2022年讀小說《家之愛》有感

1、高品質(zhì)文檔2022年讀小說家之愛有感 讀完張子華寫的小說家之愛(刊載于耿馬彩虹xx年第三期) ，有一種被人間真情深深打動的感覺。小說描寫的故事好像在那里聽到過，它好像就發(fā)生在耿馬縣的某個村落，對這些似曾相識的事，小說從不同的角度加以描寫，字里行間布滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。小說所寫的故事好像都發(fā)生在耿馬的農(nóng)村小說的仆人公們都是一些普一般通的小人物，詳細講的是改革開放以后農(nóng)戶招娣家發(fā)生的一連串故事。 小說通過招娣一家發(fā)生的平凡而又不尋常的家事，反映了邊疆地區(qū)農(nóng)家人質(zhì)樸和善、尊老愛幼的美妙情操。其實家之愛就是一曲真善美的頌歌。招娣因超生被罰，她和她的家庭是重男輕女的受苦對象。招娣的前夫尚有庚是一位縣屬企

2、業(yè)的一般工人，在五個孩子嗷嗷待哺之際因病去世。招娣和子女生活困難，子女讀書都成了問題。在這困難的時候，阿憨這個狡猾巴交，不善言談，更不善表露情感，但卻很勤勞能干的“老光棍”，經(jīng)媒人“二姨媽”的“搓和”來到了招娣家，與招娣一起悄悄地擔起這個家沉重的勞動，他用寬敞的胸懷容納了五個非親生的孩子。然而，當日子漸漸好轉(zhuǎn)之后，徐娘半老、風韻猶存的招娣卻追求起羅曼蒂克來。于是，開頭嫌棄阿憨這個曾經(jīng)悄悄地付出了很多而不計較回報的半路丈夫阿憨因此郁悶致病，神經(jīng)錯亂, 半瘋半傻。后經(jīng)長大后有了出息的幾個兒女對母親的勸導和對繼父的關懷，母親招娣漸漸地轉(zhuǎn)變了對繼父阿憨的態(tài)度，阿憨的病情也慢慢好轉(zhuǎn)，最終，一家人和好如初

3、，回到幸福的生活中。 家之愛結構嚴謹，圍繞阿憨與招娣一家的“恩怨”綻開情節(jié)，讓人物的愛情觀、價值觀、幸福觀在時代的大背景下相互激蕩、相互交融。于是，在這群小人物的身上，不僅反映了耿馬農(nóng)村、邊疆少數(shù)民族群眾的苦樂，也反映了他們對真善美的追求，進而揭示出最真實的人性。 小說的一大特色是耿馬本土化和鄉(xiāng)土化氣息特別明顯，不但各個故事都發(fā)生在耿馬，故事內(nèi)容緊扣當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活，生動呈現(xiàn)著耿馬農(nóng)村和邊疆少數(shù)民族人民豐富而有特色的風土人情，而且文章的語句用詞也不時流露出很多當?shù)赜谜Z。在小說中，讀者們可以看到諸如“紅薯藤”、“斗犁斗耙”、“阿乖”等等極具耿馬特色的日常生活用品和老土的人物名字，也可以看到“黑

4、布尖頭鞋”、“人乖（好看）人肉吃不得”、“憨包”等具有當?shù)胤窖蕴厣脑~匯用語，字里行間里透出濃濃的生活氣息和本土氣息。，通過這些看似平淡的生活，向讀者呈現(xiàn)著人生最本質(zhì)的內(nèi)涵和最平凡的生活中蘊含著的生命的生生不息、向前涌動。這篇小說說明一個問題，人活世上生活的困難；生活不會一帆風順，蓮 山課件在相同的逆境面前，不同的人卻做出不同的選擇。小說的仆人公人物性格鮮亮，樂觀上進。在經(jīng)受各自的生活時，他們有意無意地踐行著自己對人生、社會的思索，按著自己所認為的對的方式維護著生命的尊嚴。 令人唏噓感慨之處在于，面對生活人人都在思索都在探究，卻不見得全部的人都能尋求到正確的答案，每個人心中的是非對錯不同，并不

5、是生活的本質(zhì)所打算。這些一般的老百姓，有的勤勤懇懇、踏實努力地經(jīng)營自己的生活，在生活這場考試中，他們幸運地尋到了生命的真諦，交出了正確答案；有的卻不思進取、得過且過，敷衍著生活、鋪張著生命，結果是自己也被生活給敷衍了。 人生是一個考場，生活是一場考試，人們在各自的考場里搜尋著屬于自己的答案，這個答案不在生命終結時揭曉，而在我們生命中經(jīng)受的每一個人、遭受的每一件事身上向我們漸漸顯現(xiàn)。生活好像總是太平淡，美妙的日子總是太少，大部分時間總是充斥著辛酸與不易。然而，人生的意義，正在于經(jīng)營好這大部分的辛酸與不易；時間是最好的釀造師，發(fā)酵時間不夠，是釀造不出情感的美酒的。這是小說愛之家告知我們的。 張子華是我所熟識和喜愛的耿馬本土作家之一，從他的很多小說可以看出，他對山區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活非常了解，是很貼近基層的一位。他擅長通過小人物、小事情展現(xiàn)邊疆農(nóng)村特殊是少數(shù)民族的進展變化，作品具有很強感染力和可讀性，人物刻畫生動形象，栩栩如生，共性鮮亮。 看完這篇書小說，我在白色的扉頁上寫下了一段話：能活是喜，能愛是