井底之蛙作文

1、真題回放    根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。    人們?cè)S刺對(duì)外界了解很少的人為“井底之蛙”；而今，人們又發(fā)現(xiàn)自己似乎“知道得太多”。高三年級(jí)期中考試作文閱卷報(bào)告公布“井底之蛙”的哲辨與思考    看看這手鋼筆字，你寫得出來嗎？    全市高三年級(jí)期中考試剛剛結(jié)束，昨日，市教科院語(yǔ)文教研員朱煥發(fā)布了作文閱卷報(bào)告。鹽城晚報(bào)記者就本次考試作文的命題、材料解讀、存在問題等方面，采訪了朱煥

2、。    本次期中考試的作文題給出的材料是：“人們?cè)S刺對(duì)外界了解很少的人為井底之蛙；而今，人們又發(fā)現(xiàn)自己似乎知道得太多。要求根據(jù)此材料，“選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！?#160;   對(duì)于本次作文的命題，朱煥表示，這是一則材料現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)的好題目，符合高考江蘇卷這兩年的作文命題習(xí)慣。學(xué)生寫作時(shí)最好針對(duì)現(xiàn)時(shí)，有感而發(fā)，可以談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“知道得太多”之弊之害之嚴(yán)重之出路，亦可以反彈琵琶，諸如“坐井觀天為何不可？”“信息爆炸不一定是壞事”。當(dāng)然也可以就“多與少、寬與窄、得與失、繁與簡(jiǎn)、

3、博與?！钡仍掝}進(jìn)行辯證分析，只要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)均可以談出有一定思辨與深度的文章來。     命題訴求    根據(jù)閱卷報(bào)告分析，該作文命題材料表述簡(jiǎn)潔，以前的材料大都在兩百字左右，有的達(dá)到五六百字，出題思路是引導(dǎo)考生多角度思考問題。但從考生角度看，這么多信息，有的存在干擾和誤讀。如今，材料的文字越來越簡(jiǎn)短。2015江蘇作文的材料只有三十幾個(gè)字，有利于考生明確主題，拓展思考空間。    該命題體現(xiàn)對(duì)思辨性的考查，這幾年，高中生作文呈現(xiàn)出的低幼化趨勢(shì)引起廣泛關(guān)注，這和當(dāng)前的語(yǔ)文

4、教學(xué)以及作文出題思路有關(guān)，不利于選拔具有分析探究能力的考生。從本次作文看，材料超越傳統(tǒng)作文中的純粹情感抒發(fā)的立足點(diǎn)，明顯突出理性思維特點(diǎn)。    材料敘述指向性不固定，體現(xiàn)命題的開放性原則，不拘囿學(xué)生的思維，盡可能激發(fā)學(xué)生的多角度、個(gè)性化思考。     材料解讀    對(duì)于作文材料的解讀，閱卷報(bào)告上說：信息大爆炸時(shí)代的我們，被鋪天蓋地的信息重重包圍。人們獵奇搜異，尋求刺激，心氣浮躁，似乎無(wú)所不知，又似乎什么也不懂。多少人陷入進(jìn)退維谷無(wú)以自拔的困境，“知道”得太多?？?/p>

5、是又有多少人真正知“道”大道至簡(jiǎn)。    “道”是自然規(guī)律，“道”是不悖人性，“道”是掐準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的脈搏和人生發(fā)展的坐標(biāo)。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)如此紛繁復(fù)雜，魚目混珠的海量信息，本來作為人之生存，只要擇其所需，為我所用，也許就能獲取更多的人生發(fā)展機(jī)會(huì)。    可現(xiàn)在有多少人獲取的信息符合一個(gè)“道”呢！貪多嚼不爛，濫得撐得腦漲，每天早晨起來，手機(jī)幾乎要爆了，成千上萬(wàn)的消息充斥開來，來不及刷屏，來不及瀏覽。我們的生存狀態(tài)已經(jīng)被強(qiáng)控、被霸占、被劫持、被囚禁！在信息的圍城中，人們失去了自我，焦慮、惶恐、迷惘。  

6、  浮躁是幸福的大敵，只能帶給你縹緲的人生。因此，我們要學(xué)會(huì)如何不浮躁，如何讓自己的身心都處于一種寧?kù)o祥和的狀態(tài)，這種狀態(tài)就是自知、就是自我、就是平和、就是簡(jiǎn)單、就是專注。練就這份心如止水、波瀾不驚的本領(lǐng)，就一定能夠祛浮戒躁，坦然而平靜地生活。這些才是對(duì)浮躁的徹底否定，把握自我是人生最高的境界，是一種超然的智慧，更是一劑自我豁達(dá)的良方。     批閱情況    從作文批閱情況看，本次作文材料含義貼近社會(huì)生活，為學(xué)生熟悉，所以有些思維好的學(xué)生能準(zhǔn)確地理解材料的含義，寫出了在選材、立意、語(yǔ)

7、言上都很好的優(yōu)秀作文，立意角度多樣，分析深刻，闡述到位。     議論文寫作能扣住中心論點(diǎn)展開論證，舉例恰當(dāng)，論據(jù)分析到位，論證方法多樣，層次清晰，語(yǔ)言準(zhǔn)確，富有概括力，部分優(yōu)秀的高分議論文能深挖內(nèi)涵，作個(gè)性化的解讀，見解獨(dú)到、深刻，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，論證有層次感，語(yǔ)言表達(dá)富有邏輯性，體現(xiàn)了本次作文命題的思維梯度性，佳作頻出；記敘文佳作都能注意小切口，巧角度，能以小見大，描寫到位，點(diǎn)染到位，升華到位，且選材注意立足文化視角，充滿人文氣息和詩(shī)意氛圍，讓人不忍釋卷。    閱卷過程中也反映了許多問題，例如：考生

8、題目擬得不好，不能扣住材料的核心含義，缺少材料含義的詞，反映出學(xué)生缺少擬題的技巧和方法；不切題。對(duì)作文材料理解能力欠缺，反映出不少學(xué)生對(duì)文字材料核心含義或主要含義的把握缺少方法。如寫擁抱理想、多點(diǎn)表?yè)P(yáng)少點(diǎn)諷刺、視野等；寫議論文，文章缺少章法，結(jié)構(gòu)混亂，不少學(xué)生的文章大量摘抄提供的材料來湊字?jǐn)?shù)，對(duì)新材料作文寫作沒有方法。議論文要觀點(diǎn)明確，說理透徹，選例角度新穎，事例豐富，貼近時(shí)代，分析獨(dú)到。不少議論文觀點(diǎn)與材料內(nèi)在聯(lián)系不緊密，只列舉而不作富有邏輯的分析；或者，雖是中規(guī)中矩的議論文，但文章的觀點(diǎn)只屬于人云亦云的套話或論據(jù)材料也沒新意等。    此外，考生們還

9、存在語(yǔ)言基本功差、字跡潦草等問題。一翁獨(dú)釣寒江雪    天地蒼茫間，一人一笠一舟。無(wú)須多加雕飾，那潑墨留白的分寸感，道出了中國(guó)水墨畫的真諦。    這幅獨(dú)釣寒江雪是老爹親自提筆作下，親自命名的，掛在書房的正中央，一種“物與我皆無(wú)盡”忘我境界充盈著整個(gè)書房。每次來到老爹的住處，我總愛鉆進(jìn)老爹的書房里，去獨(dú)享那一份“天地蒼茫”。    老爹年輕時(shí)是個(gè)畫家，小有名氣。后來，卻不知為何不再作畫。有時(shí)候，我會(huì)問老爹這個(gè)問題，可是他總笑笑，慈愛地摸摸我的頭，卻從不回答。 

10、60;  隨著時(shí)間的流逝，我也漸漸忘卻了這個(gè)問題，不再追問了。    老爹的住處在離城中心很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有電視，唯一能與外界有聯(lián)系的就是那部用了好些年的電話了。有時(shí)候，我就納悶了，老爹一點(diǎn)兒也不窮，怎么就過得這么“簡(jiǎn)樸”呢？    一日，晚飯后，閑來無(wú)事的我又不知不覺走到了老爹的門口，悄悄推門而入，發(fā)下老爹正在月下乘涼，獨(dú)自一人拿著蒲扇，悠然自在地?fù)u曳著。一種似曾相識(shí)的感覺涌上心頭。    “老爹，你現(xiàn)在可真像您畫的那幅畫中的老翁啊，只不過你倆拿

11、的東西不同罷了。哈哈”    “哈哈?！崩系残α耍撬实男β暦路鹌圃茖?，在整個(gè)大地回響?！肮匝绢^，坐到老爹這兒來，老爹想和你說說話?！?#160;   我在老爹身邊坐定，老爹望著月亮，沉默著。我也不急，我想老爹一定在思考著什么。    “丫頭，知道老爹為什么收手不再作畫了嗎？”我搖了搖頭，瞪著眼睛等待著老爹的回答?！捌鋵?shí)我并不是如外界所說畫技到了山窮水盡之時(shí)，只是當(dāng)時(shí)的名氣讓我不適應(yīng)，對(duì)我畫技的更高發(fā)展沒有幫助，反而有害。所以我斷然決定放棄名聲，來到這個(gè)偏僻的地方，潛心研究水墨畫。

12、”    望著老爹那刻滿歲月痕跡的皺紋，我的心中有一種難以言說的傷感。    再想想老爹簡(jiǎn)樸與外界缺少聯(lián)系的生活，我似乎明白了什么。是啊，在這個(gè)信息文明飛速發(fā)展的今天，太多太多的形象充斥在我們的周圍，不知真假，不明善惡。有時(shí)候，真覺得知道太多也是一種折磨。    老爹獨(dú)自一人，在這鄉(xiāng)間林中逍遙自在。閑來賞賞月，聽聽雨聲，靈感來時(shí)潑墨成畫，倒真有種“物我兩忘”的境界。    知道得太少又怎樣，“井底之蛙”又如何，只要活得逍遙快活，管它春夏

13、與秋冬。    朦朧中，我仿佛看見畫中的老翁收起了釣竿摘下蓑笠，回過頭來沖我笑了何處惹塵埃    井底之蛙，夜郎自大，自炫一隅風(fēng)光，可笑的是盲目自負(fù)。知識(shí)爆炸，滿屏心靈雞湯，大道理野狐禪，隨微信微博碎成一地雞毛，嗆得人食之無(wú)味依然硬著頭皮無(wú)味去食，應(yīng)接不暇身心疲憊。兩者皆有一種可憐，知識(shí)都生了病，成一個(gè)“癡”字。    還是莊子看得通透。他說，吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。知識(shí)固然重要，若生命沒有詩(shī)意，一味認(rèn)真，知識(shí)只是占有和炫耀，只能南轅北轍一路錯(cuò)下去。有限生

14、命為知識(shí)所累，太劃不來，皓首窮經(jīng)尋章摘句的腐儒他看不起，秋水篇章里以為天下之美盡在己的河伯的臭美，他也要調(diào)侃幾句。唯有他如翩翩飛來飛去的蝴蝶，出入于書袋和自然之間，瀟灑自然，既不自負(fù)也不自卑，獨(dú)與天地精神相往來，隨緣自適，葆有光華。莊子的逍遙游，是內(nèi)心逍遙的延伸和折射。    人有了知識(shí)，難免有驕矜之態(tài)，這是內(nèi)心貪欲所致。戒驕戒躁，或許是一個(gè)人一生的修行。佛家儒家道家，無(wú)一例外都注意到了這點(diǎn)。佛家講究戒，儒家講究節(jié)，道家，為道日損。都是在做減法，祛除心靈的塵埃，有了一點(diǎn)知識(shí)的井底之蛙之嘆，知識(shí)膨脹的夜郎自大，知之甚少的自卑迷?；煦纾际侵R(shí)生了病。難怪西

15、方有俗諺，人類一思考，上帝就發(fā)笑。    錢鐘書大方之家，學(xué)貫中西，去美國(guó)訪問參觀圖書館，主管很得意，問錢的感想，錢說，我很驚奇這世界上有那么多我不需要看的書。蘇格拉底逛市場(chǎng)，商品琳瑯滿目，他也笑笑說有那么多他用不著的東西。錢鐘書和蘇格拉底對(duì)知識(shí)都有一種明朗的心態(tài)，沒有霸占的貪欲，也沒有夜郎自大的驕矜，更多的是一種平淡充和。    如今網(wǎng)絡(luò)世界，喧嘩騷動(dòng)，浮夸名利，又何止是知識(shí)生了??？精神的焦灼抑郁百病叢生，我們可以醫(yī)治肉體的病，卻忽視了精神的病變，自負(fù)，狂傲，喧囂，拜金，汲汲于功利，少了一份內(nèi)心的從容，閑適。繁榮

16、的是物質(zhì)，荒蕪的是內(nèi)心。周作人號(hào)知堂老人，這知識(shí)的知字如他筆下常常提及的茶，平和不做作，一杯茶，得半日之閑，抵十年塵夢(mèng)，慢而有味，如人生的求知，也是人生的況味。他有篇文章，“自己的園地”。這園子里種花蒔草，都是自己的事，與他人無(wú)關(guān)。是自己的文字，也是自己的心境。    壇經(jīng)里神秀說“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！保勰艿馁收Z(yǔ)又有一境“本來無(wú)一物，何處惹塵埃”。其實(shí)，能摒除偏見自負(fù)愚昧，聽誰(shuí)說，誰(shuí)來說，都不重要，只要內(nèi)心有一份從容自然就好。    鹽城市明達(dá)中學(xué)語(yǔ)文教師 張銳37.2  

17、60; 在這網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們隨時(shí)隨地都可以知道這個(gè)世界在發(fā)生什么。不得不感嘆現(xiàn)代科技發(fā)展之迅速，比起我們的祖輩、父輩，我們所接收的信息量實(shí)在是太豐富。    四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)大道，承載著驚人的信息量，又以驚人的速度四處傳播。我們的大腦也在不斷地接收著不同的信息，因而我們覺得自己得到了許多知識(shí)，懂得許多真理，看清了許多事物，習(xí)慣了許多人，許多事。然而我們其實(shí)也失去了很多。    各類信息被我們吸收，消化著，我們的機(jī)體難道不累嗎？當(dāng)我們看到日本又挑起事端了，我們便個(gè)個(gè)慷慨激昂，義憤填膺，發(fā)誓要維護(hù)國(guó)家利

18、益，保衛(wèi)祖國(guó)。進(jìn)而揭起了“抵制日貨”這一狂潮，見到豐田車子就砸，看到日本品牌就說三道四，遇到日本人就罵國(guó)人的各種瘋狂舉動(dòng)讓人覺得卑劣，更覺得可悲。我們要抵制的絕對(duì)不是日貨，我們要對(duì)付的絕對(duì)不是日本民眾，我們的種種舉動(dòng)也絕不是愛國(guó)。    當(dāng)BBC對(duì)中國(guó)說了幾句好話時(shí)，國(guó)人的種種喜悅溢于言表，接著各類報(bào)紙雜志必會(huì)著重強(qiáng)調(diào)，更會(huì)一高興隨手與英國(guó)簽幾個(gè)大單，中英兩國(guó)經(jīng)濟(jì)合作更密切，政治上也會(huì)有所照顧吧！    要是CNN說中國(guó)的不好試試？中國(guó)大陸一定會(huì)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，中國(guó)數(shù)以億計(jì)的國(guó)民們的唾沫星兒就能淹死你，美國(guó)商品我們不

19、用！進(jìn)而揭起“抵制美貨”！    我們就這樣被各類信息影響著，各類的信息也就這么容易地操縱我的行為、情感。我們受負(fù)面新聞憤怒、敵視，喪失信心；我們因正面新聞而狂喜、敬仰，充滿激情。知道的太多并不幸福，我們隨時(shí)會(huì)因此憤怒，火冒三丈，體溫升高；又會(huì)隨時(shí)感覺“冰凍三尺”。    當(dāng)我們接受著不同信息時(shí)，我們的情緒變得不穩(wěn)定，易喜易怒，我們已然不能夠控制自己的情緒。我們也決然不能夠被情緒所左右，因?yàn)槲覀兪怯徐`魂的，我們不是行尸走肉，我們不是被支配的物種。    “不以物喜，不以己悲”

20、，“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，知道的太多并非對(duì)我們有益，不多不少，人生只需正好，不高不低，體溫僅需適中。如同體溫一樣，太高太低都有病，只高0.2，讓生命的一天都只是“一絲心動(dòng)”，不要心灰意冷，也不要為之癡狂。    保持37.2，不溫不火方可細(xì)水長(zhǎng)流。知道的越多失去的就越多。專注贏得人生    人們諷刺對(duì)外界了解很少的人為“井底之蛙”，而如今，人們卻發(fā)現(xiàn)自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因?yàn)椤跋胍锰唷?，一旦人的心被名利欲望所牽?dòng)，便會(huì)一事無(wú)成，唯有秉持著一顆素心，專注于自己所做的事，成功便自會(huì)來臨。

21、0;   哈佛大學(xué)歷史上最年輕的正教授尹希這樣解釋自己的幸運(yùn)：“現(xiàn)在人們大多看中后天努力，但人能努力做的時(shí)間畢竟有限，最重要的在于做事的專注度?！币Ｔ诠鸫髮W(xué)讀博士時(shí)，有一次放寒假，一位教授布置了一堆關(guān)于弦理論的作業(yè)，他自己也并不相信有學(xué)生能夠完成。而寒假過后，尹希捧著自己多達(dá)80頁(yè)的作業(yè)他整個(gè)寒假都用來做作業(yè)了。正是由于尹希的專注，才使他的事業(yè)和學(xué)業(yè)獲得無(wú)與倫比的輝煌和成功。    只有專注于自己所做的事，并為之努力拼搏，成功便自會(huì)來臨。汪衍振，被稱為“中國(guó)最笨的歷史作家”，在他著書的二十一年間，共寫了七十萬(wàn)字的書，有人

22、為他計(jì)算過，平均每天一百三十字，人稱“龜速”。為了了解李鴻章初入官場(chǎng)的十二年升遷，他翻閱近兩千萬(wàn)字的珍惜史料。在這二十一年間，除了日常的生活外，汪衍振一直埋頭于書桌查閱史料、核對(duì)、寫作。但正是由于他的“笨”，才使他獲得了成功。在他看來，“笨”正是專注的體現(xiàn)。至于怎么成功，無(wú)他，就是“笨笨”的努力，“笨笨”的積累，“笨笨”的發(fā)力。    若一心只想贏得名利，不僅不會(huì)獲得成功，反而會(huì)付出代價(jià)。美國(guó)著名的高空鋼絲表演者瓦倫達(dá)，在一次重大活動(dòng)上場(chǎng)前，他不斷提醒自己，這次活動(dòng)太重要了，絕對(duì)不能失敗，然而，在表演時(shí)，他卻從高空跌落失去生命。他的妻子后來回憶說：“瓦倫

23、達(dá)以前不是這樣的，總是認(rèn)真專注地準(zhǔn)備表演，這次他太注重結(jié)果了，反而付出了生命的代價(jià)?！?#160;   正如香港著名媒體人梁文道曾言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！比藗円恍淖非竺?，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能專注于自己應(yīng)該做的事，最終碌碌無(wú)為。    只要努力專注，必然能達(dá)到自己的目標(biāo)。做一只“井底之蛙”又何妨？外公的淵博與無(wú)知    外公是村里的老中醫(yī)。誰(shuí)家有個(gè)小病小痛的，都喜歡往外公家的小院跑。    最是憶兒時(shí)。    薄霧冥冥，寥寥啁啾鳥鳴，山間傳來隱約的清脆童音“四君子湯、湯、湯中和義，參術(shù)、參術(shù)”童音里夾雜著些許委屈和猶豫。這時(shí)一個(gè)蒼老卻有勁的聲音插了進(jìn)來。“丫頭，又沒有背上？得，回去多看看，一定得把它背上，現(xiàn)在外公教你認(rèn)藥，來”    那時(shí)外公總帶我上山采藥，還讓我背晦澀難懂的燙頭歌。我不理解的同時(shí)，卻又懦慕外公的所知甚多。村里人也是如此。    村里人大多不識(shí)草藥，卻很