如何送禮給領(lǐng)導(dǎo) 客廳沙發(fā)后面掛畫講究

1、如何送禮給領(lǐng)導(dǎo) 客廳沙發(fā)后面掛畫講究如何送禮給領(lǐng)導(dǎo) 客廳沙發(fā)后面掛畫講究。【前言】很多朋友最近問到，客廳掛什么字畫內(nèi)容好，其實(shí)家里和公司，或是酒店的客廳各有不同，易從網(wǎng)以家里的客廳為例簡(jiǎn)單的分析下到底掛什么字，掛什么字畫作品更合適。在這里首先要明白一個(gè)前提，掛字畫作品要符合美感才行，而中國字畫美學(xué)的和諧精神，奠基于先秦儒家和道家的“中和美”思想。如何送禮給領(lǐng)導(dǎo) 客廳沙發(fā)后面掛畫講究。針對(duì)普通的家里客廳建議掛一些內(nèi)容積極向上的，千萬不要選那些太俗氣的內(nèi)容，如“家和萬事興”這樣的就太俗，相同的掛一副“三陽開泰”就好了很多。同樣的，八駿雄風(fēng);福祿同春等這類的動(dòng)物畫作品，也很適合掛在客廳。藝術(shù)品不僅顯

2、示出品位更是您生活的一部分。-易從網(wǎng)八駿詳解 以速度命名：“王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三名奔宵，夜行萬里;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名騰霧，乘云而奔;八名扶翼，身有肉翅?！?見拾遺記.周穆王所載)。明胡應(yīng)麟則認(rèn)為王嘉所載，皆一時(shí)私意詭撰，不足為證，見少室山房筆叢卷三四。易從網(wǎng)國畫名家精品推薦： 字畫裝裱需要注意細(xì)節(jié)問題:一：懸掛和展示書畫時(shí)要謹(jǐn)慎從事，懸掛書畫時(shí)一定要一手持畫杈挑住畫繩，一手托住書畫未展開部分，然后慢慢的放開來將書畫掛起，取下畫衩，展開書畫時(shí)要一人牽引畫繩，另一人兩手持軸頭將書畫展開，切忌兩手向上持書畫中間部分.否

3、則，手五指會(huì)將書畫劃出折痕，對(duì)于無軸頭的書畫的書畫作品，展示時(shí)用兩指夾住，使畫件從指縫中通過，此外，還應(yīng)注意書畫不宜長(zhǎng)期懸掛，掛一段時(shí)間后要卷起收藏一段時(shí)間，對(duì)久存的書畫要定期掛起來通風(fēng).二：展示手絹，冊(cè)頁時(shí)要倍加注意，因手絹，冊(cè)頁的裝裱較其它書畫的裝裱復(fù)雜，手絹在展示時(shí)要放置平整的案頭或桌子上，注意案面或桌面不能有水或臟物，手絹展開時(shí)不宜展的過長(zhǎng)，要邊展邊卷，冊(cè)頁展開時(shí)最好不用手指翻，可用一個(gè)光滑而又無毛刺的竹條，插進(jìn)冊(cè)頁夾頁之間翻閱，冊(cè)頁一般較厚，開始翻頁碼或翻到最后幾頁會(huì)出現(xiàn)兩面薄厚不均，兩頁之間懸空，此時(shí)如果不注意壓住幅面中間的懸空處，則易造成折斷現(xiàn)象.三：保管已經(jīng)破損的古舊字畫更要謹(jǐn)

4、慎，一時(shí)不能修復(fù)的不要隨意展示，以避免書畫再度被損，如果是已破碎的字畫則更要防止散片丟失，以免給將來修復(fù)帶來困難，無論是新舊字畫，只要原裱尚能懸掛，畫心尚無破損，一般不要急于揭裱修復(fù)，因揭瘭一次就會(huì)對(duì)書畫損傷一次。王貴國六尺橫幅動(dòng)物畫作品虎五福臨門 作品來源：易從網(wǎng)【作品解析】王貴國，畢業(yè)于山東大學(xué)國畫系，后入中央美術(shù)學(xué)院就讀，現(xiàn)為北京專職畫家。在許多國家級(jí)的大展中獲獎(jiǎng)并被收藏，編入畫集，很多作品被國際友人收藏，編入世界華人藝術(shù)家大典當(dāng)代畫家辭典，兩屆藝術(shù)博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)，現(xiàn)為中國書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員，中華名人協(xié)會(huì)書畫研究會(huì)創(chuàng)作員。漢族傳統(tǒng)寓意紋樣。周穆王之八匹駿馬。一說穆天子傳：“天子之駿：赤驥、盜

5、驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。”皆因其毛色為名。另說拾遺記：“(穆)王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三名奔霄，夜行萬里;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名勝霧，乘云而奔;八名挾翼，身有肉翅。”則以其行跡而名。天行健，君子以自強(qiáng)不息-駿馬圖的文化釋義祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表著華夏著華夏民族的主題精神和最高道德。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，它是剛健、明年、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)代名詞易經(jīng)中干脆說：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威

6、嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息.這就是孔夫子在周易·乾卦中總結(jié)的那句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來：“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。王文強(qiáng)四尺豎幅猴子壽桃獻(xiàn)瑞圖 作品來源：易從網(wǎng)【王文強(qiáng)老師成就】：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)會(huì)員國家一級(jí)美術(shù)師中國書畫院會(huì)員中國職業(yè)畫家協(xié)會(huì)會(huì)員北京市汲閣書畫鑒定師劉繼卣書畫研究會(huì)理事真卣風(fēng)堂書畫院院長(zhǎng)北京龍脈千禧畫院主任桃子寓意吉祥，健康長(zhǎng)壽之含義，掛于家居室內(nèi)可增添不少生機(jī)，同時(shí)也是老人過壽，送禮最佳選擇。中國人認(rèn)為猴是吉祥物，由于漢字“猴”與“侯

7、”諧音，在許多圖畫中猴的形象表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在楓樹上 掛印，叫“封侯掛印”，一只猴子騎在馬背上，叫“馬上封侯”;兩只猴子坐在一棵樹上或者一只猴子騎在另一只猴子背上叫“輩輩封侯”;寓意：封為侯爵、代代封侯。桃始終被作為福壽吉祥的美好象征。人們認(rèn)為桃子是仙家的果實(shí)，吃了可以長(zhǎng)壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。 在中國傳統(tǒng)文化中，最為常見的是壽桃、壽糕與壽面等等的物品，它們具有祝吉祈祥的色彩，反映了中國人對(duì)于生命持久、壽運(yùn)永繼的強(qiáng)烈欲望和迫切心愿。千百年來，人們?cè)谧约旱挠H友壽誕之時(shí)總是喜愛以壽桃作為贈(zèng)送禮品。隨著電子商務(wù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)品收藏的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也逐漸多了起來，相對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)品交易而言，網(wǎng)絡(luò)上的藝術(shù)品交易更多的是一種虛擬的行為，因此很多藏家都對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的藝術(shù)品交易格外小心。作為目前