人喜歡的形象躍然紙上。下闋寫(xiě)了三人的活動(dòng),生動(dòng)地渲染了農(nóng)家生活的氣氛,而且“中兒一句雖沒(méi)有直接寫(xiě)雞鴨等,卻使人由雞籠自然地想象出雞狗在院中往來(lái)行走,鴨鵝在溪中悠然游動(dòng)的農(nóng)家生活景象。 在藝術(shù)構(gòu)造上,全詞僅僅圍繞著小溪,布置畫(huà)面,展開(kāi)人物活動(dòng),從詞的意境來(lái)看,茅檐是靠近小溪的。另外,“溪上青青草、“大兒鋤豆溪東,“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬四句,連用了三個(gè)“溪字,就使得詞作畫(huà)面的布局非常緊湊,所以,“溪字的使用,在全詞構(gòu)造上起著棟梁的作用。 它的構(gòu)思巧妙,頗為新穎。茅檐、小溪、青草,這本是農(nóng)村司空見(jiàn)慣的東西,然而
15、作者把它們組合在一個(gè)畫(huà)面里,就顯得格外清新優(yōu)美。這是寫(xiě)景。在寫(xiě)人方面,寫(xiě)一對(duì)翁媼,身邊有大兒、中兒、小兒三子。翁媼飲酒聊天,大兒鋤草,中兒織雞籠,小兒臥剝蓮蓬。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排,就把充滿著一片活力、和平寧?kù)o、樸實(shí)安閑的農(nóng)村生活景象,真實(shí)地反映出來(lái)了,真是詩(shī)情畫(huà)意,清新悅目。這樣的構(gòu)思,不僅頗為巧妙,而且色彩顯得和諧而鮮明,能給人留下難忘的印象。從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素雅靜的環(huán)境描寫(xiě),對(duì)人物形象的刻畫(huà),表現(xiàn)出詞人喜歡農(nóng)村寧?kù)o和平的生活的審美觀點(diǎn)。浪淘沙九曲黃河萬(wàn)里沙, 浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去, 同到牽牛織女家。【注釋】浪淘沙:唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易,其形式為七言絕句。后
16、又用為詞牌名。 九曲:自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。 浪淘:波浪淘洗。 簸:掀翻?!驹?shī)意】萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙,波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。如今可以沿著黃河直上銀河去,我們一起去尋訪牛郎織女的家。 【作者簡(jiǎn)介】劉禹錫772-842,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人,祖籍中山今河北定縣。安史之亂后,父劉緒遷居南方,劉禹錫是在蘇州出生和長(zhǎng)大的。他出身于官僚地主家庭,唐德宗時(shí)中進(jìn)士,作過(guò)監(jiān)察御史,屯田地員外郎。劉禹錫是王叔文政治集團(tuán)的重要人物之一。這個(gè)集團(tuán)主張限制貴族大地主的兼并,加強(qiáng)中央集權(quán),進(jìn)展政治改革。唐憲宗即位后,在藩鎮(zhèn)、宦官及腐朽官僚們的反撲下,改革失敗,王叔文被殺,王伾病死。劉禹錫與
17、柳宗元等八人被貶到遠(yuǎn)州作司馬。劉禹錫先被貶為朗州治所在今湖南常德司馬,十年后改為連州治所在今廣東連縣刺史。穆宗以后,調(diào)任夔州治所在今四川奉節(jié)縣境、和州治所在今安徽和縣、蘇州等州刺史。晚年回長(zhǎng)安任集賢殿學(xué)士,后回洛陽(yáng)任太子賓客,最后官至檢校禮部尚書(shū)。劉禹錫是唐代出色的詩(shī)人。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面,由于在貶謫生活中比較接近人民,喜歡民間歌謠,從中吸收了營(yíng)養(yǎng),產(chǎn)生了許多有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀詩(shī)篇。他的?竹枝詞?、?楊柳枝詞?、?浪淘沙?等詩(shī),語(yǔ)言生動(dòng),風(fēng)格清新,有濃重的生活氣息。他的政治挖苦詩(shī),觀點(diǎn)鮮明,風(fēng)格剛健爽朗,挖苦辛辣有力。他還寫(xiě)了一些抒情詠物的小詩(shī),不管是寫(xiě)登臨懷古或感慨身世,都有自己的特色。他的好友白居易、柳宗元,對(duì)他的詩(shī)歌造詣都很佩服,評(píng)價(jià)很高。當(dāng)然,劉禹錫還有一部分抒發(fā)閑情逸致、講解佛理之類(lèi)的作品。一些較好的作品中,有的也包含著消極成分。他的詩(shī)文都收存在?劉賓客集?中?!举p析】這是一首描寫(xiě)黃河宏偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。作為中華民族的搖籃
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